主题：【原创】呼吁“理性包容”（修改版） -- 水风

很抱歉不能一一回复大家。就在这个帖子里面，尽可能的回复吧。

1 妖道为什么在这个时候，抛出了这样的一个帖子？

答案很简单，妖道早就想写，但一是病了一阵子，没赶上；二是当时自己也很冲动，发出来怕后悔。再有一个，就是这已经不是一时半会儿的问题了，早说，总比晚说好。反正近来有点闲暇，索性就顺手写了。

2 妖道这是打着旗号，给保皇党正名，打击进步群众么？

这个，要看你怎么想了。你要是认为我在拉偏仗，文中或有或无的夹带一些刺人的私货，那么您也说的对。要是您觉得妖道的确是为了西西河好，要敞开了把这个问题给说清楚，省得这次捂下去了，以后长疮流脓，那么我也赞成。

3 说了半天，什么是妖道提倡的理性宽容？

简而言之，就是用包容的心态，理性的看待问题。

理性包容，就是大家在看问题的时候，首先要有一个包容的心态，不要一上来，就已经夹枪夹棒的准备好了要鸡蛋里面挑骨头。没有一个包容的心态，那么就会真的什么也容不下。但是，仅仅包容还不够，没了理性的指导。包容很快会走向纵容，或者睚眦必报的恶意报复等极端。

理性包容，不是一个一成不变的态度或者状态，而是以常识和人之常情作为判断基础，以社会公德心和慈悲心作为主要标准，用理性的思考来看待自己反感和厌恶的事物。能够包容的话，就尽量包容；不能够的话，也要理性的对待。

4 如何做到理性包容

第一，是避免情绪化。 我们大家在日常生活中，难免有着各种的郁闷，苦恼和愤怒。请不要把这些带到你的文章中来。据统计，美国很大一部分的交通事故，是由于情绪化的原因造成的。既然马路上，不应该成为你发泄自己怒火或者委屈的场所，那么同样作为公共场所的网站，尤其是像西西河这种聊天交流的地方，也不应该成为发泄自己怒火、委屈、郁闷等不良情绪的场所。

第二， 是不要拿着放大镜看。

我们在西西河这类网站中，交流阅读的时候。我们每看一篇文章，都是为了阅读其中的主要思想，并从得到有益的知识和领会。人非圣贤，作者自然会在这样那样的地方，犯这种那种的错误。但是如果这个错误不是针对性的，不是有关大是大非的原则问题，没有必要紧紧地抓住小辫子不放。

第三， 请尽量放下自己的成见之心，也就是大家平常所说的有色眼镜。

不要一进河来，先给某些人标上标签，给自己标上标签。这样做，除了给自己一个虚假的心理暗示与安慰以外，只能够给你造成更多的困扰。做科学研究的，最大的忌讳，就是有了成见。所有在成见下面作出的决定和结论，都是不客观的，很可能是错误的。一个著名的例子就是疑邻盗斧，或者说智子疑邻。

第四，是对事，不对人。

我相信绝大多数的河友，是真诚的，是友好的。不是某些对头冤家的派来故意搞乱西西河的。如果有什么摩擦冲突，大家各退一步。多做自我批评。事情过去，就过去了。不要因为某个人曾经得罪过你，就时时刻刻的想着要抱负回来。我们不是窦娥，没有那么大的冤仇吧？

最后一点，是不要纠缠不休。

事情过去，就已经过去了。不要总是念念不忘。 这本身就是包容的一部分。

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最近在网上,浮躁的风气盛行。大家在被地震这个消息打蒙了之后，刚刚缓过神来。觉得很有一点要做什么的感觉。想去弥补或者挽回什么。这当然是人之常情。当正常的发帖已经不再给我们这种心理安慰感和满足感的时候，就像马克吐温所说的，每当干燥风吹起的时候，就连最贤惠的小媳妇都会摸着雪亮的餐刀，瞄着自己丈夫的脖子。所以，大家感到很烦闷，要指责，要责骂。

究其原因，这是因为人类作为社会动物，对于自身的社会承认满足感的需要所造成的所谓周期性的困扰。这个周期性的概念，是最近才在网络间开始的。原因很简单，就是所谓的审美疲劳，拿神经生理学来说，就是同等程度的刺激，所造成的冲动会逐渐减弱。这就是久入芝兰之室而不觉其香的道理。这对于我们所有的感觉，都是一样的原理。譬如说，我们的社会满足感，更具体一点，是在网络上面的社会满足感。

当我们新进入一个网站，注册发帖，吸引了众多的目光，很快就会形成一种自我满足感。但是这种自我满足感，是在虚幻的网路上面的。而且这种满足感，只有靠着不停的发帖吸引大家的注意力才能够得到满足。而那些超级写手们，他们即使不停的写，被鲜花和夸奖包围着，也很快会感到厌倦。而这种厌倦情绪，跟打哈欠一样，也是会被传染的，所以，就造成了一个网站内部，不定期的来一场动乱的根本原因。

而这次如此大范围内的这种躁乱的根源，是国家形势大势。其源头还要从西藏动乱开始。那是一次大的动员，大家，包括若干的潜水员，纷纷探出头来，给自己赢得了充足的参与感和社会承认感。本来呢，要是没有别的特别事情发生，过上三两个月，大家就逐渐的步入轮回，开始烦躁周期了，可是紧接着圣火又点燃了大家的热情。当圣火刚过去，大家的兴奋期还没有完全消退的时候，突如其来的，地震发生了。

作为社会动物，人类维持其社会安定的一个习惯性的动作和心理暗示就是，降低自己的兴奋度，保持低调，从而避免自己产生负罪感。这就还比大家正high的高兴呢，突如其来的一盆凉水浇下来，大家自觉不自觉的，把自己的兴奋感给消灭了。一时间，网络上面大家纷纷掉转文笔，开始关心地震事宜。

但是我们的满足感周期，还是继续默默的存在着。我们这一次突然中止，对于往常那些周期截然不同的人，就造成一个诱发的条件。然后，因为无力感和本能的负疚感，我们努力想拜托这种情绪，来安慰和调节自己。

这本来属于正常心理的自我调节的一部分。但是坏事就坏是在有着这么大的一个群体的网络族，集体来了这么一次调节。其直接后果就是，大家纷纷要表明自己高尚，就人为的，有意或者无意的造成了所谓的低道德现象。结果就有了，万科的捐款门，有了给各大企业的捐款进行排行，有了对于各类现象的严厉指责。

另外造成这种大家争当圣人的局面的原因，在于因为西藏事件和圣火而被发动起来的广大的群众们。可以说是群情激昂，大家已经汇聚成了一股新的历史洪流。可是，地震发生了，所有的大家在从事的流向突然间停止了。大家浑身有使不完的力气，却无事可做。就好象唐家山堰塞湖一样，随便有个什么裂口，大家不管不顾的，就一鼓作气的冲了下去。哪管他下游会是洪水滔天。

这种局面，需要正确的引导来诱导着正确的流向，才能够逐渐的解危为安。但是因为一是头一次发生，大家没有经验，不知道该如何去做；另一方面，国内的焦点都聚集在赈灾、即将到来的奥运，以及正在进行的两岸会谈上面了，没有人意识到去做特别引导的必要性。

历史上的这种时刻，我们不是没有见过，有过很多很多。譬如说，77事变之后的中国，比如说珍珠港事件后的美国，还有文化大革命的66年的中国，以及1934年的德国……民心可用，但是要看如何去引导。有了激荡的民心，不用，那么只会造成了目前到处乱流的局面（只是刚开始，还没到垮坝的时刻，大家的砖头慢来）。

所以，这种时刻，才需要特别的呼唤理性包容。呼唤大家保持自己的理性，理性的分析问题，看待问题，同时设身处地的为别人着想一下。不要头脑一热，就奋不顾身地冲了上去。

冲动是魔鬼，99%造成的不会是什么甜蜜的局面。

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妖道话音未落，就自己跳进了自己告诫自己的坑里。跟几位吵了起来。冲动是魔鬼，这一点也没有错。

妖道就自己的不冷静，给大家道歉。留几个帖子不剔，当作是反面教材时刻提醒自己吧。

至此。

这是天经地义的事情。这反映了社会的进步。

也请各位大佬包容一下质疑者。在我看来，这次事情中一个鲜明的特点是：质疑者看细节，而批评者总是站在很高的高度看问题。讨论不理性产生的问题，我想大家都知道。因为言论迫害某些人的后果，大家也明白。再加上大佬们多次提及，我想至少我已经是深深记在心里了。只是大佬们总是不愿意细心地解释一下，什么叫做不理性包容，什么叫做迫害。说清楚犯罪事实，有利于阻止犯罪，希望不要忽略了这个重要方面

就我个人而言，也许我说话中有些调侃或者指责的话过了些，但我没有用脏话粗话。没有公开说那些批评我的人是什么耍酷起秧子，也没有说批评我的人是嗜血，不成熟，是自以为是，偏激，心里感觉良好。更不觉得自己的行为已经可以造成文革这种层次的破坏。也没有想到，这个问题的讨论能让老ID就此告别西西河。以上这些话，都是这些天西西河切切实实发生的。这一切，我开始没想到，现在也不理解。

水风，您竟然已经发表长文来讨论这个时间了。请您能不能受累，说一说到底哪些言论是没有了理性，失去了包容，才导致了如此严酷的批评。又是那些言论和论调，让您可以使用文革来做比喻。还有，什么话算是质疑，什么话算是迫害？我有的只有一颗理科的榆木脑袋，太深奥的指代真的不理解，但是还算有虚心接受的态度。如果您指出我不妥的地方，我能接受的，绝对接受

萨苏恐怕是西西河最受优待的了，大家批评他都得注意修辞怕伤着了，象大熊猫一样保护。可是几番争吵，哪次不是他引起的。说话写字自己不注意，还能怪别人不成？

不过说回来，也不是什么大不了的事，萨苏的东西，向来是他三七讲，我二八听，听过就算了的，我想大多数人也是这样的吧。青天白日，谁又在迫害谁了？

自己也一直被这个问题困扰着，对于朋友（亦或是自己的部下、子女），应该采取什么方式去教育。

我知道，有些经验教训要靠他/她自己通过学习（失败、挫折）来获得。

但是，如果这个学习的过程要以损害他人的利益为代价，如果这个“学费”要靠我们大家一起来买单，

您又该做何选择呢？

放两个链接在这里，让我们一起来探讨和思考好了。

刺客999:台湾问题的最后一贴(1)---奶奶讲的故事

范适安:【原创】恶心的事（右上角挂着我的留言）

我没有说萨苏就不能够被批评。只不过我跟aokrayd的立场基本一致，就是逍遥派，不愿意掺和而已。网络论战，打来打去，除了把战场给打得稀里哗啦，把两派打得热血沸腾。最终谁又能说服谁呢？

事后说起来，又有谁记得住里面的光辉思想和善良品格呢？动起手来了，又有谁还记得大家讨论的初衷呢？还不是为了几句问候家里亲友的话而勃然大怒。然后撸胳膊挽袖子，板砖直接就上了呢尽管这种情况在西西河还是少见的。这是因为什么呢？（我发现学坏真的好容易的）。

因为西西河一向就是以理性包容为自己的原则在做事。理性包容，不是纵容，也不是无条件的宽容。萨苏在写为施海潮辩护的帖子的时候，违背了中立的原则，在没有弄清楚事实之前，就匆匆发出来。大家批评也批评了，萨苏道歉也道歉了。那么，为什么就不能够转移一下视线，做点别的呢。

以替天行道为旗帜，以民族气节为根本，当然说起来头头是道。但是，如果你处在萨苏里外不是人的这种状态，是不是每看到一篇细节性的深究施海潮事件的关联帖子，都会心惊胆战呢？至少我会。所以，己所不欲，勿施于人。我保持沉默。因为我不能够保证我不会犯这种错误。

你说质疑者看细节，这很好。我觉得您大概算是一位质疑者了。因为您要求我拿出真凭实据来。没有站在看似高处，比如像我，放空炮。

我不仅放空炮，而且很自私，真的。我在这里鼓吹理性包容，就是为了有一天，或许就是今天，就是此刻，妖道说什么说漏了嘴，犯了众怒的时候，能够有人曾经看过这个帖子，能够挺身而出，为我说几句话，至少不参与到批斗的行列中。

妖道的面皮，其实是很薄的。我最怕写到什么，犯了谁谁的忌讳，然后被人指着鼻子骂。所以您的要求，妖道不敢答应。我当年也是做过毒牙，也曾被毒牙修理过。所以我理解，所以我中庸，退缩妥协。

我不知道是不是西西河大多数都是像我，至少是类似的这种人。就像冬天靠在一起取暖的豪猪，每个人都有自己的刺，所以每个人都小心翼翼的。生怕触犯了了别人。

这当然不是斗士，说得可耻一点，就是逃避的懦夫。但是，如同我一开始所说的，网战之后，硝烟散尽，真理是越辩越明了么？依妖道年少无知的经历来说，好象是从来没有看见过。大家在网上搜罗了半天王石的罪过，施海潮的罪过。具体能够提请公检法来处理他们的，能够用道德来谴责他们的，能够用正义来鄙视他们的，真正作为事实存在的，又有几条？

我不是反对这种正义的呼声和行动。但是我反对如同阴雨绵绵一样阴魂不散的纠缠不休的，即使做出如同范美中一样的举动，也有自己活着的尊严。我反对动不动就摆出一种姿态，以为自己就是民众呼声的代表，至少在于我，比如说这篇文章，只代表我自己的立场与观点。我反对用大佬这个词来指代任何人，至少在西西河里面，我没有觉得任何人有什么特权。包括铁手在内。如您所知，水风是个马甲，这不是我的主ID。我还反对任何以追究真相为借口的，实质性的声讨。

如您所说，是理科生，那么就拿出理科生实事求是的作风来。摆事情，讲真相。说完了，双方交流过了，那么就到此结束。

我最后回答一件事情，我在上文中提到

写完了从头看一边，我觉得还算是符合理性包容的标准。您意下如何？

众口铄金，人言可畏啊。

有一句话，出来混，总是要还的。

最后一句，己所不欲，请勿施于人。

乃这是在呼唤“让暴风雨来得更猛烈一些吧！”乜？

而且,老萨本就跟这事没什么关系,他只是一个采访者,而且只是一个电话采访者.他删了贴子,表示歉意,本来就跟他无关了.老萨也好好在那儿发贴子.

究竟是谁硬要把他跟老施绑一起的?是质疑者还是"老萨保卫团"?

质疑的都质疑完了，答疑的也答疑好了，科普糖尿病的也让大家受教育了，施教授的底细也被查得水落石出了。大家各有各的结论，和而不同,正事over.老铁发表月度公告，老萨开始挖坑灌水，不是一切都很和谐？

事儿都消停了，非得没完没了的折腾，大道理还一堆一堆的，送人的帽子戴自己头上恐怕一样合适。地球人真空。

兄台质疑“蒋雄奇”时，在下甚为钦佩。

但是您这番“名正言顺”的话，让我真的怕了，怕您这样总是振振有理、义正词严的人把我所喜爱的河水给搅混了，明白了不？

要理性包容，不要打击迫害。这有谁会反对？ 可别人找着问怎么算理性，怎么算迫害，却又含含糊糊来自由心证。那还不如不码这么些字，让大家按自己心里的标准来判断，时间一长大家自然就忘了。

按我说，简单得很，话说明白了还不依不饶地重复念叨的算迫害。虽然不一定人人同意这标准，总好过没有不是。我呢，没见着谁是这么来着的。那大家自然就是理性的批评。现在说完了，过两天又热乎其他的去了。眼见得就要风平浪静。

这么着旧事重提，反倒是小风波搅成大波涛，怕别人忘了不成。