主题：【讨论】转载一位藏族姑娘的邮件（转自连岳博客） -- 聆听寂静

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里面提到的某些细节的真实性不好讲，和我了解到的信息有冲突之处。考虑到达赖集团很重视并且擅长于各种渠道各种层次的宣传，姑且存疑。

比如说她在拉萨上学的问题，就我目前的了解（一个蒙族的网友曾经在拉萨支教），西藏应该是汉藏合校的，不像新疆那样按民族分成不同的学校。藏语文教学到初中以前没有什么问题，初中以后遇到的最大麻烦是没法用藏语教数理化（从词汇到语法结构方方面面，无法适应教学需要），所以教育部门不允许用藏语教数理化，再一个就是汉、藏、英三种语言的教学存在冲突、难以协调的问题。

关于内地汉人对藏族的态度，就我了解的情况、从普遍情况看不会那么猎奇和失礼。

中国人讲究死者为大，很多规定到了葬礼上都是灵活变通的。给死者上供品太常见了，从来没听说有什么不允许的，就是党内也没这样的规定。

普通百姓家出丧也不影响谁做官，汉人家烧纸点灯，多去了，土葬的都有，谁管了？

她爸爸难道是大干部？

中央本来已经规定了高级干部一律火葬并且执行多年，最后照样给他开了个口子、特许土葬。至于说“去大昭寺上灯都得悄悄的、不然单位扣工资”，荒谬得没谱……别说还是藏族地区，就是汉族地区也没有哪个单位这么二百五。

我非常怀疑，这是达赖集团宣传站心理战的一个组成部分——最近几天达赖不是正嚷嚷土共在西藏“文化灭绝”、“汉人入侵”么，这封所谓的来信和这个调调严丝合缝。

不过说句题外话，一些藏族青年知识分子的民族情绪的确挺强的，我认识的那位蒙族网友支教的时候就遇到过。是一个在内地“西藏班”毕业的PPMM，毕业以后坚决要求返回西藏教书，他本人还有另外几个去支教的汉族老师都想追求她，对方一向在不失礼数的前提下保持冷冰冰的态度——人家非藏族青年不嫁，就连这个和她有共同宗教信仰蒙族青年都没机会。

再说她父亲是藏族，更不会这么管了。

既然“组织上”不让搞封建迷信那一套（不准点油灯），那“组织上”为什么还要准备“供品和蜡烛”。

更过分的是，总希望他们保持在能满足西方人猎奇的那种生活中，还麻醉他们让他们以为喇嘛教就是自己民族的精华。

老实说我附近就有所西藏中学，名声不好，不是因为歧视他们，是因为那帮家伙老打架，但大家不觉得他们跟六十八中二十八中的一些汉族小混混有什么本质区别，所以呢？

藏族在就业上遭受的歧视什么的恐怕不比四川人更多，至少深圳没有企业贴出来“不招藏族人”吧？藏族并不天生比别人差，所以更要自己争气！（汉族落后地区的何尝不是如此）叫喊几句独立除了加深仇恨有什么用？

说什么语言问题，汉族人现在哪个不是在狂啃英语？西方企业会雇佣一个只懂藏文的人吗？

西藏文化源远流长，现在的很多藏族同胞更是能歌善舞，谁不知道柴旦卓玛？谁不会唱“东边的草地上”，藏族人闯出自己天地的多的是，何必怨天尤人？

他因为也就能在国内捞大钱，所以不敢直接和刘晓波们明白站出来在一起，但他也绝不会跨过他那个圈子的政治正确性界线，而明确支持毫不含糊的维持国家统一，支持国内各民族在认同和文化全面融合。“对政府和反政府力量各打五十大板”已经是他们对于涉及中国国家公权力的问题时，所能“退让的底线”了。

要是到了澳 美,土著语学校?想都别想

当然,汉语学校可以开设藏语课程

但中国这个情况摆在那里

有想要好的升学率,怎么有功夫再去弄其他课程

西方喜欢以藏人不学汉语就没前途来说明文化入侵啥的

那英语怎么说?

入侵全世界