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主题:【原创】完颜亮的一生(下)十一、南伐 5:兵信 2 -- 1001n

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家园 【原创】完颜亮的一生(下)十一、南伐 5:兵信 2

 

十一、南伐 5:兵信 2

  祁宰,本来是北宋医官。后来汴京城破,俘虏祁宰因为自己的一技之长,被录为金朝太医。应该是因为表现还挺好,祁宰被不断提拔,以致后来担任了太医院的二把手太医使(从五品),散阶甚至达到了中奉大夫(散阶,从三品下)。

  作为一个宋人、“解放干部”,祁宰毫无疑问是受到了金朝的信任和重用;而在职务不断升级之外,他还多次受到了完颜亮的赏赐。一个显然没有后台的降官,能够得到朝廷的赏识,这份际遇是多么难得,祁宰心里当然是有数的。想到这些,他就老想做些什么来报答大金,记载在史书上就是“常感激欲自效”。

  可是,对一个医生来说,老实治病以外,还能有什么才算额外的报恩呢?真是个麻烦事啊……

  不过很快,一个“机会”就出现了:正隆四年(1159年)二月,完颜亮公开向朝臣宣布准备进行南伐。

  在长于江淮、深受传统儒家影响的祁宰看来,这个明显不对头、有可能威胁到大金社稷的举动,实在是太危险了。为了报效待他甚厚的大金,他决定上谏,劝止皇帝这个疯狂的念头。

  但是,完颜亮何许人也?那么刚愎自用的皇帝,能听自己的意见吗?再说了,万一说崩了,以完颜亮的暴虐,自己的这条小命还有么?

  可是祁宰还是决定上谏。所谓文死谏、武死战,这种渗透到人内心深处的理想信念,有时候的确可以让人鼓足勇气,去向喜怒无常的君王说一些他肯定不爱听的话。

  但即便能够豁出去,也还有一个大问题——他压根没法和完颜亮说上话!

  毕竟,他是医生,不是文武官员,没有朝见的资格。作为医生,哪怕是个官居五品、阶至三品的医生,他也还是连上奏折的资格都没有!

  于是,祁宰耐心地等待着机会。估计连他自己也没想到,这一等,居然活活等了十一个月。直到正隆五年(1160年)的正月,机会总算来了:终于,元妃病了,终于,完颜亮召他入宫了……

  他是因为什么进来的?“给元妃看病”。那么,他进来以后干什么了呢?“既入见,即上疏谏”——病娘娘靠边,老子是来上谏的!

  简单说,善者不来的祁宰,他这份反对南伐的谏疏,大致分了以下五条意见:

  ——国朝之初,祖宗以有道伐无道,曾不十年,荡辽戡宋。当此之时,上有武元、文烈英武之君,下有宗翰、宗雄谋勇之臣,然犹不能混一区宇,举江淮、巴蜀之地,以遗宋人。况今谋臣猛将,异于曩时。

  第一,祖宗牛叉不?这事连牛叉的祖宗都办不到;

  ——且宋人无罪,师出无名。

  第二,宋人实在是无辜;

  ——加以大起徭役,营中都,建南京,缮治甲兵,调发军旅,赋役烦重,民人怨嗟,此人事之不修也。

  第三,国力不逮,人民需要休息;

  ——间者昼星见于牛斗,荧惑伏于翼轸。巳岁自刑,害气在扬州,太白未出,进兵者败,此天时不顺也。

  第四,天象也不对;

  ——舟师水涸,舳舻不继,而江湖岛渚之间,骑士驰射,不可驱逐,此地利不便也。

  第五,战场变化,优势兵种变劣势。

  综上所述,南伐不可行。

  他的意见也算是条分缕析,并列关系确实用得不错;仔细修改一下,把条目重新整理、内容重新编辑一遍,大概还要犀利。当然了,古代的论辩文经常就是这样,定性远多于定量,结论常常先行于证据,并列的未必并列得工整合理,递进的也不一定层次分明。不过这些都不是什么大问题,当时的作者们最追求的是那种排山倒海的气势,要的就是咄咄逼人的味道,其它都是细枝末节。祁宰这篇论述,很可以算是其中一篇有代表性的作品。

  而在完颜亮听来,这个莫名其妙的“祁五条”先是抬出祖宗吓人,再扯什么宋人无罪,尔后分别以人事、天象和军队战斗力为论据,试图自洽成一个理论体系;再以此全新出炉的“祁宰体系”来彻底证明南伐不可行,岂能不郁闷?

  更让完颜亮郁闷的是,从天到地,从地到天,万事万物多么神奇——呃,世间就没有了南伐的道理么?不给君王留一点面子,不给南伐留一点话口,对早已定下的政策突然发难,简直已经有了“这么多客观事实,根本就是真理,谁不服谁也来辩论啊”的味道。你能说他说的就全是错的?不能。可是辩论的时候,最重要的就是不能在对方挑起的话题上说“对”——挨了这一记窝心脚,完颜亮焉能不怒?

  更让完颜亮发怒的是,整篇言论肆意攻击当朝皇帝及朝政——哦,祖宗牛叉,我就弱了?这话你也敢暗示得?此外,什么叫“师出无名”?我想南伐就不能成为一个名头了?还有什么“大起徭役”、“赋役烦重,民人怨嗟”、“人事不修”,你骂谁呢?最烦超自然力那一套玩意儿,你还左一个“太白未出”,右一个“进兵者败”,口口声声“天时不顺”——最后还说我的军队打不了水仗,你怎么知道就打不了?!

  “祁宰体系”、“无法认错”、“肆意攻击”,这三大理由已经让完颜亮暴怒不已了。可是,祁宰是干什么来的来着?哦对,给俺的爱妃治病——反了你了,病不去治让娘娘窝着,一个医生,跑这儿专程叫板,想当千古忠臣、想当比干了?

  ——好,那就成全你!

  怒气已经无法遏制的完颜亮,当即命令将祁宰“戮于市,籍其家产”。而前文我们提到的那位翰林待制綦戬,偏偏正好是祁宰的女婿。如此一份时政奏疏,不是由翰林来递而是由医生来递,完颜亮没法不去猜疑,这东西究竟是谁的主张?问綦戬,綦戬说“实不知也”,一脸的无辜。无辜也没用,照样挨了一顿板子。

  由此,祁宰成为了南伐之议中,唯一一个直接因此丧命的人(如前所述,太后之死与此有关,但反对南伐并非直接原因,勾结外臣图谋不轨才是正罪)。

  祁宰就这么死掉了。在后世金帝时代,祁宰被树为了道德标兵,受到了重重奖励,表彰他不屈于暴君的勇气。先是被追赠资政大夫(正三品中),发还了被籍没的田宅,尔后在金章宗时代,又将他的儿子由忠勇校尉(正八品上,估计应是受祁宰遗荫)、州酒监公史(品级不详,似为未入流),提升至尚药局都监(正九品);然后在制定功臣谥号时,由李秉钧提名、金章宗批准,将祁宰的谥号定为“忠毅”。而在《金史》中,对祁宰的评价可谓是极高了:

    祁宰一医流,独能极谏,其后皆如所言。海陵(完颜亮)戕之,足以成其百世之名耳。

  话说到这个份上,也算是顶了天了。

  从道理上讲,祁宰也算是死得其所,终于如被剖心的比干一般,得到了忠烈的美名。但是,即便以古代的忠义观念为标准来衡量,他的作为就是正确的么?

  祁宰上疏的本心是什么?现在我们只能往两个极端猜测:或是“出于公心”,为了制止南伐;或是“出于私心”,为了青史留名。猜测他只为了“青史留名”,大概是有点太诛心了,那么我们就从最平实的角度,认为他的动机真是出于公心,试图停止南伐吧;至于私心是不是也想顺便出点名,我们姑且不论。

  既然如此,我们恐怕就要问一句,这个动机的结果如何呢?有没有真正停止南伐呢?答案很显然,没有。当然,他不是皇帝,再有什么样的动机也难于改变南伐的计划。但是,我们不妨再问一句,这样犯颜极谏,究竟有没有可能停止南伐呢?

  完颜亮的为人,祁宰不可能不知道。对于一位追求完美、“国家大事,皆自我出”的独裁君王来说,是否会允许他人对自己定下的方针任意指手画脚?答案是不言而喻的。在这种已经是基本共识的状态下,祁宰言辞激烈,根本不给皇帝保留一点面子,只是自顾自地、系统性地驳斥南伐计划,是否明智?是否真正有利于停止南伐?答案同样是不言而喻的。

  特别值得指出的是,祁宰本人并不是完颜亮征求意见的对象,也不是以议政为职业的官员,而只是一位御医。我们并不是说御医就不能为苍生进言,而是无论如何也先要考虑一下时机和场合对不对吧?叫你给元妃看病,你撇在一边不管,反倒是不管不顾地端出一堆反对南伐的意见,让皇帝如何不怒?关键是,皇帝也是人,当你不管不顾地激怒他以后,他能听进你的意见的概率还会有多大?

  进而,你制止南伐的想法,又能有多大的实现机会?

  如果祁宰事先没有想到这些问题,那么只能说他比较愚忠;如果事先想到了还要这样去做,把一件本来就很可能失败的事情的失败因素,继续人为地加以扩大,最终使得“停止南伐”变成一件更加不可能的事情,那么他本来的用心,也就很难不让他人怀疑了——你真的只是为了停止南伐么?你真的不是只让自己在青史留名么?

  而换个角度看,这样的事情,必定弄得统治者极为难受。毕竟,上谏的人说的都是天下什么什么的那套冠冕堂皇的大道理,你还不能说他不对,因为这也是你极力鼓吹的。那么,赏他吧,会树立一个什么样的榜样呢?这样的人岂非是会越来越多?不理他吧,朝臣里不懂事的,没准还要共振一下,岂非是平添烦恼?罚他吧,自己没理不说,没准还正中对方下怀,万一人家就是专程来图名的呢?读书人最讲功名,而功名功名,如果没有“功”,那么退一步为了“名”,人们也是要争破头的啊!

  因此,对于这样的极谏,统治者一定是非常厌烦的。在史书中,这样的事情简直是数不胜数,某某舍命极谏,皇帝大怒,杀掉,最后如祁宰一般弄个“天下冤之”,然后一切又回归原点,合理化建议依然没人实行。从这个意义上说,如此“忠臣”实际还起了个反作用,那就是让统治者更加地讨厌反对意见,本来合理的主张变得更加遭忌,从此以身作则地钳制了其余忠良的嘴——由此,上谏人起到的究竟是正作用还是负作用,不是已经一目了然了吗?

  平心静气来看,激怒皇帝杀掉自己,也肯定属于典型的陷君于不义的行为:你杀了我,立刻变成昏君;我被你杀,从此感动中国——而这并不是什么高难的定理,任何人都可以想到;因此,若是统治者能够想到这一点,必定更加郁闷:凭什么我就成了风箱里的耗子,任你挤兑呢?因此,完颜亮的暴怒,也确实是一点都不奇怪。

  而以完颜亮的特立独行来看,他一向习惯于极端的手段对付臣子,于是,宁可让自己背负暴君的名声,豁出去给你这个忠义之名、给你这个让天下百姓崇敬的机会,也一定不能让你活着讨到任何其它便宜;同时,也以你这具尸体来警告其他可能还潜藏着的蠢蠢欲动的人,从此不要再找我的麻烦!

  从这个意义上讲,如果祁宰真的是为名而不惜速死、进而走出极谏这招险棋的话,那么他还真是分毫不差地号准了完颜亮的脉。总的来看,要么是愚忠、要么是别有心计的祁宰,虽然提出了正确的意见,仍然是死得一点也不冤。

  事情可以有很多种做法,但是,有些道理和原则是共通的。这也就决定了,在任何时代,无论高调可以被拔到多高的地步,祁宰也不会受到当朝者真正的欢迎。

  祁宰死了以后,完颜亮立刻召集皇宫中各司局的所有官员到咸德门,公布了杀掉祁宰的事情。以正常的逻辑判断来看,祁宰的罪名很可能并不是反对南伐(如我们前文挨个罗列的那样,并没有第二个人因为反对南伐而直接丧命,甚至因此遭贬斥的也不到一半),而应该是“言所非宜”,也就是乱说不该由他说的话;至于“贻误病人”之类,大概也能作为副罪顺便捎带上吧。不用说,公布这个消息,当然也是为了以儆效尤。

  南伐之议,至此盖棺论定。

  就在战车隆隆启动以前,大量的信息已经陆续飞向了南边。

  红色警报!

   

关键词(Tags): #金代#金朝#完颜亮
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平心静气来看,激怒皇帝杀掉自己,也肯定属于典型的陷君于不义的行为:你杀了我,立刻变成昏君;我被你杀,从此感动中国

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