西西河

主题:【原创】鲁迅的建设 -- 润树

共:💬43 🌺126 新:
全看树展主题 · 分页 下页
家园 【原创】鲁迅的建设

鲁迅生于1881年。

自1906年在日本由学医而转至从文始,至1911年辛亥革命爆发止,5年间,青年鲁迅有众多文章和著述发表出版,如《人间之历史》,《摩罗诗力说》,《科学史教篇》,《文化偏至论》,《破恶声论》等,译著如《域外小说集》(与周作人合译),《裴多菲诗论》等。这些是先生早期的文化建设。

辛亥革命后,鲁迅受教育总长蔡元培之邀至教育部任职,并先后在北京女子师范大学,北京大学,厦门大学,中山大学任教,写出《中国小说史略》和《汉文学史纲要》两本开山式的学术论著。这是先生在文学和教育上实实在在的建设。

中国新文化运动以白话文为开端,由胡适先生首倡。鲁迅是白话文最坚定的支持者,在一帮前清遗老群起对白话文进行猛烈攻击之时,他站出来予以反击,并以自己的白话文实践,交出了新文化运动中最杰出的一份成绩。这是先生实实在在的文化建设。

在新文化运动中,鲁迅写下大量小说和杂文,对中国的封建伦理道德进行了批判。先生根据达尔文进化论的学说,提出了人类进化过程中每个个体作为中间物,为保存生命,延续生命和发展生命应起的作用,为人类新型的伦理关系提出了一个建设性的框架。

鲁迅长期关注木刻艺术的发展,他在研究学习大量外国木刻作品的基础上,编辑出版了许多木刻画册,为中国现代木刻家的成长提供滋养,并为他们的作品举办展览。这是先生实实在在的艺术建设。

上世纪二三十年代,国民党对共产党和左翼力量实行严酷迫害和血腥屠杀。在这样的白色恐怖之下,鲁迅写了大量文章揭露和鞭挞这些罪行,加入了左翼作家联盟,中国自由大同盟,和中国人权保障同盟,并成为它们中的重要成员。抗日战争爆发前,鲁迅提出了民族革命战争的大众文学的口号,以促成全国范围内广大的抗日民族统一战线。所有这些,是先生反抗内外反动派,为在中国建设一个正义的政治和社会环境所作的巨大努力。

很多中国人在先生的文章和行动感召下成为革命者,为建立新中国作出了他们的贡献。

鲁迅逝于1936年。

他的遗体上盖着一面旗帜,上面有民族魂三个大字,数万民众为他送葬。

鲁迅是一个具有革命思想的文学家,因此,他的建设主要在这个方面。以此短文回答那些“鲁迅无建设”的指责。

关键词(Tags): #润树如是说通宝推:金各,
家园 【原创】鲁迅对木刻艺术的关注是一个十分令我感动的话题

鲁迅本人对旧学十分的精通,这也许是他批判的力量之所以强大的源泉。他之于旧学,有如庖丁之于全牛,不论批判还是建设,“游刃有余”四个字,于他是不在话下的。

然而他选择了批判。

然而这批判又何尝不是建设?

正如地震之后的北川择址而建,经历了半个世纪的冲击的旧学已不能作为现代化这一万丈高楼的坚实地基。而有时候盖房之前,原是先要拆旧的。

这未尝不是一种延续。

鲁迅可以选择象牙塔,无害于当局,怡人怡己。他的收入,他的学术名望,都可以保证他在日常的柴米油盐之外,仍保有一份高雅的爱好。

例如金石,或者,玩玉。

河里曾有玩玉行家借用鲁迅在《离婚》一文中对“屁塞”的描述,告诉我们“这就是盘玉”。以鲁迅的学识和艺术修养,若他真想培养一二爱好,绝不止此。可是我们没有听说鲁迅曾致力于这些怡情养性的玩艺。相形之下,我们倒是可以看到鲁迅对木刻艺术——准确点说,是木刻版画艺术——的抬爱与支持,为什么呢?

因为,木刻版画便于印刷,价格低廉,易于普及,是对普罗大众宣传教育的好工具!

鲁迅以自己的行动,诠释他在《文学与出汗》中言及的真义。

他的匕首投枪所向,也许不乏好人,可是他比好人更好。

因为他的心中,无时不装着“普罗大众”。

家园 是呵,鲁迅总是站在普罗大众的立场上

近来有些“精英”们,总想把鲁迅拉进他们的行列,我看了直皱眉头。比如陈丹青,他笔下的鲁迅,有趣,高雅,有钱,但我总觉得有什么不对劲。或者可以说,鲁迅无论如何有趣,高雅,有钱,归根结底他是属于普罗大众的,与那些高高在上的“精英”不是一路的。

家园 感谢润兄明辩。说鲁迅没有建设性完全就是自己想当然。
家园 是的,他是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了

低级趣味的人,一个有益于人民的人。

真的,只有与鲁迅之于版画艺术相对比,才能反衬出主席这句话中,什么是真正的“低级趣味”。

鲁迅,仰之弥高。

家园 不错喂!RP呐!

恭喜:你意外获得【西西河通宝】一枚

鲜花已经成功送出。

此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

家园 对阿,真要是他完全鄙弃旧学,何以会写“中国小说史略”这样的经典
家园 还有吗?

关于社会和政治问题,只看到鲁迅骂了这个骂那个,骂了一圈之后,似乎没有任何建设性的意见。

也许他认为,彻底砸烂/革命就是那时的建设。也许他是对的

家园 Very well said
家园 你见鲁迅骂过共产党吗?
家园 我也喜欢问,后来呢,还有呢?

那是小时候在听别人讲故事以后,真是好学呢。

不过那是因为故事好听才那样问。我前面讲的肯定不中听,你才在“还有吗?”的问题后面,又加上:

关于社会和政治问题,只看到鲁迅骂了这个骂那个,骂了一圈之后,似乎没有任何建设性的意见。

(似乎?似乎信心不足呵.)

不过我实在想不出鲁迅在社会和政治问题上骂了哪些人,怎么骂的,可否请你把这一圈人拉出来排成一队,然后我们就可以唱“排排坐,吃果果,你一个,我一个,宝宝没来留一个”?

鲁迅说如果指人是婊子而她不是,那是骂,她是,那就不是骂。照这个定义,我看鲁迅骂过的人站不拢一圈,当然,我也不知道你说的这一圈有多大。

还有吗?当然还有,以后讲的时间多呢。

家园 正是,我写的都是常识

有些人就是视而不见。

家园 真无聊

充大辈,是小崽子们的行径。

家园 润树兄说得好!

本来不想跟帖了,再跟的话,都要被人看成“鲁迅党”了。

但是,每当鲁迅先生的形象浮现在脑海里,总是感觉他严厉的目光要“榨出我皮袍下的小来”。所以我还是忍不住跟上一帖,算是督促自己做今日之反省。

家园 别介意,如有“鲁迅党”,你就当主席
全看树展主题 · 分页 下页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河