主题：【原创】颂歌献给胡主席？ -- 无根草
本朝歌颂他们是歌颂他们“反帝”，除非你认为当时中国的政权是“洋大人”
义和拳当时的情形其实酷似TG，喊出“扶清灭洋”与后世的“联合抗日”颇有一脉相承之意
要知道，当时的义和拳起家是任何王朝都要严厉打压的私结社党，自设武装。虽然义和拳打出的是“扶清灭洋”，但啸聚山林尚且“替天行道”，侵略战争也可以是“吊民伐罪”，义和拳的口号焉知不是争取民心为以后武装夺权做准备呢？从民望上讲，甚至有董福祥的清朝正规军脱出军籍加入义和拳，从武装规模上讲在鼎盛时全国上下约有数十万教众。从进京后的表现上讲，您倒是可以好好的读一下《庚子记事》，其恣意妄为的程度仅次于几百年前入京的李闯匪众了，有趣的是他们不仅抄了一些朝廷大臣的家，甚至还要进紫禁城去抓光绪帝....
这还算是灭洋吗？
往深处想，或许“扶清灭洋”真的只是句口号，要知道义和拳的起家骨干其实都是以“反清复明”为己任的如“小刀会”、“天地会”....他们要是有改朝换代的野心也太正常不过的。
一如“联合抗日”，不这么讲如何有喘息之机呢？只可惜蒋光头不如西太后，毫无政治家胸怀，也由是失去万里江山....
貌似扯远了
禅让可不是远古才有。曹丕不是说过：“吾始知尧舜之禅让”。禅让制度在中国历史上是篡位的合法流程，包括尧舜那个，似乎现在都有这种理解。
在这儿想说的就是，权力的交替必须有一个制度，不管是世袭还是民选，都是制度，但是禅让，这个不成制度，而当朝的作法，实际上就是禅让。
泥真幽默！
彼此彼此
但是至少有这么一说。
胡、赵上位，主要都是邓意志的产物。尤其是胡一度成为党主席，在当时大批革命老将仍健在的情况下，他的资历、政绩都不足以承担国之重器，后来的事实也证明，胡不适合这个岗位。
江上位，是李先念力荐、邓接受的结果，江当时的资历地位，以政治局委员、地方党委书记的身份，越过了好几位中央任职的常委，这也可以说是私相授受。
胡是邓隔代指定的，由省委书记直接晋升为政治局常委，早早摆下接班人态势，也没征求过我这个普通党员的意见，不是私相授受是什么？
只有当今习太子，在上位之前由中组部在省部级以上干部中搞了一次测评，排名第一，不过测评的时候也没说是选接班人哪，哎，看来还免不了私相授受。
中国人的政治理想，是用业绩来衡量领袖，即不是天授，也非民授。
考核制，是中国政治制度的中心。
所以神授、民授都不是中国政治制度的理想模式。
外加捧江core的臭脚,和大长今一样只是一时风行,不是长久的主流.
当农民吃草根树皮，吃观音土，吃粪，吃自己亲人的死尸，不仅连官府十万两银子的赈济都盼不到，还要被官府打得血流成河逼着交银子的时候，
幸存的农民来到北京城却看到那些贪官污吏高官显贵老公个个有着上百万，五十万，十五万，“穷翰林”还有着数万两的家当，农民把这帮吸血鬼吃人虫打一打，夹一夹有什么了不起，就被扣上了“空前绝后的恣意妄为”的帽子？
毛泽东说得真准，有些人很有爱心，就是他们的爱心只是给少数人的，不是给多数人的。
兄台以毛主席为例，真是诚哉斯言，共产党的军队进城之后秋毫无犯，所以才能得享神器，要是一如黄巢、张献忠、李闯之流，估计也坐不长。
的确也如你所言“有些人很有爱心，就是他们的爱心只是给少数人的，不是给多数人的”，所以进城之后的人民解放军也是遵守普世规则，即便是进入上海这样遍地黄金的十里洋场也没有来个“这帮吸血鬼吃人虫打一打，夹一夹”。
以暴易暴从来不是解决问题的根本，兄宜细察之....