主题：【原创】韦皋（暂定名） -- 唐一介

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我家这边农村的老人，有着在头上缠白帕子的习惯。对这样的习俗我以前并未过多注意，更没有过想要去追究它的起源来历的念头，直到几年前才在很偶然的情况下，知道了这一习俗已经有一千二百年的历史了。带来这一习俗的，是一个在中国历史并非无足轻重的人，他的名字叫做韦皋。

那是我第一次听说韦皋的名字，当时我为自己竟对他一无所知而惭愧，也为这样的一个人在千年后竟然也如此的默默无闻而感叹。不过那时候的我很快就将这样的惭愧感叹淡忘了，直到两年前我平生第一次阅读《资治通鉴》——确切的说是读《通鉴唐纪》——的时候，这才真正的对这个叫韦皋的人有了一点儿了解，为他的辉煌事迹感叹，为他的未能善终（这里指善始善终的善终）而惋惜，进而还产生了这样的一个疑问：这样一个“重加赋敛，丰贡献以结主恩”……“幕僚岁久官崇者则为刺史，已复还幕府，终不使还朝，恐泄其所为故也”的韦皋，怎么会受到蜀人“至今画像以为土神，家家祀之”的待遇，和头缠白帕的纪念呢？这样的一个韦皋，又怎么能够做到“时宽其民，三年一复租赋”呢？

不过那时候我的阅读重点在初唐和晚唐，一生的主要事迹全部都在中唐的韦皋，终究还是没能引起我更多的关注。直到不久前，我才发现了自己对韦皋进行特别关注的必要，并产生了要写一写他的念头。

那已被灰尘埋没千年的辉煌，那已经早就退出了流传领域的有趣传说，那近乎编造的开头，那空白一样的早期生活，那一鸣惊人的耀眼，那轰轰烈烈的镇蜀岁月，那谜一般的晚年……

我知道有很多很多理由让我想要写他，但我知道最重要的理由并不在这里面。

注：本文为以韦皋为主角的长篇历史小说。既然是历史小说，当然要尊重历史事实，但在史料的记载中，却有一些被忽视乃至互相矛盾的地方，因此本文在必要的地方会与史料上的记载有所偏移，这样的偏移不是要别出心裁，故作新声，而是遵从历史和人物自身发展的必然逻辑，这与尊重历史并不冲突，因为历史是指发生过的事情的真相而不是其他什么。

韦皋，字城武，京兆人。大历初，以建陵挽郎调补华州参军，累授使府监察御史。宰相张镒出为凤翊陇右节度使，奏皋为营田判官，得殿中侍御史，权知陇州行营留后事。

建中四年，泾师犯阙，德宗幸奉天，凤翔兵马使李楚琳杀张镒，以府城叛归于硃泚，陇州刺史郝通奔于楚琳。先是，硃泚自范阳入朝，以甲士自随；后泚为凤翔节度使，既罢，留范阳五百人戍陇州，而泚旧将牛云光督之。时泚既以逆徒围奉天，云光因称疾，请皋为帅，将谋乱，擒皋以赴泚。皋将翟晔伺知之，白皋为备；云光知事泄，遂率其兵以奔泚。行及汧阳，遇泚家僮苏玉将使于皋所，苏玉谓云光曰：“太尉已登宝位，使我持诏以韦皋为御史中丞，君可以兵归陇州。皋若承命，即为吾人；如不受诏，彼书生，可以图之，事无不济矣。”乃反昪疾趋陇州。皋迎劳之，先纳苏玉，受其伪命，乃问云光曰：“始不告而去，今又来，何也？”云光曰：“前未知公心，故潜去；知公有新命，今乃复还。愿与公戮力定功，同其生死。”皋曰：“善。”又谓云光曰：“大使苟不怀诈，请纳器甲，使城中无所危疑，乃可入。”云光以书生待皋，且以为信然，乃尽付弓矢戈甲。皋既受之，乃内其兵。明日，皋犒宴苏玉、云光之卒于郡舍，伏甲于两廊。酒既行，伏发，尽诛之，斩云光、苏玉首以徇。泚又使家僮刘海广以皋为凤翔节度使，皋斩海广及从者三人，生一人，使报泚。于是诏以皋为御史大夫、陇州刺史，置奉义军节度以旌之。皋遣从兄平及弇继入奉天城，城中闻皋有备，士气增倍。

皋乃筑坛于廷，血牲与将士等盟曰：“上天不吊，国家多难，逆臣乘间，盗据宫闱。而李楚琳亦扇凶徒，倾陷城邑，酷虐所加，爰及本使，既不事上，安能恤下。皋是用激心愤气，不遑底宁，誓与群公，竭诚王室。凡我同盟，一心协力，仗顺除凶，先祖之灵，必当幽赞。言诚则志合，义感则心齐；粉骨糜躯，决无所顾。有渝此志，明神殛之，迨于子孙，亦罔遗类。皇天后土，当兆斯言。”又遣使入吐蕃求援。十一月，加检校礼部尚书。兴元元年，德宗还京，征为左金吾卫将军，寻迁大将军。

贞元元年，拜检校户部尚书，兼成都尹、御史大夫、剑南西川节度使，代张延赏。皋以云南蛮众数十万，与吐蕃和好，蕃人入寇，必以蛮为前锋。四年，皋遣判官崔佐时入南诏蛮，说令向化，以离吐蕃之助。佐时至蛮国羊咀咩城，其王异牟寻忻然接遇，请绝吐蕃，遣使朝贡。其年，遣东蛮鬼主骠傍、苴梦冲、苴乌等相率入朝。南蛮自巂州陷没，臣属吐蕃，绝朝贡者二十余年，至是复通。

五年，皋遣大将王有道简习精卒以入蕃界，与东蛮于故巂州台登北谷大破吐蕃青海、腊城二节度，斩首二千级，生擒笼官四十五人，其投崖谷而死者不可胜计。蕃将乞臧遮遮者，蕃之骁将也，久为边患。自擒遮遮，城栅无不降，数年之内，终复巂州，以功加吏部尚书。九年，朝廷筑盐州城，虑为吐蕃掩袭，诏皋出兵牵维之。乃命大将董勔、张芬出西山及南道，破峨和城、通鹤军。吐蕃南道元帅论莽热率众来援，又破之，杀伤数千人，焚定廉城。凡平堡栅五十余所，以功进位检校右仆射。皋又招抚西山羌女、诃陵、白狗、逋租、弱水、南王等八国酋长，入贡阙廷。十一年九月，加统押近界诸蛮、西山八国兼云南安抚等使。十二年二月，就加同中书门下平章事。十三年，收复巂州城。十六年，皋命将出军，累破吐蕃于黎、巂二州。吐蕃怒，遂大搜阅，筑垒造舟，欲谋入寇，皋悉挫之。于是吐蕃酋帅兼监统曩贡、腊城等九节度婴、笼官马定德与其大将八十七人举部落来降。定德有计略，习知兵法及山川地形，吐蕃每用兵，定德常乘驿计事，蕃中诸将禀其成算。至是，自以扞边失律，惧得罪而归心焉。

十七年，吐蕃昆明城管些蛮千余户又降。赞普以其众外溃，遂北寇灵、朔，陷麟州。德宗遣使至成都府，令皋出兵深入蕃界。皋乃令镇静军使陈洎等统兵万人出三奇路，威戎军使崔尧臣兵千人出龙溪石门路南，维保二州兵马使仇冕、保霸二州刺史董振等兵二千趋吐蕃维州城中，北路兵马使邢玼等四千趋吐蕃栖鸡、老翁城，都将高倜、王英俊兵二千趋故松州，陇东兵马使元膺兵八千人出南道雅、邛、黎、巂路。又令镇南军使韦良金兵一千三百续进，雅州经略使路惟明等兵三千趋吐蕃租、松等城，黎州经略使王有道兵二千人过大渡河，深入蕃界，巂州经略使陈孝阳、兵马使何大海、韦义等及磨些蛮、东蛮二部落主苴那时等兵四千进攻昆明城、诺济城。自八月出军齐入，至十月破蕃兵十六万，拔城七、军镇五、户三千，擒生六千，斩首万余级，遂进攻维州。救军再至，转战千里，蕃军连败。于是寇灵、朔之众引而南下，赞普遣论莽热以内大相兼东境五道节度兵马都群牧大使，率杂虏十万而来解维州之围。蜀师万人据险设伏以待之，先出千人挑战。莽热见我师之少，悉众追之。发伏掩击，鼓噪雷骇，蕃兵自溃，生擒论莽热，虏众十万，歼夷者半。是岁十月，遣使献论莽热于朝；德宗数而释之，赐第于崇仁里。皋以功加检校司徒，兼中书令，封南康郡王。

顺宗即位，加检校太尉。顺宗久疾，不能临朝听政，宦者李忠言、侍棋待诏王叔文、侍书待诏王伾等三人颇干国政，高下在心。皋乃遣支度副使刘辟使于京师，辟私谒王叔文曰：“太尉使致诚于足下，若能致某都领剑南三川，必有以相酬；如不留意，亦有以奉报。”叔文大怒，将斩辟以徇；韦执谊固止之，辟乃私去。皋知王叔文人情不附，又知与韦执谊有隙，自以大臣可议社稷大计，乃上表请皇太子监国，曰：“臣闻上承宗庙，下镇黎元，永固无疆，莫先储两。伏闻圣明以山陵未祔，哀毁逾制，心劳万几，伏计旬月之间，未甚痊复。皇太子睿质已长，淑问日彰，四海之心，实所倚赖。伏望权令皇太子监抚庶政，以俟圣躬痊平，一日万几，免令壅滞。”又上皇太子笺曰：

殿下体重离之德，当储贰之重，所以克昌九庙，式固万方，天下安危，系于殿下。皋位居将相，志切匡扶，先朝奖知，早承恩顾。人臣之分，知无不为，愿上答眷私，罄输肝鬲。伏以圣上嗣膺鸿业，睿哲英明，攀感先朝，志存孝理。谅闇之际，方委大臣，但付托偶失于善人，而参决多亏于公政。今群小得志，隳紊纪纲，官以势迁，政由情改，朋党交构，荧惑宸聪。树置腹心，遍于贵位；潜结左右，难在萧墙。国赋散于权门，王税不入天府，亵慢无忌，高下在心。货贿流闻，迁转失叙，先圣屏黜赃犯之类，咸擢居省寺之间。至令忠臣陨涕，正人结舌，遐迩痛心，人知不可。伏恐奸雄乘便，因此谋动干戈，危殿下之家邦，倾太宗之王业。伏惟太宗栉沐风雨，经营庙朝，将垂二百年，欲及千万祀；而一朝使叔文奸佞之徒，侮弄朝政，恣其胸臆，坐致倾危。臣每思之，痛心疾首！伏望殿下斥逐群小，委任贤良，忄妻々血诚，输写于此！

太子优令答之。而裴均、严绶笺表继至，由是政归太子，尽逐伾文之党。是岁，暴疾卒，时年六十一，赠太师，废朝五日。

皋在蜀二十一年，重赋敛以事月进，卒致蜀土虚竭，时论非之。其从事累官稍崇者，则奏为属郡刺史，或又署在府幕，多不令还朝，盖不欲泄所为于阙下故也。故刘辟因皋故态，图不轨以求三川，历阶之作，盖有由然。

皋兄聿，时为国子司业，刘辟与卢文若据西川叛，皋侄行式，先娶文若妹，而聿不奏。既收行式，以其妻没官，诏御史台按聿，聿下狱。有司以行式妻在远，不与兄同情，不当连坐，诏归行式妻而释聿。

刘辟者，贞元中进士擢第，宏词登科，韦皋辟为从事，累迁至御史中丞、支度副使。永贞元年八月，韦皋卒，辟自为西川节度留后，率成都将校上表请降节钺。朝廷不许，除给事中，便令赴阙。辟不奉诏。时宪宗初即位，以无事息人为务，遂授辟检校工部尚书，充剑南西川节度使。辟益凶悖，出不臣之言，而求都统三川，与同幕卢文若相善，欲以文若为东川节度使，遂举兵围梓州。宪宗难于用兵，宰相杜黄裳奏：“刘辟一狂蹶书生耳，王师鼓行而俘之，兵不血刃。臣知神策军使高崇文，骁果可任，举必成功。”帝数日方从之。于是令高崇文、李元奕将神策京西行营兵相续进发，令与严砺、李康掎角相应以讨之，仍许其自新。

元和元年正月，崇文出师。三月，收复东川。乃下诏曰：

朕闻皇祖玄元之诫曰：“兵者，凶器也，不得已而用之。”恭惟圣谟，常所祗服。故惟文诰有所不至，诚信有所未孚，始务安人，必能忍耻，朕之此志，亦可明征。近者德宗皇帝举柔服之规，授宰衡之杰，弘我庙胜，遂康巴、庸，故得南诏入贡，西戎寝患。成绩始究，元臣丧亡，刘辟乘此变故，坐邀符节。朕以成狂命者虽乖于理体，从权便者所冀于辑宁，竟乖卿士之谋，遂允幸求之志。朕之于辟，恩亦弘矣。曾不知恩，负牛羊之力，饱则逾凶；畜枭獍之心，驯之益悖。诳惑士伍，围逼梓州；诱陷戎臣，塞绝剑路。师徒所至，烧劫无遗，干纪之辜，擢发难数。朕为人司牧，字彼黎元，如辟之罪，非朕敢舍，可削夺在身官爵。

六月，崇文破鹿头关，进收汉州。九月，崇文收成都府。刘辟以数十骑遁走，投水不死；骑将郦定进入水，擒辟于成都府西洋灌田。卢文若先自刃其妻子，然后缒石投江，失其尸。辟槛送京师，在路饮食自若，以为不当死。及至京西临皋驿，左右神策兵士迎之，以帛系首及手足，曳而入，乃惊曰：“何至于是？”或绐之曰：“国法当尔，无忧也。”是日，诏曰：“刘辟生于士族，敢蓄枭心，驱劫蜀人，拒扞王命。肆其狂逆，诖误一州，俾我黎元，肝脑涂地。贼将崔纲等同恶相扇，至死不回，咸宜伏辜，以正刑典。刘辟男超郎等九人，并处斩。”辟入京城，上御兴安楼受俘馘，令中使于楼下诘辟反状。辟曰：“臣不敢反，五院子弟为恶，臣不能制。”又遣诘之曰：“朕遣中使送旌节官告，何故不受？”辟乃伏罪。令献太庙、郊社，徇于市，即日戮于子城西南隅。

初，辟尝病，见诸问疾者来，皆以手据地，倒行入辟口，辟因砾裂食之；惟卢文若至，则如平常。故尤与文若厚，竟以同恶俱赤族，不其怪欤！

韦皋，字城武，京兆万年人。六代祖范，有勋力周、隋间。皋始仕为建陵挽郎，诸帅府更辟，擢监察御史。张镒节度凤翔，署营田判官。以殿中侍御史知陇州行营留事。

德宗狩奉天，李楚琳杀镒，劫众叛归硃泚，陇州刺史郝通奔降楚琳。始，泚以范阳军镇凤翔，既归节，而留兵五百戍陇上，以部将牛云光督之。至是，云光谋请皋为帅，将劫以臣泚。别将翟晔伺知以白皋。云光惧不克，率众出奔，至汧阳，遇泚奴使皋所，谓云光曰：“太尉已为天子，使我以御史中丞授皋。若听，固吾人也，不受，可遂诛之。请以兵俱。”许之。皋迎劳，先纳奴，伪受泚诏。即让云光曰：“既去而复，何也？”对曰：“向未知公之命，故去；今还，愿与公同生死。”皋曰：“大使固善，苟无它图，请释甲以安众，而后可入也。”云光以皋诸生，亡能为，乃命士委仗铠，皋受而内其卒。明日，置酒大会，奴、云光与其下至，皋伏甲左右庑，酒行，尽杀之，以其首徇。泚复使它奴拜皋凤翔节度使，皋亦斩之及从骑三人，纵一人使报泚。帝闻，乃授皋陇州刺史，置奉义军，拜节度使，宠其功。皋遣兄平及弇继至奉天，士气益壮，乃筑坛血牲与士盟曰：“协力一心，以诛元恶，有渝此盟，神其殛之。”又驰使吐蕃与连和，陇坻遂安。帝自梁、洋还，召为左金吾卫将军，迁大将军。

贞元初，代张延赏为剑南西川节度使。初，云南蛮羁附吐蕃，其盗塞必以蛮为乡道。皋计得云南则斩虏右支，乃间使招徠之，稍稍通西南夷。明年，蛮大首领苴那时以王爵让其兄子乌星。始，乌星幼，那时摄领其部，故请归爵。皋上言：“礼让行于殊俗，则怫戾者化，愿皆封以示褒进。”诏可。又明年，云南款边求内属，约东蛮鬼主骠傍、苴梦冲等绝吐蕃盟。五年，东蛮断泸水桥攻吐蕃，请皋济师。皋遣精卒二千，与蛮共破吐蕃于台登，杀青海大酋乞臧遮遮、腊城酋悉多杨硃及论东柴等，虏坠死崖谷不可计，多获牛马铠装。遮遮，尚结赞之子，虏贵将悍雄者也；既败，酋长百余行哭随之。悍将已亡，则屯栅以次降定。进检校吏部尚书。

初，东蛮地二千里，胜兵常数万，南倚阁罗凤，西结吐蕃，狙势强弱为患，皋能绥服之，故战有功。诏以那时为顺政王、梦冲怀化王、骠傍和义王，刻“两林”、“勿邓”等印以赐之。而梦冲复与吐蕃盟，皋遣别将苏峞召之，诘其叛，斩于琵琶川，立次鬼主样弃等，蛮部震服。乃建安夷军于资州，维制诸蛮；城龙溪于西山，保纳降羌。

九年，天子城盐州，策虏且来挠袭，诏皋出师牵维之。乃命大将董勔、张芬分出西山、灵关，破峨和、通鹤、定廉城，逾的博岭，遂围维州，搏栖鸡，攻下羊溪等三城，取剑山屯焚之。南道元帅论莽热来援，与战，破其军，进收白岸，乃城盐州。诏皋休士。以功为检校尚书右仆射、扶风县伯。

于是西山羌女、诃陵、南水、白狗、逋租、弱水、清远、咄霸八国酋长，皆因皋请入朝。乃遣幕府崔佐时由石门趣云南，而南诏复通。石门者，隋史万岁南征道也，天宝中，鲜于仲通下兵南溪，道遂闭。至是蛮径北谷，近吐蕃，故皋治复之。繇黎州出邛部，直云南，置青溪关，号曰“南道”。乃诏皋统押近界诸蛮、西山八国、云南安抚使。俄进同中书门下平章事。

十三年，复巂州。吐蕃怨，完垒造舟谋扰边，皋辄破却之。自是曩贡、腊城等九节度婴婴、笼官马定德与大将举落皆降，昆明管些蛮又内附。赞普怒，遂北掠灵、朔，破麟州以取偿焉。帝诏皋深入以桡虏。皋遣大将陈泊等出三奇，崔尧臣趋石门无衣山，仇冕、董振走维州，邢玼出黄崖略栖鸡、老翁城，高倜、王英俊繇峨和、清溪道薄故松州，元膺出湿山、成溪，臧守至道黎、巂，韦良金趋平夷，路惟明自灵壁、夏阳攻逋租、偏松城，王有道涉大度河，陈孝阳率蛮苴那时等道西泸攻昆明、诺济，师无虑五万，以八月悉出塞。十月，大破吐蕃，拔其保镇捕候，追奔转战千里，遂围维州。吐蕃释灵、朔兵，使论莽热以内大相兼东境五节度大使，率杂虏十万来救。师伏以待，虏乘胜深入，师噪而奋，虏大溃，生禽莽热献诸朝。帝悦，进检校司徒兼中书令、南康郡王，帝制纪功碑褒赐之。

顺宗立，诏检校太尉。会王叔文等干政，皋遣刘辟来京师谒叔文曰：“公使私于君，请尽领剑南，则惟君之报。不然，惟君之怨。”叔文怒，欲斩辟，辟遁去。皋知叔文多衅，又自以大臣可与国大议，即上表请皇太子监国，又上笺太子，暴叔文、伾之奸，且劝进。会大臣继请，太子遂受禅，因投殛奸党。是岁，皋暴卒，年六十一，赠太师，谥曰忠武。

皋治蜀二十一年，数出师，凡破吐蕃四十八万，禽杀节度、都督、城主、笼官千五百，斩首五万余级，获牛羊二十五万，收器械六百三十万，其功烈为西南剧。善拊士，至虽昏嫁皆厚资之，婿给锦衣，女给银涂衣，赐各万钱，死丧者称是。其僚掾官虽显，不使还朝，即署属州刺史，自以侈横，务盖藏之。故刘辟阶其厉，卒以叛。朝廷欲追绳其咎，而不与皋者诋所进兵皆镂“定秦”字，有陆畅者上言：“臣向在蜀，知‘定秦’者，匠名也。”繇是议息。畅，字达夫，皋雅所厚礼。始，天宝时，李白为《蜀道难》篇以斥严武，畅更为《蜀道易》以美皋焉。

始，皋务私其民，列州互除租，凡三岁一复。皋没，蜀人德之，见其遗象必拜。凡刻石著皋名者，皆镵其文尊讳之。

兄聿，弟平。聿以廕调南陵尉，迁秘书郎，以父嫌名换太子司议郎，辟淮南杜佑府。元和初，为国子司业。刘辟与卢文若反，皋子行式娶文若女弟，聿不以闻。辟平，行式妻当没掖庭，有司并按聿，或以道远不应坐，乃皆赦之。终太子右庶子。平与皋斩硃泚使者，间走奉天上功，擢万年尉。古

平子正贯，字公理，少孤，皋谓能大其门，名曰臧孙。推廕为单父尉，不得意，弃官去，改今名。举贤良方正异等，除太子校书郎，调华原尉。后又中详闲吏治科，迁万年主簿，擢累司农卿。坐尚食乏供，贬均州刺史。久之，进寿州团练使。宣宗立，以治当最，拜京兆尹、同州刺史。俄擢岭南节度使。南海舶贾始至，大帅必取象犀明珠，上珍而售以下直。正贯既至，无所取，吏咨其清。南方风俗右鬼，正贯毁淫祠，教民毋妄祈。会海水溢，人争咎撤祠事，以为神不厌，正贯登城沃酒以誓曰：“不当神意，长人任其咎，无逮下民。”俄而水去，民乃信之。居镇三岁，既病，遗令无厚葬，无用鼓吹，无请谥。卒，年六十八，赠工部尚书。

刘辟者，字太初，擢进士宏词科，佐韦皋府，迁累御史中丞、支度副使。皋卒，辟主后务，讽诸将徼旄节，宪宗以给事中召之，不奉诏。时帝新即位，欲静镇四方，即拜检校工部尚书、剑南西川节度使。辟意帝可动，益骜蹇，吐不臣语，求统三川，欲以所善卢文若节度东川，即以兵取梓州。且以术家言五福、太一舍于蜀，乃造大楼以祈祥。帝始重征讨，而宰相杜黄裳劝帝，且言：“辟，妄书生耳，可鼓而俘也。”荐高崇文、李元弈等将神策行营兵皆西，使严砺、李康掎角之。

诏许自新，辟不听。崇文取东川，帝乃下诏夺其官，进破鹿头关，遂下成都。辟从数十骑走，至羊灌田，自投水，不能死，骑将郦定进禽之。文若先杀其族，缒石自沈于江，失其尸。槛车送辟京师，尚冀不死，食饮于道晏然。将至都，神策以兵迎之，系其首，曳而入，惊曰：“何至是邪？”帝御兴安楼受俘，诏诘反状，辟曰：“臣不敢反，五院子弟为恶，不能制。”诏问：“遣使赐节何不受？”乃伏罪。献庙社，徇于市，斩于城西南独柳下。子超郎等九人，与部将崔纲以次诛。

始，辟尝病，见问疾者必以手行入其口，辟即裂食之。唯卢文若至，如平常，故益与之厚，而皆夷族。

　　韦皋

　　皋字城武，京兆万年人。大历初以建陵挽郎调补华州参军，累授殿中侍御史知陇州行营留後事。朱Г反，遣家僮苏玉持诏以皋为御史中丞，皋斩玉及其部将牛光以徇。诏以皋为御史大夫陇州刺史，置奉义军节度，以旌其功。德宗还京，徵为左金吾卫将军。迁大将军，贞元元年拜剑南西川节度使，以破吐蕃功进检校右仆射，封扶风县伯，加统押近界诸蛮西山八国兼南安抚等使。十二年加同中书门下平章事，十七年以功加检校司徒兼中书令，封南康郡王。顺宗立，加检校太尉，卒年六十一，赠太师，谥忠武。

　　○谢政刑箴表

　　辰象在天，睿文昭焕，体宏述作，义著箴规。发挥刑政之源，黻藻皇王之道。况理包击象，词正典谟。岂惟炯诫心灵，实乃化成天下。伏以刑清则功济化育，政治则俗致和平。大哉圣言，允叶天听。臣职守方镇，宣扬教化，仰观睿藻，伏荷时休。思欲纪在盘盂，周旋佩服，不若悬之日月，垂范将来。是用课率柔翰，形於传写，刊於琬玉之上，表於府署之门，示文武之楷模，为古今之殊观。其碑刊刻巳毕，见立屋宇，谨令修装三本，随状奉进。臣艺能薄劣，笔札无功，贵竭臣子这诚，式扬君父之德。轻尘旒，伏用兢惶。

　　○谢赐御制纪功碑铭表

　　（阙）言当道监军使李先寿回，奉宣圣旨，及伏奉手诏，赐臣御制（阙）华光荣加於望外，藻饰皆以典成，仰瞻日月之文，徒荷乾坤之德。拜恩（阙）无不照，德无不容。（阙）物推诚，爱人以礼。四门载辟，百揆时叙。加以天（阙）词锋生（阙）谐於律吕舒词义正於典谟。虽汉称五菜，魏有三祖，校词比义，何足等夷。（阙）奉成规以柔远，岂敢言功？仗神武以清边，才将展效。（阙）臣等（阙）录微功俯纡睿藻，恩光照曜於遐迩，文（阙）倬轶於古今。臣（阙）庆幸（阙）为言非臣敢望征（阙）讠惠（阙）踪归於圣主清（阙）难陈（阙）遇於上（阙）集大绩此皆（阙）仗天威，在臣何有？又云宣皇风（阙）布（阙）伏南诏夙禀成策，得以宣明。岂敢贪天之功，以为微臣（阙）力（阙）眷私又云一心奉国，百虑（阙）公又云永光史策名臣（阙）一（阙）特诏皇储发挥（阙）妙恩荣昭彰於四海。文翰辉（阙）於（阙）去造期於尽命，以理戎蛮。无（阙）受恩至深（阙）陈之（阙）

　　○请皇太子监国表

　　臣闻上承宗庙，下镇黎元，永固无疆，莫先储两。伏闻圣躬以山陵未，哀毁逾制，因乖摄卫，至今未安。若更忧劳万机，伏恐旬月之间，未得痊复。皇太子睿质巳长，淑问日彰，四海之心，实所倚赖。伏望权令监抚庶政，事无大小，一切谘禀，候圣躬痊愈即归春宫。如此必冀圣体速就康宁，庶政免令壅滞，臣位兼将相，受恩最深，今之所陈，是臣职分。特望陛下俯从人望，克崇万代之业。

　　○上皇太子笺

　　殿下体重离之明，当储贰之重，所以克昌九庙，式固万方，天下安危，系於殿下。皋位崇将相，志切公忠，先圣察知，早承恩顾，人臣之分，知无不为，将以上答眷私，罄输肝鬲。伏以圣上嗣鹰鸿业，睿哲英明，攀感先皇，志存孝理。上追殿宗之德，谅ウ未尝发言，军国万机，委於臣佐，所宜竭诚翊戴，以致雍熙。但付未得其人，处理多亏公正。今则群小得志，隳紊纪纲，官以势迁，政由情改，朋党交构，荧惑宸聪。树置腹心，遍於贵位；潜结左右，难在萧墙。国赋散於权门，王税不入天府。亵慢无忌，高下在心，货贿流闻，迁转失序，先朝屏黜赃犯之类，咸擢在省送府署之间。至今忠臣陨泪，正士吞声，遐迩痛之，谓之不可。伏恐奸雄乘便，因此谋动干戈，危殿下之家邦，倾太宗之王业。伏惟太宗栉沐风雨，经营四方，列圣兢兢，年将二百，将欲传於万代，永保无疆。岂可以一朝委任王叔文、王亻丕、李忠言等三人小艺之臣，付以军国重务，瓷其黩乱，坐致倾危。日夜忧危，不胜愤激，捐躯报国，今则其时。特望殿下即日奏闻，斥逐群小，天下事务，出自殿下之心，则四方获安，忠臣得以戮力。皋受恩两朝，寄任崇重，惟知竭节，以效恳诚。伏惟殿下扫除之。

　　○破吐蕃露布

　　尚书兵部臣韦皋等言：臣闻天讨有罪，兵应者胜义者王；夷不乱华，师直为壮曲为老。多助之至，四极爰凑。贞观则同罗击延陀，开元则九姓殄默啜。曰商莫不来享，犯汉虽远必诛。德风乎河源，武节忄詹乎月窟。率宁人之有旨，先元戎之启行；用信威光祖宗，不以贼遗君父。恭惟皇帝陛下宣昭义问，敉宁武功，缵八叶之鸿图，奋四征之雄略。怀枭鸱，销，禀仰太和。翦鲸鲵，清郊原，扫除群秽，王犹允塞，我武惟扬。奇干善芳，各贡职；条支若木，咸顺旨令。邈积石之遐陬，有吐蕃之丑类。侵败王略，倍奸齐盟。乘边将之弛兵，瞰戎亭之虚候。为蛇豕，食上国，尽盗河湟；帅蝥贼，摇我疆，再惊畿甸。骑敢於深入，鉴跸至於亲屯。扌间然授兵，协以谋我；尚纳污而含垢，姑通事以结和。清水之盟未乾，好之师已聚；指泾灵而缴赂，闯盐夏以捣虚。夷德无厌，弗悔衽金之祸；楚氛其恶，辄兴衷甲之谋。蠢乐为雠，整居匪茹维时南诏，慕化中朝。先零之质诸羌，虽尝并力；麋人之率百濮，罔不离心。顿颡於边，受命於吏。断匈奴之右臂，羁南粤以长缨；燕貉输致骑之勤，晋戎成掎鹿之势。彼既失铁桥之险，我遂克峨和之郛。盍窜匿於龙堆？复虔刘於鳞塞。戕我守将，堕我陴隍；修戈矛予与同仇，靡室家不遑宁处。臣等请奋其旅，以歼乃仇；凤翔振武灵武之骑猎其西，太原泾源之兵震其北。率山南熊罴之校，暨东川ァ虎之师。乌蛮挠其腹心，回鹘捣其肘腋。众素饱矣，台大治之。诸将陈洎等，统五万军，出十一道，济师西颢之半，策勋北陆这初，荡平七城，斩馘万级，获铠械五十万计，燔堡垒百七十馀。遂贾通而围昆明，将决胜而定青海。伪东境五节度大使论莽热，释朔方之众，援维州之城，九攻九却之计穷，七纵七擒之威速。连连执讯，矫矫献囚。不然我薪而自焚，有如破竹之立解。炉沸鱼溃，瓯脱兔奔。谷静山空，行就马耆之﹃；区殚域灭，讫闻智盛之降。斯皆庙谟渊深，神断天造。明见万里，运奇常上之兵；守在四夷，制胜目中之虏。勒功滇池之柱，植表赤岭之碑。一怒安民，文之勇也；三军用命，克何力焉？臣等承帝之明，敌王所忾。开远门揭候，坐收西极之旧封；紫微殿受俘，重睹昆兵之茂绩。臣等无任庆快激切屏营之至！谨遗某官奉露布以闻。

　　○再修成都府大圣慈寺金铜普贤菩萨记

　　真如常寂，色相假名，法本无缘，诚感必应。大慈寺普贤像，盖大照和尚传教沙门体源之所造也。仪合天表，制侔神工，莲开慈颜，月满毫相。昔普贤以宏誓愿於南赡部州赞释迦文，扌┧群生苦，而尘俗昏智，莫睹真相，虽同诸法，究竟寂静。而随所应，为现其身，即色即空，皆菩萨行。自昔范，於寺之东，像成功巨，莫能缔构。危楝泄雨，颓墉生榛，狐狸枭鹫，号啸昏昼。於戏！明可以照幽晦，教可以达群迷，何废兴之变阴骘於冥数？昔大历初，有高行僧，不知何许人，曰斯像後十年而废，二十年而复兴。我今皇帝神圣纂图，诏四方蓝字，修旧起废，斯其明效也。皋因降诞庆辰，肃群寮，戒武旅；上崇景福，斋于斯寺。观象王雄杰，天眼慈瞩，礼足谛视，悦如有神。而废故湫漏，殆无人迹。将何以昭诱沉沦，发挥诚敬？遂南迁百馀步，度宏规，开正殿；因诏旨谕群心；千夫唱，万夫和。奋，岑穹崇；横ㄌ运，巨力拔；始雷殷而地转，旋以山回。面西方而圣教攸归，镇坤维而蠢类知向。于是平坎[QVDC]，翦蒙笼。横空准绳，审曲面势。连廊霭以属，三桥揭其虹指；廓广廷之漫漫，增重门之。是知至道默存於浊劫，元功必启於康时。不然，何神像巍巍，冠诸有相，久而弛废，将有待而兴乎？观其左压华阳之胜，中据雄都之盛；岷江灌其前趾，玉垒秀其西偏。足以彰会昌之福地，宏一方之善诱。安得不大其楝宇，规正神居哉？夫像设陵夷，去圣弥远；言教者必滞於物，遗物者亦住於空。将求乎中，宏我至教，乃择释子达真源之所归者，于以居之。皋受命方镇，十有七年，求所以赞皇猷，裨大化，尝以万人之心，不俟惩诫，靡然归善者，释氏之教宏矣。况冥昭报，大彰于时，崇而守之，亦同归之理也。是用上承圣意，虔奉天心，存像存教，以劝其善。贞元十七年十一月二十日记。

　　○窦历寺记

　　大觉神用，保群生，乎其若存，皎尔而不昧。随愿现量，应祈无方；苟修之必诚，其效之必速。宝历寺者，剑南西川节度观察处置等使检校司徒中书令南康王臣皋之所创也。臣皋以守司西蜀，向二十载，奉若睿旨，缉宁遐夷，兵休边陲，人获富庶，天宝为德，顾何力焉？而位日加崇，禄日加厚，思宏圣教，以答昌运。遂以俸钱於府之东南择胜地，建仁祠，号曰宝历，章表上闻。帝俞，锡以银榜，天文焕炳，昭诚也。因纪其缔构之初，述其经始之志，用播贞石，永贻将来。间岁以军府多暇，遵奉朝典，行春布命，涉江而南，相彼原阜。磅礴郁起，势雄坤维；阻浚流而人民不居，眄近郊而黍稷斯茂。惟蜀之土薄水浅，居常垫隘，将利其俗，爰图尔居。乃架双桥，通习险，规地势，分直绳。人迁如归，一日成市，岂不乐我皇道，丰其有家。崇崇宝刹，雄居厥右，启奇致也。於是增峻址，列高墉；规梵天而立制，集班亻垂以骋巧。邃殿耽耽以蔚，危楼蘧蘧以虹指，千楹电蜒，万ㄆ飞。锦江澄明崦俯槛，雪岭晴开而入座。用能崇福广化，纲罗群生。晓钟清水月之音，宵呗警昏沉之耳，足以增闻者之惠也。刊梵文於贞石，炳万字於幢，所以导瞻仰之目也。禅堂究无生之义，广座喻莲花之旨，所以诠语默之致也。夫如是，则飞沉动息，十有二伦，咸以见闻，悟於观听，孰不归於正而去其邪？夫物无邪心，则五福自顺；五福自顺，谅可以赞皇猷，辅神用，期宝历於无疆也。有大德神捍者，元学海蓄惠辨涌，智足以守正，明足以闲邪。扬孚德音，不在於是。爰命统缁张，司宝坊，俾像法之中，复宏正见。铭曰：

　　元真大览生灭空，宏誓救物悲智中。粤有精诚通寂默，事随心愿回化功。天长窦历本无穷，徒以臣心赞厥庸。空门悠远理难测，仁祠诱善表至德。俾归净净协厥中，殊方诡类闻见同。永资福惠庶莫极，遐应太平斯万亿。

　　○宝园寺传授毗尼新疏记

　　真源本於静，习静者式乎烦；情伪生於动，制动者存乎简。昔我大圣如来，慈救像末，肃全仪以轨众，持细行以护机。俾外缘不竞，内荫皆（阙）寿我法命，留乎浊劫者，非毗尼之藏欤？是以大士优，波离传教引范，摄身端矩，面月恒满，意珠常静。自是龙像继世，光乎梵伦，虽佛日久沉，而昏衢不昧。其後三百年中，五部分流，各从师说。犹江河竞注，终合於沧溟；耳目殊用，同归乎一体。及乎像法论正，馀波东流，始以华文，传译梵字，其赜微探奥，合异归同。使元关洞开，幽键莫闭，安得不枝罗三藏，派引群流，繁简之旨与时而用宜矣。自饮光沦化六和紊绪；卑摩巳失於词费，惠远未适於深微。而太原素公，独得真奥，旁求证据，辩惑稽疑。始立四分宗纪，犹惧元源未畅，妙理或遗，引而伸之，作《开四分宗拾遗》。抄轴盈廿，言成百万足使迷开而圣旨明，邪纲坏而群心定。然面学者尚以神分於广用，目倦於勤求，道将得而心疲，理未究而意殆。广文所以存义，文繁而义亡；简言可以趣寂，言约而真契。大历中，故相国元公以大臣秉教，授属宏持，虑不杂甘露，味亡纯正，爰命荐福寺大德如净，以为素公之疏传矣。五师之旨明矣，意巳得而象可忘，鱼其得而筌奚设？将删彼证谕，独留精真，使理契惟一，行归无二；法筵清众，匪劳而著功，其文弥冥，其道弥广，不亦善欤？大德乃归心契冥精启圣意，故繁而必削，简不遗真，可以趣元踪，足以端觉行。元公由是上闻，俾施行乎天下，坤隅三府，各置律坛。斯蓝也，炳异徵奇，著於前昔，复建坛宇，俟兹宏扬。属精义初传，编录犹少，将使函太请益，披文究精。皋镇守方隅，军务之暇，躬览圣教，允思宏益。夫博冥要，世儒犹病，简以邻道，真乘所先。故曰：“刍清净，令法久住。”胡可以繁文而挠其静正？则荐福新疏，精而易行信矣。皋昔尝莅职屯田，佐元公於淮右，睹公达西方至教尚矣。而代迁人谢，遗志在兹，洎余宏传，同赞圣意，遂以俸钱缮写新疏四十本，兼写法华疏三十本，命宝园律大德光翌总而行之。爰集缁徒志行纯深表仪端素二十一人，随给其疏，以成其志。庶止作双就，纯而不杂，彼翌上人者，往亲学於荐福。性聪行贞，仪度可则，又於庄严寺贞操大德院听授法华，同契三昧，俾兹讲授，以发幽蒙。其有後学履操精全，可传其道者，并刊名贞石，以示宗归，为宝园灵坛传授毗尼新疏记。贞元十八年十一月一日建。

　　○西川鹦鹉舍利塔记

　　元精以五气授万类，虽鳞介羽毛，必有感清英纯粹者矣。或炳耀离火，或禀奇苍精，皆应乎人文以奉若时政。则有革彼禽类，习乎能言，了空相於不念，留真骨於已毙。殆非元圣示现，感於人心同夫异缘，用一真化。前岁有献鹦鹉鸟者，曰此鸟声容可观，音中华夏。有河东裴氏者，志乐金仙之道，闻西方有珍禽，群嬉和鸣，演畅法音，以此鸟名载梵经，智殊常类，意佛身所化，常狎而敬之。始告以六斋之禁，比及辰後非时之食，终夕不视，固可以矫激流俗，端严梵伦。或教以持佛名号，曰当由有念，以至无念，则仰首奋翼，若承若听。其後或俾之念佛，则默然而不答，或谓之不念，即唱言阿弥陀佛，历试如一，曾无爽异。余谓其以有念为缘生，以无念为真际。缘生不答，为缘起也；真际虽言，为本空也。每虚室戒曙，发和雅音，穆如笙竽，静鼓天风，下上其音，念念相续，闻之者莫不洗然而嘉善矣。於戏！生有辰乎，缘有尽乎？以今年七月，猝尔不怿，七日而甚。驯养者知其将尽，乃鸣磬告曰：“将西归乎？为尔击磬，尔春存念，每一击磬，一称弥陀佛。”洎十击磬，而十念成，敛羽委足，不震不仆，奄然而绝。按释典，十念成，往生西方。又云：“得慧者，殁有舍利。”知其说者，固不隔於殊类哉？遂命火以维之法焚之，馀烬之末，果有舍利十馀粒，炯尔目，莹然在掌。识者惊视，闻者骇听。咸曰：“苟可以诱迷利世，安往而非菩萨之化欤？”时有高僧慧观，常诣三学山巡礼圣迹，闻说此鸟，涕泪悲泣，请以舍利於灵山用陶甓建塔，旌其异也。余谓此禽，存而由道，没有明徵，古之所以通坚贤阶至化者。女娲蛇躯以嗣帝，中衍鸟身而建侯，纪乎策书，其谁曰语怪？而况此鸟有宏於道流，圣证昭昭，胡可没巳。是用不愧，直书於辞。贞元十九年八月十四日记。

　　○誓将士文

　　上天不吊，国家多难，逆臣乘间，盗据皇宫。而楚琳亦扇凶徒，倾陷城邑，酷虐所加，爰及本使。既不事主，安能恤不？皋是用激心愤气，不遑底宁，誓与群公；竭诚王室。凡我同盟，一心竭力，仗顺除凶，祖先之灵，必当幽赞。言诚则志合，义感则心齐，粉骨糜躯，决无所顾有渝此志，明神殛之，迨於子孙，亦罔遗类。皇天后土，当鉴斯言。

天池晚棹

雨霁天池生意足，花间谁咏采莲曲。

舟浮十里芰荷香，歌发一声山水绿。

春暧鱼抛水面纶，晚晴鹭立波心玉。

扣舷归载月黄昏，直至更深不假烛。

赠何遐

腰间宝剑七星文，掌上弯弓挂六钧。

箭发□云双雁落，始知秦地有将军。

忆玉箫

黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。

长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。

（作者：郭圆）

宣父从周又适秦，昔贤谁少出风尘。

当时甚讶张延赏，不识韦皋是贵人。

唐故剑南节度使太尉兼中书令韦皋，既生一月，其家召群僧会食。有一胡僧，貌甚陋，不召而至。韦氏家童咸怒之，以弊席坐于庭中。既食，韦氏命乳母出婴儿，请群僧祝其寿。胡僧所自升阶，谓婴儿曰，“别久无恙乎？”婴儿若有喜色。众皆异之。韦氏先君曰：“此子生才一月，吾师何故言别久耶！”胡僧曰：“此非檀越之所知也。”韦氏固问之，胡僧曰：“此子乃诸葛武侯之后身耳。武侯当东汉之季，为蜀丞相，蜀人受其赐且久。今降生于世，将为蜀门帅，且受蜀人之福。吾往岁在剑门，与此子友善。今闻降于韦氏，吾固不远而来。”韦氏异其言，因以武侯字之。

后韦氏自少金吾节制剑南军，累迁太尉兼中书令，在蜀十八年，果契胡僧之语也。

（作者：王世贞）

唐两川节度使韦皋，少游江夏，止于姜使君之馆。姜氏孺子曰荆宝，已习二经。虽兄呼于韦，而恭事之礼父也。荆宝有小青衣曰玉萧，年才十岁，常令祗侍韦兄，玉萧亦勤于应奉。后二载，姜使君入关求官，而家累不行。韦乃居上头陀寺，荆宝亦时遣玉萧往役给奉。玉萧年稍长大；因而有情。时陈廉使韦常侍得韦季父书云：“侄皋久客贵州，”切望发遣归觐。”廉使启缄，遗以舟楫服用，仍恐淹留，请不相见，泊舟江濑，俾篙工促行。韦昏瞑拭泪，乃裁书以别荆宝。宝顷刻与玉萧俱来，既悲且喜。宝命青衣从往，韦以违觐日久，不敢俱行，乃固辞之。遂与言约。少则五载，多则七年，取玉萧。因留玉指环一枚，并诗一首遗之。

暨五年，既不至，玉萧乃静祷于鹦鹉洲。又逾年，至八年春，玉萧叹曰：“韦家郎君，一别七年，是不来早，遂绝食而殒。姜氏悯其节操，以玉环著于中指而同殡焉。

后韦镇蜀，到府三日，询狱囚，其轻重之系，近三百余人。其中一辈，五器所拘，偷视厅事私语云：“仆射是当时韦兄也乃厉声曰：”“仆射，仆射，忆姜家荆宝否？”韦曰：“深忆之。”“即某是也。”公曰：“犯何罪而重系？”答曰：“某辞韦之后，寻以明经及第，再选青城县令。家人误廨舍库牌印等。”韦曰：“家人之犯，固非己尤。”即与雪冤。仍归墨绶，乃奏眉州牧。敕下，未令赴任，遣人监守，且留宾幕。时属大军之后，草创事繁，凡经数月，方问玉萧何在。姜曰：“仆射维舟之夕，与伊留约七载是期，既逾时不至，乃绝食而终。”因吟留赠玉环诗云：

黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。

长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。

韦闻之，益增凄叹，广修经像，以报夙心。且想念之怀，无由再会。

时有祖山人者，有少翁之术，能令逝者相亲。但令府公斋戒七日。清夜，玉萧乃至。谢曰：“承仆射写经造像之力，旬日便当托生。却后十三年，再为侍妾，以谢鸿恩。”临去微笑曰：“丈夫薄情，令人死生隔矣。”后韦以陇右之功，终德宗之代，理蜀不替。是故年深，累迁中书令。天下响附，沪、归心。因作生日，节镇所贺，皆贡珍奇。独东川卢八座送一歌姬，未当破瓜之年，亦以玉萧为号。观之，乃真姜氏之玉萧也。而中指有肉环隐出，不异留别之玉环也。韦叹曰：“吾乃知存殁之分，一往一来，玉萧之言，斯可验矣。”

　　（阙）以阴阳（阙）忠贤作弼，宣翼赞之力，用能致（阙）则孰（阙）柔之略，致恢复之勋者焉。（阙）祖太宗受（阙）握乾符以垂统，廓宇宙而贞观。盛德被於（阙）宗重光克（阙）庭御大灾，清大难，佐（阙）间生才贤，斯实我（阙）垂佑（阙）谋猷仗忠义之臣。以（阙）镇乃命左金吾大将军韦（阙）而有谋（阙）集（阙）其镇抚之宜，至则宣（阙）朝旨，扬国威仁义服（阙）足弃织（阙）之（阙）人知国家有安抚之（阙）矣。云南昔在汉为西域郡（阙）龙（阙）大定区夏（阙）来朝献开元中，诏以蒙（阙）为云南王天宝巂州将军善能（阙）西川其孙（阙）归内附。朕嘉其诚节懿（阙）时值抢攘，而心不变易。乃（阙）为司空而九土以平，契（阙）五教以敷。萧何漕运不乏，而（阙）筹帷幄（阙）朕深惟德化之未远。风（阙）悯此元元，以图无疆之休（阙）於（阙）以一旅之师（阙）一（阙）之（阙）徒外牧黎庶，一时（阙）然（阙）谨财赋以丰其用。故得（阙）欲来远人之贡赋（阙）言前事符响庆（阙）云南（阙）以致遐迩尊王之（阙）为纯臣输琛委贽稽颡（阙）德以（阙）则（阙）代之贤忠良之佐（阙）岂虚也哉。昔秦汉或（阙）面非（阙）谓（阙）皋一心奉国。百（阙）义之忱集邦家之（阙）能制（阙）复王（阙）建（阙）言而理此皋之忠勋斯（阙）检校司徒兼中（阙）等使宜（阙）书盖详诸家谍矣。兹所（阙）茂勋纪威绩刻（阙）臣其词曰：　

　　（阙）鸿烈尊主以忠，持危以节。（阙）时之杰，我有（阙）惟（阙）遐（阙）及此小康，实杖忠贤。抚绥（阙）吾事惟臣（阙）西（阙）惟一（阙）前闻异时同致，保族承家，（阙）苟能建绩，功曰不朽。（阙）忠之（阙）文武之全才道（阙）实维时杰纯诚（阙）於（阙）宜刻金石，用表忠勋。（阙）股肱（阙）念梦寐，忠贤存於（阙）谅当体予（阙）　

　　李诵（顺宗皇帝）

（作者：权德舆）

　　右。中书门下奏：“中使杨明义奉宣，韦皋所奏南诏奉圣乐章，嘉其远诚，昨已阅试，卿宜知悉者。”伏闻乐以导志，感而成声。故有翕纯绎之音，任禁昧之奏；以节百事，以平八风。伏惟陛下覆露法天，和泽柔远。顺气旁达，殊方洽欢。愿为保障，以禀声朔。纳邸献乐，赞扬时休。制氏新其曲度，舌人协其辞礼。虽渝舞可玩，夷歌成章，两汉所书，未若今日。伏望宣付有司，编诸史册。

（作者：裴晃［德宗朝官剑南西川节度使］）

　　右，臣在福建，与韦皋邻近，谙其为政，甚得人心。逃亡悉归，远近皆悦。顷在京兆，以公造出官；今领馀杭，以理行高第。冯异汉之名将，初为赤眉所败，俄又大胜。光武降玺书劳曰：“昔虽垂翅回，今乃奋翼渑池。可谓失之东隅，收之桑榆矣。”臣以为韦皋之功，亦冯异之比。往虽小失，今亦大理。陛下既舍其过而使之，则必激励其气百倍。匹夫一言相为而死，况君臣之义，谁不感恩！

（作者：令狐楚）

　　臣某言：当道进奏院状报，六月某日剑南节度使韦皋状奏，破吐蕃五千馀众，生擒大酋官七人，阵上杀一百五十馀人，收获牛马四百馀头疋，器械一千五百馀事者。吉语远及，欢声相接。中贺。臣闻顺实臣道，仗顺者至柔而全；礼为大经，无礼者虽众必败。陛下君临万国，天覆兆人，恩覃於幽微，泽及乎荒远。蠢兹蕃丑，假息西陲。惟天地含宏之心，未能翦灭；以豺狼贪戾之性，辄肆陆梁。爰整其师，不攻而取，此皆降睿略於一丰，颁明谋於阃外，制士之死命，得人之欢心，所以殪戎如羊，破虏若虱，<区攴>彼牛怪，获其侯王。威加於殊域，武畅於群动，自然赤山之壤可蹈，青海之波可涉。必当封土刻石，以垂天声。戎臣司武，获睹其庆。不胜欢之至。

（作者：杜牧）

　　繁阳山麻姑洞，即三十四化之第一，阳平之别名也。在繁水之阳，因以为名。《本际经》云：天师张道陵所游太上说经之处，在成都府新都县南陵江十五里，众山连接，孤峰特起是也。神武皇帝潜龙之时，光化二年己未五月四日丙申，山土摧落，洞门自开。县吏时康乡所由杨靖道士张守真等以事申府云，自洞门开後，每日有百姓往来者。府差县典杨泽、画工任从同往检覆，画图申上。称把灯烛入洞看检，其第一门对北，高二尺，阔三尺五寸，入至第二门，约五尺以来，第二洞门方一尺六寸，入内并是黑处，长一丈二尺，阔六尺。有石窟两处，有东畔并西南有洞门两路：南畔一路，圆阔一尺六寸，入内长一丈二尺、阔一丈、高四尺。南畔有窟三处，西畔两路，入内通绕门，圆阔一丈七尺，内各阔五尺，高六尺以来。门相去一丈，门屋一所，高五尺，阔四尺。从内往来，有刻斗ㄆ<甬瓦>瓦，约山作石日月，兼作日字月字。隔子房一所，阔二尺五寸，高一尺五寸，刻斗ㄆ<甬瓦>瓦。石灶一所，高一尺，阔一尺五寸，门阔五寸。石窟三处，各阔七尺。又西入洞门，圆阔一尺七寸。弯曲入，向南门屋一所，高六尺，阔四尺。从内往来，有石斗ㄆ<甬瓦>瓦，又有灶模两所，共一床，高一尺，阔二尺三寸。门阔八尺，有石斗ㄆ。西北角又有一门，方一尺六寸，四方二丈以来。南畔、西畔、北畔各窟一所，南角又有一洞，圆阔一尺六寸以来。将灯烛近前，有黑气出，灯火即灭，更入不得。其洞连接繁阳本山，相去三里以来。其山据诸乡张生、张ど等状称：繁阳是古迹山，每准敕祭祀。其洞亦是元有，往往闭塞。元和中，南康王韦皋莅蜀，洞忽开。时人咸云：洞门开，即年丰物贱。寻又闭塞，至是复开，其後果丰稔，其洞本名“麻姑洞”，侧有麻姑宅基，盖修道之所也。

南诏王异牟寻二篇

　　异牟寻世为唐臣，曩缘张虔陀志在吞侮，中使者至，不为澄雪，举部惶窘，得生异计。鲜于仲通比年举兵，故自新无由。代祖弃背，吐蕃欺孤背约，神川都督论讷舌使浪人利罗式眩惑部姓，发兵无时。今十二年，此一忍也。天祸蕃廷，降衅萧墙，太子弟兄流窜，近臣横污皆尚结赞阴计，以行屠害。平日功臣，无一二在。讷舌等皆册封王，小国奏请，不令上达。此二忍也。又遣纳舌逼城於鄙，敝邑不堪。利罗式私取重赏，部落皆惊。此三忍也。又利罗式骂使者曰：“灭子之将，非我其谁？子所富当为我有。”此四忍也。今吐蕃委利罗式甲士六十侍卫，因知怀恶不谬。此一难忍也。吐蕃阴毒野心，辄怀搏噬，有如俞生，实污辱先人，辜负部落。此二难忍心。往退浑王为吐蕃所害，孤遗受欺，西山女王见夺其位，拓拔首领并蒙诛刈，仆固志忠身亦丧亡，每虑一朝亦被此祸。此三难忍也。往朝廷降使招抚，情心无二。诏函信节，皆送蕃廷。虽知中夏至仁，业为蕃臣，吞声无诉。此四难忍也。曾祖有宠先帝，後嗣率蒙袭王，人知礼乐，本唐风化。吐蕃诈绐百情，怀恶相戚。异牟寻愿竭诚自新，归款天子，请加戍剑南、西山、泾原等州。安西镇守扬兵四临，委回鹘诸国所在侵掠，使吐蕃势分力散，不能为强。此西南隅不烦天兵，可以立功云。

　　贞元十年岁次甲戌正月乙亥五日己卯，云南诏异牟寻及清平官大军将与剑南西川节度使巡官崔佐时，谨诣点苍山北上请天地水三官、五岳四渎、及管内川谷诸神灵，同请降临，永为证据。右：异牟寻乃祖乃父，忠赤附汉。去天宝九载，被姚州都督张虔陀等离间部落，因此与汉阻绝。经今四十三年，与吐蕃洽和为兄弟之国。吐蕃赞普册牟寻为东主，王亦无二心，亦无二志。去贞元四年，奉剑南节度使韦皋仆射书，具陈汉皇帝圣明怀柔好生之德。七年，又蒙遣使段忠义等招谕，兼送皇帝敕书。遂与清平官大军将、大首领等密图大计，诚天地发於祯祥，所管部落，誓心如一。去年四月十三日，差赵莫罗眉、杨大和眉等赍仆射来书，三路献表。愿归清化，誓为汉臣。启告宗祖明神，鉴照忠款。今再蒙皇帝、蒙剑南西川节度使韦皋仆射遣巡官崔佐时传语，牟寻等契诚誓无迁变，谨请西洱河点苍山神祠岩盟。牟寻与清平官洪骠利时、大军将段盛等。请全部落归附汉朝。山河尔利，即愿牟寻、清平官大军将等福祚无疆，子孙昌盛不绝。管诸ㄦ首领，永无离二。兴兵动众，讨伐吐蕃，无不克捷。如会盟之後，发起二心，及与吐蕃私相{山乃}合，或辄窥侵汉界白田地，即愿天地神，共降灾罚，宗嗣殄灭，部落不安，灾疾臻凑，人户流散，稼穑产畜，悉皆减耗。如蒙汉与通和之後，有起异心，规图牟寻所管疆土，侵害百姓，致使部落不安，及有患难，不赐救恤，亦请准此誓文，神共罚。如蒙大汉和通之後，更无异意，即愿大汉国祚长久，福盛子孙，天下清平，永保无疆之祚。汉使崔佐时至益州，不为牟寻陈说，及节度使不为奏闻天听，说牟寻赤心归国之意，亦愿神降之灾。今牟寻率众官，具牢礼，对西洱河奏请山川土地灵，请汉使{山乃}发动兵马，介心戮力，共行讨伐。然吐蕃神川昆仑，会同已来，不假天兵，牟寻尽收复，铁桥为界，归汉旧疆宇。谨率群官虔诚盟誓，共克金契，永为誓信。其誓文一本，请剑南节度随表进献。一本藏於神室，一本投西洱河，一本牟寻留诏城内府库，贻诫子孙。伏惟山川神，同鉴诚恳。

　　妇人之贵，无出于苗夫人，晋卿之女，张嘉贞之新妇，延赏之妻，弘靖之母，韦皋外姑。

　　韦皋见辱于张延赏，崔圆受薄于李彦允，皆丈人子□。后韦为张西川交代，崔杀李殊死。

　　裴说，宽之侄孙，佐西川韦皋幕。善鼓琴，时称妙绝。灵开山有美桐，取而制以新样，遂谓之“灵开琴”。蜀中又有马给，弹琴有名，尤能大小间弦。吴人阳子儒，亦于悲风尤妙。

　　开成中，延英李石奏曰：“臣往年从事西蜀中，元日，常诣佛寺，见故剑南节度使韦皋图形，百姓至者，先拜之而后谒佛，皆叹，有泣者。臣贵异之，访于故老，皆曰：“令公恩深于蜀人。”后问曰：“奚为恩深？”答曰：“百姓税重，令公轮年全放，自令公后，不复有此惠泽。百姓穷，追思益切。”

韦皋字城武，京兆人，生于唐玄宗天宝四载或五载（公元745年或746年）。开始担任建陵挽郎，大历（唐代宗年号，公元766年为大历元年）初调补为华州参军，后来被任命为使府监察御史。宰相张镒外任为凤翊陇右节度使，奏请韦皋为自己的营田判官，韦皋被任命为殿中侍御史，权知陇州行营留后事。

唐德宗建中四年（公元783年）十月，泾原军（泾原为当时的一节度名，地点在长安东北，距离长安距离很近）哗变，唐德宗出逃奉天（长安东稍北，今陕西乾县），凤翔兵马使李楚琳杀死凤翔、陇右节度使张镒，以凤翔城叛归于朱泚①。

陇州（在凤翔节度内）刺史郝通也投奔李楚琳。此时陇州还有着朱泚原来留下来的一支五百人的军队，负责指挥的也是朱泚的旧将牛云光。牛云光假装生病，奉请权知陇州行营留后事的韦皋为帅，准备乘机作乱，擒拿韦皋前去投奔朱泚。韦皋手下的将领翟晔知道了这一消息后报告了韦皋，牛云光知道事情败露，就率领着这支军队前去投奔朱泚。在到达汧阳这个地方的时候，遇见了奉命前往韦皋处的朱泚家僮苏玉，此时朱泚已经称帝，苏玉是奉命前来以御史中丞的官位来对韦皋进行收买的。苏玉劝说牛云光与他一同前去，这样即使身为书生的韦皋不肯答应，也可以靠着手中的军队将其拿下，于是牛云光就又带着军队跟苏玉一块儿前去陇州。

两人抵达后，韦皋先是前去迎接慰问，接受了朱泚的任命，然后询问牛云光先是不告而辞，现在又返回的缘故，牛云光以开始不知道韦皋的心意，现在知道了他是自己人作答。韦皋见牛云光的戒心已经放下，就以免得惊扰城中居民为由，让牛云光将军队的武器交出来再进城。牛云光既轻视书生身份的韦皋，又放下了对他的戒心，就照着他的话做了。

第二天韦皋在提前做好了埋伏之后，大摆宴席，犒劳苏玉、牛云光的军队，成功将其一网打尽，并将牛云光、苏玉斩首。此后朱泚又派了家僮刘海广前来，试图以凤翔节度使为饵对韦皋进行收买笼络，韦皋将刘海广及四个从者的三个斩首，放回一人回报朱泚以表明自己的决心。朝廷下诏以韦皋为御史大夫、陇州刺史，并置了奉义军节度。韦皋派遣堂兄韦平和韦弇先后前往奉天城，知道了韦皋这边消息的奉天城内将士为之士气增倍。

韦皋筑坛与城内的将士为盟，既指出了必胜的道理，又申明了自己决无反顾的决心，同时还派遣使者前往吐蕃请求支援。同年十一月，朝廷加韦皋为检校礼部尚书。唐德宗兴元元年（公元784年），唐德宗还京后，先是任命韦皋为左金吾卫将军，后来又升迁为左金吾卫大将军。

唐德宗贞元元年（公元785年），韦皋被任命为检校户部尚书，兼成都尹、御史大夫、剑南西川节度使，被派往剑南西川坐镇，取代张延赏（张延赏是韦皋的老丈人）。当时南诏与吐蕃交好，吐蕃每次入侵的时候都以南诏的军队为前锋，韦皋认为要消除边患，首先就需要解决这种两面受敌的局面，当时南诏内部的局势也为达成这一目标提供了条件。贞元四年的时候，韦皋便遣自己的节度判官崔佐时前往南诏，试图搞好与南诏的关系，瓦解吐蕃难找的联盟。崔佐时成功的与南诏王王异牟寻达成了协议，自天宝末年后，维持了二十余年的南诏与唐绝交，臣属吐蕃的局面至此初步结束。

贞元五年，韦皋派遣大将王有道率领精兵，联合东蛮，在故巂州台登北谷这个地方大破吐蕃青海、腊城二节度的军队，斩首二千级，生擒笼官四十五人，更有许多吐蕃将士自投崖谷而死。吐蕃久为边患的骁将乞臧遮遮也被擒获，之后数年中，韦皋逐步将失陷多年的巂州收复，并因此而被升为吏部尚书。

贞元九年，唐朝廷准备在北方修筑盐州城这一重要据点，担心吐蕃出兵掩袭，便下诏让韦皋出兵攻打吐蕃以为牵制。韦皋任派遣大将董勔、张芬率军出西山及南道，攻破吐蕃的峨和城和通鹤军。吐蕃南道元帅论莽热率领前来来援的军队也被打败，损失惨重，韦皋因此功而被升为检校右仆射。韦皋还成功的与当时边界上的西山羌女、诃陵、白狗、逋租、弱水、南王等八国少数民族政权搞好了关系。

贞元十一年九月，韦皋又被任命为统押近界诸蛮、西山八国兼云南安抚等使，进一步取得了全权处理边界诸事的权力。贞元十二年二月，韦皋被任命为同中书门下平章事（及宰相之职）。贞元十三年，韦皋收复巂州城。贞元十六年，韦皋再次派军队出击，多次在黎、巂二州大摆吐蕃军队，被打痛了的吐蕃大举进攻，却一一被韦皋击破。吐蕃酋帅兼监统曩贡、腊城等九节度婴、笼官马定德，因为屡次战败，担心得罪，就与其麾下的大将八十七人率领自己的部落向韦皋投降。马定德有一定的军事才能，在吐蕃军中极受重视，他的投降，进一步的削弱了吐蕃的军事力量。

贞元十七年，吐蕃昆明城（非今云南昆明）的管些蛮千余户也向韦皋投降了。吐蕃赞普看到自己的原来的同盟势力一一都被韦皋争取了过去，又不敢与军事才能出众的韦皋直接交战，就选择了进攻北边的灵、朔等州，并攻陷了麟州，企图以此来弥补损失。唐德宗看穿了赞普的意图，便下令让韦皋出兵深入吐蕃界内，乘他内部空虚要他命。

韦皋于是派遣镇静军使陈洎等人率军万人出三奇路，威戎军使崔尧臣率军千人出龙溪石门路南，维保二州兵马使仇冕、保霸二州刺史董振等率军二千前去攻打吐蕃维州城中，北路兵马使邢玼等率军四千前去攻打吐蕃栖鸡、老翁城，都将高倜、王英俊率军二千前去攻打故松州，陇东兵马使元膺率军八千出南道雅、邛、黎、巂路，还派遣镇南军使韦良金率军一千三百人为后续，雅州经略使路惟明等率军三千前去攻打吐蕃租、松等城，黎州经略使王有道率军二千过大渡河，深入吐蕃界内，巂州经略使陈孝阳、兵马使何大海、韦义等及磨些蛮、东蛮二部落主苴那时等率军四千进攻昆明城、诺济城。

这样的多头进攻让大军在外的吐蕃焦头难额，首尾不能兼顾，唐军自八月出军以来，到十月这短短两个月的时间里，就取得了击破吐蕃军队十六万，攻占城七、军镇五、户三千，生擒六千，斩首万余级的辉煌战果，并进而进攻军事重镇维州。在吐蕃的救援军队赶到后，唐军又与其转战千里，屡次获胜。终于逼得吐蕃不得不将进攻灵、朔的军队收回南下，成功的化解了北部的军事危机。

吐蕃赞普派遣论莽热以内大相兼东境五道节度兵马都群牧大使，率领十万大军前来解维州之围。唐军万人据险设伏后，派遣一支千人的小部队前去挑战，论莽热果然中计，倾巢而出，结果在唐军的伏击下大败，损失过半，论莽热也被生擒，于同年十月被献往京城。韦皋因这一辉煌战绩而被晋升为检校司徒，兼中书令，封南康郡王。

唐顺宗即位后（公元805年正月唐德宗去世，同月二十六日太子即位，是为唐顺宗），韦皋被晋升为检校太尉。唐顺宗早在做太子的时候就得了重病，不能开口说话，更不能临朝听政，朝政便落入了宦官李忠言、翰林侍棋待诏王叔文、侍书待诏王伾等三人手中。此时韦皋派遣的支度副使刘辟正在京城，刘辟私下拜访王叔文，以韦皋的名义胁迫王叔文将剑南三川（及剑南西川，剑南东川，山南西）让韦皋一人兼领。大怒的王叔文准备处死刘辟，在宰相韦执谊的劝阻下方才作罢，刘辟于是私自离开京城返回了成都。韦皋知道王叔文不得人心，知道他与与韦执谊之间有矛盾，又认为自己担任宰相之职，有责任对朝廷大政提出自己的建议，便上表请皇太子监国，同时还给皇太子上书，指出了形势的严峻性和紧迫性。

稍后裴均、严绶（都是藩镇节度使）的上表也上达可，内容与韦皋一致。于是政归太子，王伾文等人被罢黜贬出。同年八月十七日，韦皋暴病而死，时年六十一，被追赠为太师，谥号忠武，朝廷为之废朝五日。

韦皋治蜀二十一年，多次出兵与吐蕃交战，总计击破吐蕃军队四十八万人，禽杀吐蕃节度、都督、城主、笼官一千五百人，斩首五万余级，获得牛羊二十五万头，缴获器械六百三十万，其功绩为唐朝西南之冠。韦皋死后，蜀人以其画像为土地神进行祭祀，并头缠白帕以资纪念，其习俗绵延至今。

①：朱泚原为幽州卢龙军节度使李怀仙部将，朱希彩取代李怀仙后，朱泚又得朱希彩的信任。唐代宗大历七年朱希彩为部下所杀后，朱泚被推为留后（及节度留后，在节度使空缺时，节度留后就是事实上的节度使），朝廷随即任命他为幽州卢龙节度使。大历九年，朱泚入朝以示恭顺，以其弟朱滔留守掌管州务。不久后朱泚察觉到朱滔有自立的野心，就上表请求留在京师，唐代宗命他统领汴宋、淄青防秋兵（防秋兵是召募制的雇佣兵、职业兵中的一种，以防御吐蕃为职责）以防吐蕃。大历十一年，朱泚出屯奉天。建中元年，泾州（在泾原节度使内）军的将领刘文喜叛乱，朱泚奉命将其讨平。建中三年，朱滔谋反，朱泚因此被软禁在京城。这时淮西节度使李希烈也叛乱了，到建中四年十月的时候，泾原军发生哗变，德宗仓皇逃往奉天，叛军迎朱泚为主，史称泾卒之变。朱泚自称大秦皇帝，改元应天。次年正月，又改国号为汉，改元天皇。朱泚亲率军队围攻奉天，未下，而唐将领李怀光、李晟等救援朝廷的军队已逼长安，朱泚被迫解围，退守长安。不久，李怀光也叛乱了，与朱泚联兵，致使乱事扩大，德宗再次出逃到梁州（今陕西汉中）。直到兴元元年（784）五月，李晟等军才攻克长安，朱泚逃往宁州彭原县（今甘肃庆阳西南），六月，朱泚为部将梁廷芬等所杀。