主题：【讨论】扶苏胡亥废立一事的疑问 -- 唐一介

秦始皇死后，赵高、胡亥（秦二世）、李斯联合起来废扶苏立胡亥为秦皇帝的事情大家想必都非常熟悉。

不过史籍上的记载却有不少让人怀疑的地方。其中主要就有赵高说服李斯的理由难以让人相信。对于这一点，《史记》上是这么记载的：“高乃谓丞相斯曰：「上崩，赐长子书，与丧会咸阳而立为嗣．书未行，今上崩，未有知者也．所赐长子书及符玺皆在胡亥所，定太子在君侯与高之口耳．事将何如？」斯曰：「安得亡国之言！此非人臣所当议也！」高曰：「君侯自料能孰与蒙恬？功高孰与蒙恬？谋远不失孰与蒙恬？无怨於天下孰与蒙恬？长子旧而信之孰与蒙恬？」斯曰：「此五者皆不及蒙恬，而君责之何深也？」高曰：「高固内官之厮役也，幸得以刀笔之文进入秦宫，管事二十余年，未尝见秦免罢丞相功臣有封及二世者也，卒皆以诛亡．皇帝二十余子，皆君之所知．长子刚毅而武勇，信人而奋士，　位必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归於乡里，明矣．高受诏教习胡亥，使学以法事数年矣，未尝见过失．慈仁笃厚，轻财重士，辩於心而诎於口，尽礼敬士，秦之诸子未有及此者，可以为嗣．君计而定之．」斯曰：「君其反位！斯奉主之诏，听天之命，何虑之可定也？」高曰：「安可危也，危可安也．安危不定，何以贵圣？」斯曰：「斯，上蔡闾巷布衣也，上幸擢为丞相，封为通侯，子孙皆至尊位重禄者，故将以存亡安危属臣也．岂可负哉！夫忠臣不避死而庶几，[一]孝子不勤劳而见危，人臣各守其职而已矣．君其勿复言，将令斯得罪．」高曰：「盖闻圣人迁徙无常，就变而从时，见末而知本，观指而鷪归．物固有之，安得常法哉！方今天下之权命悬於胡亥，高能得志焉．且夫从外制中谓之惑，从下制上谓之贼．故秋霜降者草花落，水摇动者万物作，[二]此必然之效也．君何见之晚？」斯曰：「吾闻晋易太子，[三]三世不安；齐桓兄弟争位，[四]身死为戮；纣杀亲戚，[五]不听谏者，国为丘墟，遂危社稷：三者逆天，宗庙不血食．斯其犹人哉，[六]安足为谋！」高曰：「上下合同，可以长久；中外若一，事无表里．君听臣之计，　长有封侯，世世称孤，必有乔松之寿，孔、墨之智．今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心．善者因祸为福，君何处焉？」斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：「嗟乎！独遭乱世，既以不能死，安托命哉！」於是斯乃听高．高乃报胡亥曰：「臣请奉太子之明命以报丞相，丞相斯敢不奉令！」（《李斯列传》）

其主要的理由就是如果扶苏即位，那么与李斯相比有着五大优势的蒙恬就将取代他（丞相）的地位，但所谓的蒙恬五大优势基本上都是扯淡，李斯没有理由相信。但按史记的记载，李斯之所以参与到这个废立阴谋当中来，还就是因为这个。

所以吕思勉在他的《秦汉史》当中，就据此认为这一记载不属实，是假的，不过书中没有进一步分析真实情形会是怎样的。然而李斯的参与到这场废立中来，毕竟是事实（如果没有李斯的参与，这场废立阴谋是不可能得逞的）。那么，当时的真实情形到底是怎样的呢？《史记》中的这一记载又是否可信呢？我的意见是《史记》的这一记载基本可信，不过需要进行深入一步的解读，不知道论坛上的诸位高人有何见解？请不吝执教！

君主个人的性格影响朝代的进度，也影响臣子的进退，李斯这个人的境界是比较小的，只是想保住自己的地位，那么立谁更有利呢？傀儡还是精明的君王？

提一旅精兵来清君侧，而且蒙恬也支持他的。

他没有利用这个机会。

不过，除了个人的私欲方面的原因，有没有政治方面的考虑呢？

不过按《史记》的记载，秦始皇是有培养胡亥作为自己的继承人的意思的。这一点从后来蒙恬上书的话里就可以看出来，还有就是让赵高教他书、律。

而扶苏跟秦始皇的政治理念是有很大差别的，这样的差别在一定程度上也就是与李斯的差别。从这个角度上去理解，李斯的相信赵高的那些看上去有些荒唐的话才有说得过去的理由。你觉得呢？

李斯立胡亥不奇怪。他是文官系统，肯定没有扶苏的武将系统来得亲密。另外扶苏如果是年长而英武之主，李斯就没有上下其手的机会。

值得奇怪的倒是李斯、赵高会愚蠢到发伪诏令扶苏就地自杀。当时扶苏和蒙恬统边军三十万已经十年，可以说全国最精锐的部队都在他手中。如果真要杀扶苏，总要考虑到他起兵的可能性。最稳妥的办法应该是征召扶苏和蒙恬个人前来，然后加以逮捕杀害。赵高或许是个蠢货不知道这个厉害关节，李斯可不是。为什么居然想不到？

而更奇怪的是扶苏接到伪诏会自杀。蒙恬已经指出可能是伪诏，他居然照样自杀。太不可信。

《史记》的记载，扶苏是长子。但是不是“嫡长子”就不知道了。宗法制度下，“有嫡立嫡，无嫡立长”。“嫡长子”可并不一定是“长子”，年龄可能比“长子”小很多。秦始皇的“嫡长子”是谁？弄不好就是胡亥。所以整个这件“夺嫡”阴谋弄不好就是后来造反的那帮人的谣言。《史记》为了证明汉朝的合法性，当然不能推翻这个说法。

“另外扶苏如果是年长而英武之主，李斯就没有上下其手的机会。”

上下其手倒不至于，李斯不是个很有野心人，能维持自己的地位和权势就满足了，这从后面二世在位期间他的表现就可以看出来。

至于重用问题，我认为关键的不是什么文官武将系统之类的，而是执政理念的冲突：对一个有抱负的杰出政治家来说：政治在某种程度上就是他的第二生命。

如果能从这方面来考虑，那《史记》的这一记载就比较符合逻辑了。

类似的还有唐朝的几个大将。

皇帝的圣旨到要你死，你不得不死。

不死，就是谋逆。

赵高和李斯的密谋对话记载得如此详细，有资格说得这么清楚的恐怕只有赵高李斯本人。但是这种事情的罪名非同小可，他们怎么会留下如此详细的纪录，那么这么详细记录的来源是什么呢。

无论扶苏胡亥的关系是什么，封建时代臣下违反先帝遗愿立个其它皇子的例子并不少，不足为怪。“阴谋”能记载得这么详细，倒是有点可疑。

其理由大概就有赵兄回复中所怀疑的因素。

封建时代臣下违反先帝遗愿立个其它皇子的例子并不少，这的确不足为怪，但每个例子的原因却需要具体分析。

胡亥的立毕竟是事实，李斯在其中的作用也不能质疑，所以李斯为什么会参与到这个阴谋中来，就是这个问题的关键所在。

我的意见是政治理念的冲突是决定李斯的选择的一个重要因素。

赢政他爹是凭投靠王后做干儿子上的位，

如果该宗法制度完善，

哪会有这么容易？干儿子早一操场了

扶苏自杀我觉得还是秦始皇威权太盛的结果，他本来就有点懦弱，一见是父皇的诏书就吓得失去主意了

李斯有些装，他只是要证实赵的决心和手段。他从政治理念上也可能有此心，不愿意看到新皇帝上台后搞转向，搞平反纠风。毕竟这个是很大风险的事情，如果扶苏不从命或者蒙恬不肯自灭那么他和赵、胡联盟胜算不大，所以他早有此心。不过后来被赵给收拾了，临刑时没有真心后悔的事实可以验证。

一是扶苏与蒙恬二人的束手就擒；再就是赵李的这番对话了。

从赵高的言语来看，说了这么几层意思：

一、只要李斯与赵高联合，完全有条件改变始皇的遗命，偷天换日，改立太子。

二、如果扶苏即位，李斯的地位将被蒙恬所替代，非但荣华富贵不保，连身家性命都岌岌可危。

三、李斯加入胡亥赵高团伙，事成之后，酬劳是大大的。

但凡阴谋家蛊惑人心，都会从这么几个方面说，没有什么特别高明的地方。问题是，打动李斯的关键地方，即李斯与蒙恬的竞争关系。赵高说李斯五个方面不如蒙恬，说的言之凿凿，毫不客气，李斯也老老实实地承认。这点上让我们后世读者有点难以接受，这是那个大秦帝国的堂堂丞相么？这是那个心黑手辣，害死韩非的李斯么？

太史公短短一篇文字，就把李斯塑造成了一个贪图富贵，目光短浅，毫无主见的形象，我想，感到困惑的可能是这个地方。

相反，李斯的态度让人有点奇怪，先是假正经，讲大道理；然后居然”仰天而叹，垂泪太息“，实在让人想不通他哭什么。

小小的猜度一下，李斯有把柄在赵高手上么？

老兄说

其实子楚认华阳夫人为母，恰恰说明了秦遵奉严格的宗法制度。按照《史记-吕不韦列传》的记载：秦昭王四十年，他原来的太子死掉了。秦昭王四十二年，以其次子安国君为太子。安国君有子二十馀人。安国君最宠爱的华阳夫人被立为正夫人。华阳夫人无子。

而子楚（异人）不过是贱婢所生，并非亲近子孙。所以才送到赵国为人质。而吕不韦就是瞅准了华阳夫人无子，才帮助子楚拜华阳夫人为母，从而成为“嫡子”，获得了继承权。如果没有这个“嫡子”的身份，子楚是无法上位的。

这一段，在《史记》里说的很清楚。原文如下：

宗法制度中，正妻之子为“嫡出”，不论这个儿子是亲生的还是收养的，地位都是高于其他子女的。而按照宗法制度，即使是收养的“嫡子”在继承顺序上也是大宗的继承人。所以秦朝完全是按这个制度来的。

这暗室密谋太史公是咋知道的。。。