主题：【原创】乡音，又见乡音 - 龙在吉尔吉斯之三，陕西村 -- 箫十一郎

对方公司总经理老张，南开大学硕士高材生。当过老师，去俄罗斯做过10年倒爷。最后到吉尔吉斯花10万美元建起一栋三层别墅。自称大院子就值30万美元。

从奥什考察回来，老张为了犒劳我，请我去伊塞克湖（lssyk kul）玩。路上顺便看看东去比什凯克60公里的陕西村和碎叶城（李白的故乡）。

去陕西村的路上，买完路边小姑娘的新鲜水果。

外链出处 老张照例讲起吉尔吉斯的风土人情。吉尔吉斯人，在新疆叫克尔克孜人，自称是马背上的民族。不过，照片上这位却是塔塔族。主要是要你看架子上的弓箭。

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蒙古人种，也像蒙古人一样不勤快和贪杯。但是土地肥沃，有山有水。据他们自己讲，真主安拉要分东西，阿拉伯人先去了，就分到了石油。乌兹别克人后到，就分到了天然气。吉尔吉斯人最后一个到，安拉把好东西都分完了，就说，那就把我的后花园给你们吧。你们不用劳作，也可享受生活。所以，他们纯朴而不勤劳。男人是不干活的。

那谁干活呢？我忍不住要问。他笑了，女人啊。这就是为什么他们要娶4个老婆了。那男人干什么呀？我又问了个傻问题。他狂笑：“骑马呀！白天骑马为工作，晚上骑马为娱乐。”

吉尔吉斯人不仅纯朴，而且特犟。比如，美女办公室主任的老公，承包了3.5公顷的土地，修上了栅栏。当地人为了抄近路，纷纷从地中穿过。美女可不是好欺负的。她老公不敢拦，她拦！不准过。结果，人家老汉指指地，指指她，又指指自己，又指指天，然后又走。她追上他，问他啥意思。他说：这地（指指地），既不是你的（指指她），也不是我的（指指他自己），都是真主安拉的（指指天）。于是乎，她家的地里本来没有路，走的人多了，也就成了路。

说着说着，第一个目的地就到了。说起陕西村，是同治元年（1862年）年陕甘暴动的回民，在白彦虎的带领下，冲破左宗棠的围追堵截，跨越天山雪山，九死一生于1870到达这里。一百多年来，一直保持古老中华传统和风俗习惯。更为难能可贵的是，坚持说汉语，即使他们也会说俄语和吉尔吉斯语。家里绝对是陕西话的天下。当地人称之为东干人。由于当时到达时，女人多死于饥寒交迫的恶劣雪山上，因而男多女少。所以至今仍保留男子可娶任何族人，而女子决不外嫁的习俗。

前苏联解体后，陕西村一分为二。北半部属哈萨克斯坦，南半部属吉尔吉斯，隔河相望。我们在朋友的带领下，来到村长家拜访。女主人拿出点心，热情款待。

我口渴难耐，一杯茶下肚，马上要去取茶壶，被老张一把抓住。原来，这里男人是不准动手的。喝完，自有女人帮你倒上。若是吃饭，男人坐在床上吃，女人站在边上侍候。等男人都吃完了，女人再另开一桌吃饭。男女同席，以及男人盛饭，倒茶，都是被人笑话的。

村长（实际应该算乡长）太太告诉我们，本村有一万四千人，约65%老陕。另有10%是1963年伊梨事件逃过来的。不过他们之间互相瞧不起。新疆人说老陕太傻，老陕说老新太奸。村里共有四个大车店（宾馆）。她不无骄傲地说起，皇上（总统）还来过我们家呢。现在，很多陕西村的孩子都愿意去中国留学，以乌鲁木齐和西安为首选。

他们的婚俗，基本保持了古代的原貌。

外链出处 新娘子照例要盘头（因为是翻拍的，所以有闪光灯的痕迹）。

外链出处 一个贵妃头大约需要4个小时。

外链出处 离开陕西村的路上，老张讲了一个笑话。说陕西村回民特别团结，互相帮助。一次一个不知何处的外地人暴死他乡，无人过问。于是有人偷偷给他带上了一顶白帽子。老陕看见，立马召集人抬回去，正式下葬。他们一定要先把去世的人洗干净，然后用白布包好下葬。结果发现他没像其他回民一样割掉包皮。于是，一边开追悼会一遍叨咕：“头是回子的头，逑不是回子的球。”

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新娘MM都很漂亮，是混血么?

最后一张照片里的新娘子的打扮看起来象清朝时期的装束

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70年中期时候，汉回两家比较融洽的，杂居一村的现象很多。小朋友调皮，突然抓住回族娃娃，大喊一声“这下可抓住你勒”，回族娃娃茫然不知所措中张开了嘴，一块没有肯干净的猪牵腿关节骨就塞了进去。回族娃娃赶忙取出一看是猪骨头，大怒着追赶汉族娃娃。那汉族娃娃嘻嘻哈哈油头滑脑地一溜烟跑没了影子。过后两家还是好朋友，小朋友之间不提这个事情的，免得把事情闹大。那个回族娃娃长大以后，靠贩卖宝石发了。真主保佑他。这种玩笑，再也开不得了。