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主题：【原创】基督教和自然灾害 -- 颜赤城
惊闻有个别基督徒把汶川地震看作他们的神对世人的惩罚。链接出处当时无心理会这些冷言冷语，事后想起，还是觉得寒心，忍不住要说。
这种关于天灾的危言耸听不是针对中国人的。九一一和新奥尔良的灾害过后也有个别基督徒拍手称快。这究竟是他们告别人性的第一步还是最后一步？他们还有救吗？他们的选择是误入歧途，还是自身性格使然而绝无改过自新的可能呢？
基督教中教派林立，对基督的的理解也大相径庭。
31%的教徒认为基督是个绝对权威的神。他创造了世界，世上一切变故皆来自他的旨意。
23%认为他是个博爱的神。
16%认为他是个说教的神。他对人世说三道四，但并不施加影响。
24%认为他是个与世无干的神。这种说法让基督更像一个外星的超级文明，创造了人类文明便远去了，再也不相干了。
第一种说法是最正宗的最符合逻辑的，也是最保守的。其中最极端的一小部分人可以被称为败类和社会毒瘤。
牛皮吹得越大就越难以自圆其说。切记切记！
所谓上帝创造了这个世界，是一切的主宰，就面临着一个问题：世界上为什么有这许多苦难？一个最合逻辑的解释就是上帝创造灾难为了惩罚世人。那么这个神的属性是什么呢？读读《圣经》不难得出这个结论：这是一个暴戾、嗜血、乖张、任性、极权的神。灾难是上帝创造的，救灾是不是违背上帝的意图呢？这个逻辑怪圈在佛教里是不存在的。人世本来就是苦难，这并不是佛造成的，相反，佛是解脱苦难的。
那么为什么有人会信仰这么恐怖的神呢？这是宗教也是人性的一部分，就是恐惧，对未知的恐惧，莫名的恐惧。关于地狱酷刑和神意天灾的说辞对很多人来说是无稽之谈，但是对偏听易信的人，这很可能就是他们信教的一半原因。因此这部分人的心理特征是胆怯、逆来顺受、容易接受心理暗示、缺乏独立思考能力。但他们的外在表现却是相反的，表现出来的是无畏、激进、固执、钻牛角尖。当然，追求宗教信仰的人绝不都像他们一样。
很遗憾的是，我听说的华人教会所持的是第一种说法。第二种关于博爱的神的说法，我认为是积极的值得嘉许的。对于已经信教的朋友，希望他们能扩大眼界，把热情用于正途，积极投入救灾。
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1，基督教和伊斯兰教都是一神教，都宣称不信者要下地狱。两家都有上十亿教众，但是都认为对方是异教。如果有一家是对的，那么另一家的信众就要....
2，基督教和伊斯兰教相不相信有来生？如果没有，任何人只有一次机会，那么那么多根本没有机会接触到基督教和伊斯兰教的人岂不是自动下地狱？？
没听过福音的人，以良心为标准
不同地方,不同民族对良心大概都有不同的标准,那么该用哪一个来判断呢 ?
既然您看过了那个帖子，请您也看看跟帖
刺客999:因我家是基督教世家,我认识不少的基督徒.基督教也略知一二
灾难不是上帝创造的。暴戾、嗜血、乖张、任性、极权也都不是上帝的属性。完全相反，上帝创造的世界是好的，圣经也说上帝按自己的形象造人，其中一个特点就是人有自由意志。创世纪3章记录了罪如何进入世界。这里抄一段书：亚当和夏娃在乐园里时，神要求他们顺服，以此考验他们。除了分别善恶树上的果子外，他们可以吃园里任何一棵树上的果子，（创二16-17）。这个考验简单直接得很：神让他们自己决定要不要相信神及顺服神。不顺服的后果是很严重的——必定死；这包括肉体的和灵性的死亡。此考验的目的，是让亚当和夏娃因为顺服，不吃分辨善恶树的果子而知道何谓罪。后来他们真的得到了善与恶的知识，却是用错误的方法来获得的。
[本来睡下了，想想却好像解释不清，再补充一点。所谓罪进入世界，影响的不只是人类，而是整个世界，所以包括人类生命里经历的苦难和自然界的灾害。]
救灾是重视人的生命，帮助有需要的人，这体现了上帝属性里慈爱的一面，所以不违背上帝的意图。
偏听易信的人在哪都找的到，并不止是在信徒当中，无论任何一个宗教，非信徒里也会有。
除了捐款以外，基督徒也做了许多救灾工作。我认识几位医生朋友一直以来每年到中国偏远乡下义诊。这次的地震也不例外，组织工作已经开始了，不知先遣人员进去了吗，肯定的是第一批的医疗救护队订下周出发。我和老婆最近工作忙了几个月，估计project快结束了，也都打算拿一个星期的假期跟第二批人员一起去，希望老板批准拿假，所学能够帮助灾民。
有点好奇，第一次看到。我不认为基督教内能做出这样的统计。
圣经里好像没说这个“良心”是怎么样的一个标准。有好些性质相同的问题，如耶稣来之前的人啊，耶稣来后却没有听过福音的人啊，夭折的小孩啊，他们也是下地狱吗？
圣经不是百科全书。圣经只是让我们知道上帝要我们那知道的事，所以很多事情是没有说明的。圣经没说的，只能说不知道了。
或者，对没有明说的疑难，解经的一个原则是回到圣经所启示的上帝的属性，以智慧来推断。首先上帝既然是公义，慈爱的上帝，我们可以相信祂有一个公正的标准。比如在摩西颁布律法之前，有以诺是义人而未死升天。耶稣之前的先知摩西、以利亚在新约出现，也明显是与神同在了。您或许说他们都是犹太人。另一个例子，约伯，经文分析认为他是与亚伯拉罕同时代或之前的人，那就不是犹太人了，他也是义人。既然有这些例子，我们相信上帝是会有一个公正的标准的。
怕您再问问题，这就成了基督教教义帖了。先说一声，这里3：44am了，要睡了。先闪！
您的态度品质，我们都有自己的印象
当然您是教徒的形象之一，极端分子也是教徒的形象之一，最终大家对于基督教如何判断，恐怕是这亿万个形象的糅合，我没有这个立场，但还是希望你们在内部也做出甄别和努力。
Anyway，自由意志这个东西，开尔文派基本就不承认吧，神学水太深，我只是随便说说，冒犯之处敬请原谅。
真的去睡了……
表明上帝的确进行审判：
您看到我标出的红字，直觉是怎样的呢？实际上圣经里面这样的文字还有很多。本来圣经就是一本不停被修改的经典。一千余年间，教会为了合法合理的攫取世俗权力和资源，插入了很多私货和宗教解释。所以一些极端一些的狂信者们，表现出对一切异端置之死地而后快的态度是没什么奇怪的。
而且基督教作为一批宗教的统称，教徒对于经典的理解是有很多偏差的。把现实用经典来解释则更可能是天差地别。龙生九子，各有不同，您并不需要对于教内某些人的言论而有什么太不好的感觉。他们并不代表您。
感觉《旧约》、《新约》里的上帝形象就差别很大。
旧约的主题是“罪与罚”。上帝的形象冷酷无情。动辄就屠杀了几万、几十万不信教的人类。人类只是他创造出来的一个实验品一样。
新约的主题是“善与爱”。上帝为了拯救世人，连自己的儿子都奉献出来了。通过基督的被杀来唤醒世人。简直伟大的没边了。可见他是多么爱人类。
第一个问题，伊斯兰教的真主安拉与基督教的上帝，实质上是同一个神，犹太教、基督教、伊斯兰教都是古代闪族一神信仰的分支与演化。举个例子，《圣经》中曾将上帝称为Elohim，这在语言学上看，与阿拉伯表示唯一神所用的Allah是同源的。
而且伊斯兰教承认《旧约·摩西五经》与《新约》的经典地位，承认犹太教与基督教的众先知，认为犹太教徒与基督教徒也是“有经之人”。所以，宽泛的说，虔诚的基督教徒是能进伊斯兰教认为的“天园”的。
但是反过来说就不一定了，基督教对异端的迫害那是史上有名的，当然更不承认伊斯兰教。所以我们看到但丁的《神曲》就把穆罕默德和阿里等人扔进地狱里。
第二，基督教主流教义不会相信来生，伊斯兰教也不会，只有个别极端教派会信这个。当然，没有机会接触到基督教和伊斯兰教的人怎么办呢？凭良心？那是现代变温和了的基督教的说法，其实看历史上的观点，基本都是统统要下地狱的，只不过在地狱里的位置可能好一点，罪受的少一点而已。像《神曲》里就把希腊哲学家如柏拉图、亚里士多德等全放在地狱的第一层，尽管他们什么坏事都没做过，但谁要他们没机会接触基督呢？还有未受洗就已经夭折的婴儿的灵魂，也不能进入天堂。
所谓"全然的堕落", 没有福音就堕火狱，而有没有福音又全凭他老人家"无条件的拣选"
自由意志的人选择归信，那是因为盟主感召，"不可抗拒的恩典"，而非自己的善。
自由意志的人选择不信，那是上帝的遗弃，叫他跟从心底的原罪，蹈上必然的万劫不复的地狱之路。
最妙的是圣徒蒙守，活是义的人，死是义的死人，判断标准是上帝
不合逻辑不要紧，保罗质问：我们怎么敢对上帝强嘴？
自由意志多可怜啊，不过开尔文派要的就是这效果，上帝的主权无限大，自由意志有，但是接近为零，而且没有光的指引，作用还是负面的——被Shock了吧，请乖乖信主 囧rz
P.S. 本来作为非教徒跟您讨论宗教上的事情就很难达成一致。只要您因信称义，基本上我以上的话就是僭神；而只要我需要心证以外的其他证据来把基督教的上帝合理化，就很容易觉得神学就是满纸同义反复玩弄概念的Bogus.
在这个需要和平，团结气氛的时刻，如果引起您的一丝丝不快，请明言，我立刻住嘴。
死了吗？根本没死，我如果圣灵不灭，现在就绑我上十字架为汶川灾民牺牲肉身，我也有这个觉悟。
那个三位一体的上帝不过是摆姿态诓世人吧，毕竟审判日的时候地狱肯定是热闹非凡～天堂太冷清也颇没面子的
你对基督教的理解只是表面，纸上谈兵。