主题：对印度的种姓制度的冲击，从尼泊尔开始 -- 响水滩

唯心主义吗

您父母应该是属于改造的比较好的那一群.就是入党提干之类的好事没份而已.(算不算歧视?)

如果那样的话，眼下的演员可算得上是脱籍最最彻底的了。

过去说：五星红旗的四颗小星分别代表工、农、小资产阶级和民族资产阶级，围绕在大星——共产党周围。

现在对于那四颗小星有新解，分别是：影星、歌星、舞星和剧星。这四类人紧紧地围绕在党中央周围。只要党中央一声号令，你看他们保准是最先响应的。

猴子像人,不是人;戏子是人,不当人;鹌鹑算鸟,不叫鸟。倡优倡优，和妓女并列，在清朝，戏子的子孙，三代不能入考场。

还有一种说法叫“五子行”指的是:戏子、婊子、厨子、剃头挑子、澡堂子。

去开会坐同车，问起种姓制度。对方可能也有

点愤青，愤怒反驳印度已经没这个了

之后几小时车程双方不再搭话。。。

无知无畏至于如此，可谓一种境界。

当一种说法和自己的经历不同时，我会怀疑这种说法，这是唯物主义的态度。

我父亲入党是很晚，但很早就属于工厂的干部了，原文我就提到了“坐办公室”，你自己去理解吧。

另，我不喜欢“属于改造的比较好的那一群”这一类的话用到我父母身上。我们家没有人认识你这样的人，因此你也不可能了解我父母的情况，这样的话说出来是你为了为自己的观点而捏造事实。而且这样的话带有侮辱的意味。

我不知道你有什么权力在不了解任何情况的前提下对他人的长辈妄用带有侮辱性质的词语。请你自重。

你也知道有改造好啊？

为什么有改造二字？印度的贱民能否改造成低种姓？

"积极改造世界观.走与工农相结合的道路".这句最高指示您没听过?

改造的效果好不好,还要看工农干部职工们的脸色

这句话您父母写总结要是没有引用过,总结肯定是过不了关的.

任何人都不例外.出身不好的更是如此.

这是那个年代必然发生的事.您要是说您父母可以不听毛主席的话的,那就无话可说了

您要觉得那是侮辱,那年头全国体知识分子都受侮辱.帐就要算到毛主席头上去了.

印度人民现在是争当贱民拿政府照顾.谁稀罕改造?

印度人民争当贱民！

如此神样断语实在惊世骇俗。

如此论断，仅作回复实在可惜，建议尊驾就此话题新开一楼，以显君不群之智。

PS:预备功课，弄清楚贱民和低种姓的区别。

这位老白是想说苏区土改吧?

看过龚楚回忆录没有?那简直就是红色高棉的早期版.

这年头还说那是什么争取公平的.估计还活在文革的哪个年代吧.

印度历史整个一个被征服史，现在看到的高种姓大多是外来血统。

种姓制度来自宗教，服务于政治，政治又基于生产力水平。

所以印度经济状况如果逐步转好，种姓制度自会逐步消亡。

明明是没有经历过的事情，却在这里说得好象有鼻子有眼的。

你的这些不写什么过不了关云云的，你有亲身经历么？

你在这里说这些东西，无非是当别人的传声筒复读机，他人的工具而已。

你想说什么呢？说文革？说土改？

和红色高棉一样邪恶还能吃掉大陆，还能抗美防苏打印度揍越南，奇了怪了。

请你搞明白你要说的主题好不好，跑题跑到没边，本楼说的是种姓制度，知道不？

我告诉你土改从来没形成大规模阶层分化，本身的农民地主的分化与对立早就在共产党成立之前就有，而且不涉及人格的不平等。在革命战争时期恰好是一种朴素的均贫富等贵贱的暴力实践。

比较而言种姓历史千年，代代延续，贵者永贵，贱者永贱。

从头到尾的题目都没弄明白，你扯什么呢扯？

连我说的什么都不知道，还在胡搅蛮缠，河里像你这样的还真不多，倒也是一景。