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主题:【原创】谈台湾的“去中国化”――读王怡文感(二) -- 夜游神

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家园 【原创】谈台湾的“去中国化”――读王怡文感(二)

日本人为了掩盖历史而修改教科书,陈水扁为了切断与中国文化的联系也修改教科书,而且还有一系列的“去中国化”措施,比如改改发音什么的。日本人的目的也许能达到,但阿扁怕是难如愿。历史不是任人涂抹的小姑娘,但能看透涂抹后面的历史的人却不多,有时是看不到,有时是不愿或不敢看到,因为有了观众的“合谋”,历史这身外之物有时倒也不难涂抹;可这文化是在血管中时刻脉动着的,渗透在每一个细胞中又如何换得、去得?

说起来,“去中国化”倒也不算阿扁的发明,大陆干这事时阿扁还在学文化,那时我们轰轰烈烈地“批孔”、“破四旧”,第N批简化字,还有那会儿的课本,现在看简直就是……那场斗争恐怕比今天阿扁搞的要更热火朝天、更触及灵魂吧,结果呢?大革文化命革了十多年,对于文化固然是场浩劫,可那些革命成果随着改革开放也就一风吹了。那会怎么改的还得改回去,那会怎么破的还得立起来。即使在本土大陆这文化被斩断了草根,在海外仍然薪火相传,一俟得以讯息相连,断根也春风吹又生了。

台独者认为所谓的“台语热”预示着“新民族”觉醒而企图以“去中国化”加以引导和催化,其实是一种有意或无意的误判。类似的现象其实香港早就发生过,那是在上世纪七十年代,这就是粤语及粤语歌曲的兴起,区域物质基础高速发展后必然寻求在文化上相应程度的地位和认可,但这与民族觉醒不是一回事,香港人也没有因此而自绝于中国文化并由此而反对统一。

企图以一己之政策而改变中国文化这种傻事,已经有人试过了,今天有人还想试,而更傻的是居然还是在一个民主、开放得多的社会环境中,这也算是刻舟求剑有传人吧。

家园 我认为批孔,破四旧还是有其积极意义的。

我认为当时想要批的孔和四旧都是指封建社会残余的糟粕,特别是被历代帝王所利用的孔子的学说什么的。但是具体实施的时候,失去控制,矫枉过正,违背了初衷,适得其反,反而严重破坏了中国的文化。

至于简体字,我是双手赞成,对于普及文化消除文盲功不可没。如果让现在的孩子们学习繁体字一定比我们当年学简体字痛苦,让当年大字不识的老百姓们学习繁体字来迅速普及文化恐怕难度很大。只是后来简了由简,又一次的矫枉过正了。

一家之言,请多指教

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