主题：文革让传统文化断根了吗？传统文化正统在台湾吗？ -- zouyige

这种说法很广：文革让传统文化断了根了。而台湾则是传统文化正统。

这种说法有道理吗？如果没有道理如何反驳？

我感觉，台湾的文化明明就是本地特色太重。

我实在说不出来什么才叫做文化，怎么比较两岸的文化哪边更正统。

做事时就凭良心和利益之间的权衡了，所以很多人说文革把人心搞坏了。

没去过台湾，不清楚具体情况，据说在台湾道观数目要比整个大陆多多了。

但是在马来西亚，感觉传统文化还是根深蒂固的，各种庙宇道观极多，对各种节日也非常重视。当然，本地的华人多从广东福建海南过来的，风俗习惯与上述三地类似。我甚至还见过有些上了年纪的华人有两个太太的。

你提到的说法可以说是对的。

总之得先定义清楚。

文化应该没有正统之分。以儒家文化为例，孟子的改良，汉董仲舒的变化，宋程朱学说，明王阳明的心学，都在儒学的大帽子下。后来元大统后，倭寇说咱们不是继承儒学，他们是正统。明亡后，棒子说清粗鄙，他们是正统。

可是，以正统自居的倭寇干出禽兽的事，难道也是正统文化教出来的。

文化要继承要发展，要开放要吸收。要能有心胸保留一些不利自己的遗存，但同时也能牢牢控制住发展的主流。这就是正统。否则就成了清末时腐儒的视西洋为奇技淫巧。同时，现在台湾和大陆文化时，我们相对能接纳他们，而对方防我之心甚重。如记者，演员入境等等。说明他们不是正统。

孔子说，敬鬼神而远之。中国人并不需要靠对鬼神的“畏惧”维持自己的道德水平，即使有信神，多半也是很实用主义的。能在良心、集体利益、长远利益，和个人利益之间做出选择，才是真正的人性。

这个问题建议你先去看看《论语》吧。

我个人觉得“正统”这个说法本身就有问题，如果要找一个文化当作“正统”的话，还谈什么解放思想？

事实上我个人认为中国古时也没有真正的成为儒家的正统，中国古代的思想，特别是统治阶级的思想，无非是把儒家思想当个门面，底子里还是道家和法家的那一套。

首先要看谁代表了中国。历史上中国文化因为融合北方游牧民族的习俗，改变的又不是一次两次了。南北朝时期，南朝人又何尝不觉得他们是魏晋衣冠，正统文化的代表呢。但最后怎样，还是要看谁掌握了政权，掌握了话语权

孔子都说祭神如神在，敬鬼神而远之。行为是靠内心的道德自觉，而不是外在的鬼神威慑。

基本上，鬼神对于中国而言，无非是一个黑社会老大的角色——只要别来捣乱就好。

正统是不断变化的.正如楼下人所说的,开始时候百家争鸣,然后百术尊儒.又新道教,新儒教.主流的文化是不断变化的,所谓的正统,如果有的话,也是在不断变化的.

个人觉得,这个正统,就是中华文化的包容,不断吸收其他文化的长处,甚至与其他文化综合,发展.

我看台湾搞的族群分裂,敌对大陆,自大封闭,肯定不是所谓的正统.

大陆有点汉魂唐魄复苏的迹象。

台湾还在清季。