主题：五石散的成分和药理 3 -- 十一

先说一下罂粟。罂粟在植物学上属于罂粟科罂粟属，罂粟拉丁护照上名字是：Papaver somniferum L， 当然还有很多绰号和浑名，比如罂子粟、阿芙蓉，御米，象谷，米囊，囊子等等。《本草》言他功极繁茂，三四月抽花茎，结青苞，花开则苞脱，大如爷盏，罂在花中，须蕊裹之。花大而艳丽，有大红、桃红、红紫、纯紫、纯白色，一种而具数色。花开三日即谢，而罂在茎头，上有盖下有蒂，宛然如酒罂，中有白米极细。在古埃及，罂粟被人称之为“神花”。古希腊人为了表示对罂粟的赞美，让执掌农业的司谷女神手拿一枝罂粟花。古希腊神话中也流传着罂粟的故事，有一个统管死亡的魔鬼之神叫做许普诺斯，其儿子玛非斯手里拿着罂粟果，守护着酣睡的父亲，以免他被惊醒。

　罂粟家在毒品界是个大家族，枝繁叶茂儿孙满堂。从罂粟家出来的孩子有几个在毒品历史上混出了大大的名头，比如臭名昭著的鸦片，海洛因，吗啡和可待因。但是名头归名头，魏晋时期五石散里是不可能有罂粟的。百度百科是这么记载的：罂粟，原产于地中海东部山区、小亚细亚、埃及、伊朗、土耳其等地，公元7世纪时由波斯地区传入中国。稍微有点历史知识的同学都知道，魏晋年代是公元2-3世纪，离7世纪差好几辈呢。罂粟要想加盟五石散，除非它玩穿越….

所以，很遗憾，罂粟同学第一轮就被淘汰了…

再说一下大麻。大麻在我国俗称“火麻”，原产于亚洲中部，是人类最早种植的植物之一，现遍及全球，有野生、有栽培。作为毒品的大麻主要是指矮小、多分枝的印度大麻。大麻类毒品的主要活性成分是四氢大麻酚（THC）。考虑到印度和我国在文化历史上的暧昧关系，我们姑且认为作为毒品的大麻在很久很久之前就已经传到了中国，我们古代伟大的医学家兼第一位医学小白鼠神农氏先生最早记录了大麻的药效。他在《神农百草经》中称大麻有治疗阴虚，通风，瘴气，风湿和便秘等功效。所以政审的最重要的两个指标,，祖籍和历史，大麻都是没有问题的。

但是…. 大麻能够作为一种毒品，其主要原因是由于它的致幻性。它的临床表现是和名士们背道而驰的。毒品一半是通过改变神经递质或受体特性而改变人的知觉，这种作用有很强的专一性，即每种毒品都会产生特定的效果。（参考文献，袁越，《来自民间的叛逆-美国民歌传奇》）大麻的效果是什么呢？象海洛因、吗啡和鸦片这种硬毒品会让服用人产生愉悦感。他们会很容易地忘记烦恼，进入一种“没事偷着乐的状态”。但大麻和它们有些不同，大麻除了让使用者产生愉悦感之外，还会让人产生幻觉。服用者会暂时失去时间和方向感，头脑里产生逼真的幻想，对声音，味觉和触觉刺激更加敏感，服用过量还会是人的所有感觉系统产生失真，甚至会觉得灵魂离开了肉体。 对于这种感觉，有些人会很喜欢，但有些人会因为自控能力的丧失而感到恐惧。所以吸大麻的人有一个重要的临床特征是比较喜欢扎堆，因为这样他们会有安全感。魏晋名士喜欢扎堆么？很显然不喜欢，那是一个标榜个性和装逼的年代，扎堆这种事多丢份啊…所以这一轮我们只好惜别了大麻，虽然我很看好你哦~

曼陀罗其实本来没有资格的，只不过看在麻沸散的份上才给它一个加试机会的。还有一个原因，就是它长的比较漂亮…麻沸散的方子已经失传，有人说麻沸散里面可能有大麻，但是比较靠谱的猜测是麻沸散里面的主要成分应该是曼陀罗。曼陀罗，别名醉心花、狗核桃、洋金花、枫茄花、万桃花、闹羊花，原产印度，我国各省均有分布。有一种以曼陀罗为主要成份，而和麻沸散齐名甚至过之的药，是名副其实的行走江湖，居家杀夫的必备良药，那就是----蒙汗药。关于蒙汗药的优异表现我国古代典籍水浒传里多有记载，在此不一一赘述。值得一提的是鲁迅先生有一首失恋情诗，《我的失恋》里曾经这么写到

我的所爱在河滨；

　　想去寻她河水深，

　　歪头无法泪沾襟。

　　爱人赠我金表索；

　　回她什么：蒙汗药。

　　从此翻脸不理我，

　　不知何故兮使我神经衰弱。

考虑到蒙汗药和曼陀罗是一枚硬币的正反面，回蒙汗药也就意味着回美丽的曼陀罗花，本来多浪漫的常事啊，可惜没有植物学识的女人不解风情，浪漫只能变成煞风景了。

但是曼陀罗没有成瘾性，一般服用曼陀罗的表现是这样的，要么就如水浒里面所说，倒也，就此昏睡不起，要么就口、咽喉发干，吞咽困难，声音嘶哑、脉快、瞳孔散大、谵语幻觉、抽搐等，严重者进一步发生昏迷及呼吸、回圈衰竭而死亡。是名副其实的毒品，挺危险的，需在专业人士如孙二娘等人的指导下服用。本轮曼陀罗出局。

送花

我有几个老外同事都是业余大麻爱好者，经常打堆。让我很有加入他们的愿望。玩笑，玩笑。

此次选拔赛古柯选手经过层层选拔艰难胜出，在此我们恭喜古柯同学。看贴的同学如果有兴趣可以搞点可卡因尝试一下和古柯同学来个第一次亲密接触。其实在漫长的毒品历史中，古柯的身份有点不尴不尬。如果说罂粟以其丰富的衍生品和辉煌的历史可以被称为毒品中的王者，那么大麻则以良好的致幻性和安全性这样柔软身段取得了世界上使用最广的非法毒品的骄人战绩，可以被称为毒品中的王后。古柯呢，在毒品世界里最多也就是个二奶。二奶什么特征呢，年轻，美丽，身价不菲，还有，在短暂的愉悦之后你总会发现你为此付出了高昂的代价…虽然古柯是美洲大陆的传统种植作物，在很久以前南美人就通过咀嚼古柯叶来提神，但是古柯的大面积滥用得要等到提取可卡因的技术出现以后。可卡因，化学名称为苯甲基芽子碱，在毒品选美里曾获得过最强的天然中枢兴奋剂的称号，是古柯叶子里面的主要功能成分。1855年，德国科学家斐德烈(G.Friedrich)首先从古柯叶中提炼出－古柯碱。1860年，另一位德国科学家改进了提炼方法，并首次把古柯碱命名为可卡因。因为能够使人产生愉悦感，并有很长的提神功效，可卡因很快就在欧洲流行起来，甚至成为治疗海洛因上瘾的药物。著名心理学家佛洛依德不但自己经常服用可卡因，而且还试图用可卡因治疗好友的海洛因瘾，结果使得那个可怜的人成了海洛因和可卡因的双重瘾君子。值得一提的是，可卡因能够抑制食欲，因此深受模特们的拥戴，几乎所有的模特私下里都是可卡因的瘾君子，她们把可卡因称作“A级药物”。2006年著名模特凯特摩斯公开承认自己服用了可卡因，成为了当时国际时装界最大的新闻。不过1985年可卡因才上位成世界性主要毒品, 这其中的上位路程，可卡因走的辛苦而漫长~ 现在可卡因日子也不好过，上面有海洛因大麻这种元老级镇着，下面有冰毒K粉等新生力量急着出头，二奶难做啊….

但是,值得欣慰的是，西方不亮东方亮，早在一千多年前的魏晋时期，在中国这片古老的土地上，就发生了大面积的滥用古柯事件，其时间比16世纪西班牙人入侵南美洲发现古柯早了1000多年，历史上我们伟大的中华民族又一次引领了世界的潮流，把西方番邦蛮夷远远抛在了后面：）当是时也，罂粟还在地中海商船上颠沛流离，大麻还躺在织布机上等待真命天子，曼陀罗还在跟着游方郎中行走江湖， 除了古柯，还有谁，才能铸就魏晋名士的千古传奇？

古柯作为此次选拔的最终胜利者，代表了中国本土毒品原植物，代表了与中医的深厚渊源，代表了五石散的典型临床症状，简称三个代表：）是魏晋名士的狂放之本，精神之基，力量之源，指导了魏晋时期先进文化的前进方向。下面我们来看看古柯是怎么代表的。

古柯是中国本土毒品原植物的典型代表。古柯是三大毒品原植物唯一一个原产地在中国的植物。古柯属植物约250种，分布于热带和亚热带，我国有两种，分布在东南至西南地区。其中，东方古柯，古名高根，又名滇缅古柯，细叶接骨丹，产于江西，福建，广东海南地区。作为四个选手中唯一一个祖籍在中国的选手，根正苗红，比起移民过来的罂粟和大麻，要加本土分。

古柯和中医有着深厚的渊源。从古柯的别名就可以窥见一二。古柯别名细叶接骨丹，接骨丹主治跌打损伤，是中医的一种传统药方，在中医世家中中药方剂中搜索就可以搜出不同配方的接骨丹38种之多。由此我们可以推出古柯可能是某一种接骨丹的主要成份，古柯和中医的这种渊源使得它在五石散配方药中的出现明正而言顺，冠冕而堂皇。

最后，古柯能够摘得此次选拔的桂冠，最大的原因还是它无与伦比的临床表现。可卡因对中枢神经系统产生兴奋作用，使用可卡因后，用药者觉得自己兴奋、愉悦、自信、精力充沛、充满 智慧，而且无所不能。在兴奋初期，服用者产生欣快感，感到飘飘欲仙、舒适无比，表现洋洋自得、健谈。魏晋名士的典型画像就是坐在炕上逮着虱子侃大山，这种表现是和服用古柯后的临床反应高度一致的。可卡因成瘾者在高剂量使用可卡因时，会出现类偏执性精神病，出现妄想、假性幻觉。在被害妄想的驱使下，把一切人视为敌人，把别人的一举一动都视为对自己的威胁，便采取“先发制人”、攻击他人的行为，伤害他人，危害社会。产生的幻视、幻触，感觉看到而实际没有出现的东西，或感觉身体某一部分有“虫子”钻进去在涌动的难受，而常常“采取措施”自残肢体。这叫做可卡因中毒性精神病。五石散服用之后皮肤燥热，发痒，以至只能穿薄垢旧衣，还有魏晋名士多放浪形骸，举动惊世骇俗，这些都是典型的可卡因中毒症状。另外，可卡因会减低睡眠和饮食的欲望，但对酒的需求增加，联想到服用五石散后要饮醇酒，以及魏晋时期出现的大量酒精依赖症患者，我们不得不说可卡因对此现象的出现做出了不可磨灭的贡献。

现在，我们可以肯定的指出，五石散的幕后黑手就是可卡因，加五石是因为当时这些原材料不好采集，可以大大提高五石散服用的门槛，给可卡因加一个华丽的包装，彰显服用者高贵的身份和不俗的品味，服用五石散也成了当时最时髦最in的运动。可是，在服用者里面也有一个异数，那就是嵇康。他为什么特别呢？因为他穷。

内容丰富，再接再厉。

所谓的东方古柯，第一从你的原文中可以看出，你没有查出有一个中药古方里面有这东西，只是凭着有个细叶接骨丹的别名而臆想它的入药，也就是没有任何证据说明古代曾经使用过它入药，其实就是《云南中草药》里面也只有大接骨丹和接骨丹。

第二 不要以为叫古柯的就含有可卡因，中国还有几十种叫罂粟的东西，虞美人更是著名花卉，但是产鸦片的只有两种，能够经济的产鸦片的只有一种，你没有任何证据证明这东西产可卡因，能够有置换作用，现在国家的禁种植物里面也没这东西。

其实关于这东西，学术界是有讨论的，认为症状基本和慢性砷中毒相似，里面加入的矿物质里面据孙思邈的《千金方》里面是含有毒砂的。

...这不是学术论文，这儿是演义书场

东方古柯 我搜了一下，入中药是没问题的，比如这里，就列在常用药里面，当然，并不权威

http://know.zyy123.com/cs/jy/2007-09-13/26418_4.html

至于接骨丹，好像除了云南中草药里之外，还有其它地方有吧

药方我在这儿就搜出了38种

另外，可卡因跟罂粟和大麻不一样，大麻只有印度的那种才是毒品，可卡因在自然界里存在很广泛，咖啡里面不就有么？据说早期可口可乐里面也有可卡因的成分。

最后，学术界的讨论，是没有定论的吧，寒食散方子那么多，谁能说清楚魏晋那个时期服用到底是哪个方子？

见这里

http://www.zysj.com.cn/zhongyaofang/yaofang_j/jiegudan.html

第一，咖啡里面是咖啡因，不是可卡因，可口可乐那是美洲已经发现的产物，里面添加了什么是它的秘方。

就目前来说，可卡因的来源还是古柯。

第二，还是这么回事，你的38个古方里面没有一个里面有细叶接骨丹。也就是说到目前为止没有任何文献支持东方古柯曾经在古代入药。

实际上现代文献中我也没查到那张方子里有这玩艺。

第三，不仅云南中草药一书中没有收入，广西中草药也没有收入，这种分布在南方热带的植物，这两个省没有收入，说明这种植物在古代即使入药，也是在很狭窄的区域，不可能大规模使用

再次提醒你一下，这儿演义书场...

嵇康在《幽愤诗》开头就写“嗟余薄祜。少遭不造。哀茕靡识。越在襁緥。母兄鞠育。”从小就生长在单亲家庭，全靠他哥嵇喜早早的扛起了生活的重担。到了后来嵇康成家立业，出门立户，虽然当过几天中散大夫，但是赶上大革命，为保命起见嵇康又辞职在家，从这些事可以推断可知嵇康家庭里的资金流一定是很紧张的。《晋书 嵇康传》里曾提到，“康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。”所以嵇康穷这一说法是有历史记载作为依据的。

嵇康不单穷，他还有科学精神。

嵇康曾经作《养生论》，里面说 “夫服药求汗，或有弗获，而愧情一集，涣然流离”从这些话可以知道，他对服食药石这种行为是不怎么肯定的。至于赶时髦，追潮流，这些行为更是和嵇康不沾边。嵇康同学以坚定的反体制反传统的姿态成为了当时非主流文化的代言人，他隐居打铁之处也成了名士心中的麦加，钟会同学朝圣碰一鼻子灰的事最终也为嵇康后来的杀身之祸埋下了伏笔。以嵇康的定力和修为，他只能是一个潮流的引导者，而不是跟随者。那他服用五石散需要用别的原因来解释。

嵇康为什么要服五石散呢？

他要做实验…

这事得要从当时的两种学说说起。当时解释世界本原的理论主要分成两个流派，一种称之为名教，名教认为，这个世界的运行可以由一种叫做礼法的矩阵的东西来解释。 这一派的理论认为，每个人可以分为不同的态，可以用符号|>来表示，比如一个人白天在朝堂上上班，作为臣子，他就处在臣态，这时候他就可以用这么一个符号来这么表示：|臣>，下了班回家要见父母，他就变成儿子的状态，可以用|子>来表示，晚上上床和老婆一起睡觉，那就处在丈夫的状态，用|夫>来表示。不同态之间可以相互作用，礼法矩阵就是这些相互作用所要遵循的规律。比如|君〉 [礼法矩阵] |臣〉 会得出 ‘礼’，礼就是|君〉这个态所要遵循的行为规范。而且这个相互作用过程是不对易的，比如进行运算 |君〉[礼法矩阵] |臣〉 会得出 ‘礼’，但是如果进行 |臣> [礼法矩阵] |君> 的操作，则会得出忠，这两个操作是不等价的。同理， |父> [礼法矩阵] |子> =慈， |子> [礼法矩阵] |父> =孝，|流氓〉[礼法矩阵]|姑娘〉=追…. 如果一个流氓看见一个姑娘，不进行 “追”这个行为，是不合礼法的，也称为“非礼” ，程序就会报错。这个运算的结果决定了个体的行为方式，由于一个人在不同的运算中态（也就是身份）随时而变，也就决定了个人行为的复杂性，整个社会人和人之间相互作用，就构成了一个庞大的矩阵运算。这个运算能够进行下去，是因为每个人都遵从礼法矩阵所给出的行为规范。但是如果有人不遵守礼法矩阵所给出的行为规范，处处都是“非礼”操作，那么整个社会就无法运行下去，天下就大乱了。因为这套学说给出了衡量人行为的标尺，而在魏晋把人敬称为“子”， 所以这套学说也称 为“量子礼学”。

因为是演义书场，才更要尊重听众~~~~

接骨丹这玩意太冷僻，拿它来甩包袱，听众有点丈二金刚，冷了场。还是喜闻乐见老少皆宜的砒霜，值得楼主再研究研究....