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主题：【原创】俞家的男人 -- 丁坎
红学乃二十世纪中国人文学科的一大显学，一门学问一旦成为显学，就难免泥沙俱下，芜蔓
横陈，
于是，某些研究题材的繁琐无聊甚至成为漫画家取笑的对象：
研究红学的人众多，不客气的说，好事的，混饭的，不够格的红学家也很多。
在下不敢妄评谁谁不够格，但却敢说，有一个人，他绝对够格。
这人，就是俞平伯先生。
俞先生的成就造诣早已名满天下，自然用不着在下来添什么誉词。
(太祖亲自打过广告，想不红都不行。)
我要说的是，我作出判断那时，根本还没有接触过俞先生的任何作品
那么，我又凭什么这样笃定呢？
话，还得从红楼梦说起。
无论如何考据，红楼梦一书背后有怎样的 真事隐 去，这书的地位，在于它是文学，而不是历
史。若着眼于红楼背后的历史，此书将与普通的野史并无分别。若着眼于红楼内中的文学，则
此书
当之无愧地傲立中国古典文学之巅。
如果把这部文学作品比作一坛酒，则如鲁迅先生之著名论断，读者自然各自品出不同的味道。
正如西方说一千个读者就有一千个莎士比亚
然而，有一种味道，却是最为独特，我们可以宣称，品不出这种味道，则红楼白读了。
[SIZE=3]红楼，是那 千红一窟，万艳同杯的女儿红。[/SIZE]
要读懂红楼，品出女儿红的味道，须得是欣赏女性，理解女性，尊重女性，眷爱女性之人。
而俞先生，就恰是这样的人。
我这个看法，得自从朱自清先生的一篇散文《桨声灯影里的秦淮河》。
那时候，朱先生二十五岁，俞先生二十三岁，二人同游秦淮，歌妓
前来揽客，二人都拒绝了。事后二人开始自白，为何拒绝。
在朱先生笔下，
朱先生的理由是：
的行为；二，妓是一种不健全的职业，我们对于她们，应有哀矜勿喜之心，不应赏玩的去听她
们的歌。在众目睽睽之下，这两种思想在我心里最为旺盛。她们暂时压倒了我的听歌的盼望，
这便成就了我的灰色的拒绝。
而俞先生的理由是：
有子女，所以我爱一切的孩子。”
朱先生很坦荡地表达了自己的敬佩：
然以为听歌是对于她们的一种侮辱。但他也是想听歌的，虽然不和我一样，所以在他的心中，
当然也有一番小小的争斗；争斗的结果，是同情胜了。至于道德律，在他是没有什么的；因为
他很有蔑视一切的倾向，民众的力量在他是不大觉着的。这时他的心意的活动比较简单，又比
较松弱，故事后还怡然自若；我却不能了。这里平伯又比我高了。
[SIZE=3]朱先生的拒绝是因为道德约束，俞先生的约束是因为爱，而不能以她们为狎玩的对象。[/SIZE]
(如今，读到俞先生的同题散文，这里信息更为丰富。)
对于这件事，俞先生自己的笔下是这样的：
不相类。微醉的我们，洪醉的他们，深浅虽不同，却同为一醉。接着来了第二问，既自认有欲
的微炎，为什么艇子来时又羞涩地躲了呢？在这儿，答语参差着。佩弦说他的是一种暗味的道
德意味，我说是一种似较深沉的眷爱。我只背诵岂君的几句诗给佩弦听，望他曲喻我的心胸。
可恨他今天似乎有些发钝，反而追着问我。
俞先生明白承认了有欲的胎动，欲的微炎，而最终服从于一种似较深沉的眷爱。
没有欲的胎动者，如太监辈，是不会欣赏女性的。
而放任欲望泛滥的，如薛蟠辈，是不会去试图去理解和尊重女性的，更谈不上眷爱女性的。
红楼，不是给没有欲的胎动的，不会欣赏女性的，太监辈写的。
红楼，不是给只会放任欲望的，不会理解，尊重和眷爱的薛蟠辈写的。
红楼，是给俞先生那样的人写的。
附：
这篇文章的源起要推到
2008-07-26 07:19:09
呵呵，怎么能精确到这个地步？
这是读了江城兄
【原创】阴阳变—中国古代小说中男变女情节的标本式浅析与批判（上） 江城孤舟 - 2008-07-26 07:19:09
一文后，颇欣赏，欲补足而起意的。
这在我的 文摘专用帖中有记录链接出处
【文摘】两篇 桨声灯影里的秦淮河 [ 丁坎 ] 于:2008-07-26 16:35:03
可能有人会问，这之间的思维是否有点太过跳跃。
其实不然，我想帮江城兄补的是一个颇为特殊的男变女故事：
这个故事，江城兄后来自己补了并有评论：
这个故事的作者是俞樾---俞平伯先生的曾祖，对女性的通达，不歧视，当然不会通过基因遗传，但，治家的家风，思想形成的环境，大概不是没有作用的吧。所以，有其父必有其子的原理应用几次，便得有其曾祖而有其曾孙。
对了，顺便说一句，俞樾是海内公认的经学家，俞平伯先生是公认的红学家。
这家学渊源，传下来便有了一横三曲的损耗，一笑。
注：繁体的经为經。
1 得江城兄昨日告知，不久将出国活动，暂离西河，
无以为礼，以早该写出的旧文相赠。
2 印象中燕兄有些经历，不知近于朱俞二位中的哪一位。好奇心大起，燕兄可否一说呢。
3 俞先生的红学研究一样有很多考证，但不缺对女性形象的关注。
嘉木坐个末席，陪饮一杯。
朱俞二先生游秦淮河一事，倒是符合孟子所说“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人”之义，同样是把歌妓作为人，而非亵玩的工具来看待，以其本心而论，俞先生正是仁者，而朱先生则是有礼者。前辈风范，流芳后世，今日仍足以令宵小之辈羞愧难当。
今日诸公，在自由、平等等价值观似乎已深入人心时，也千万别忘记了当年法国大革命的第三精神——博爱。
这时公司公关部的张小姐伸手来拉我，说道：“燕生，你看哪个女孩子顺眼，就叫她来陪你喝酒唱歌，卢生付钱就是了。”
我还是没换过神来，说道：“我喜欢的女孩子不在这里呀！”
张助理一愣，说：“原来燕生有已经喜欢的，我这就去找经理拿名单来，燕生您告诉我要选谁陪你。”http://www.ccthere.com/article/1109433
我这才一脸尴尬，明白人家误解了，以为我是这里的熟客，有个固定的相好，于是赶忙从兜里掏出钱包打开，拿着领导的照片说道：“这是我喜欢的，还要喜欢下去。”
张助理捂着者嘴笑道：“燕生真有意思。那你～”
我连忙道：“我自己自便吧，想干啥就干啥。你也喝酒去吧。”我是不喝酒的。
http://www.ccthere.com/article/1109433
那么，老燕干啥呢？观察。平时衣冠楚楚的人，酒后放松是什么样子。这是人的另一面嘛。这边看去，除了唱歌和陪唱的，就是女孩子们和几个港爷玩骰子，输了的喝酒，还有几个坐在一起瞎聊的，我拿了一杯可乐坐在一边看着。
过不多久，有一个女孩子从Ricky怀里挣出来，坐到我身边，问道：“先生贵姓？”
我答道：“免贵姓燕。”http://www.ccthere.com/article/1109433
她又问：“先生为何不喝酒，也不和我们玩？”
我说：“我们俩不是正在聊吗？别的嘛～～～我很抱歉，我不玩，我也不会。”
两个小时过去，十几大杯红酒下肚，几位大佬什么样子都出来了，有一手搂着小姐脖子，另一手拿着麦克风吼的；有扔骰子赌赢了摸人家RF，输了挨人家嘴巴子的；有倒在沙发上吻做一团的；还有喝得见谁都碰杯的。我站了起来，活动了一下腰，说道：“张助理，我要出去走走。”她忙说：“那好，我陪你一起去。”我说，“好吧”。就一起上了酒店的天台。http://www.ccthere.com/article/1109433
天台上人不多，我左右看了看，就开始哈哈大笑。张助理笑着说“燕生啊，你是不是看见今天的场景很好奇，觉得挺搞笑的？”
我说：“是啊，我一直像知道人的另一面，今天总算有机会看一看，太有意思了！”
张助理也在笑，不过她摇摇头，说：“我见多了，不觉得好笑了，不过，每次新客户或者什么的接待，总是这一套。我倒是盼着那哪次去打高尔夫，我也过过瘾玩上一次。”http://www.ccthere.com/article/1109433
我问道：“一般玩到什么时候算完？”
她说：“12点半到一点钟。每次这时候司机会开车送你们回皇岗口岸。”
我看看手机，还有约两个小时，就问：“这里有地方上网吗？”
她说，到下面二楼商务中心吧，说着，给了我一张卡，“拿这个，免费。”http://www.ccthere.com/article/1109433
我又问：“那我上去找你们吧。”
她说：“好的，我会等你来了再告诉大家坐车的。”
我忽然意识到，她也要陪着大家到这个点，忙问：“你今天…..还是经常都要这么晚？家里没意见？”
她低头叹了口气，又抬头说道：“还好，一个月一两次吧，老公是知道的，不过他也经常这样玩，我女儿不愿意我回去太晚，这种时候家里都是我妈妈陪她。”http://www.ccthere.com/article/1109433
我吓了一跳，老公搂着女孩子这么玩，老婆能受得了？我迷茫得看着她，她显然看懂了，笑了笑，说：“这里都这样，我习惯了。”
我说：“那好，我下去了。”就下了天台，上网下围棋去了
俞朱二位大师都是感情细腻文才出众的，俺燕某偏偏是一个大学学工，读研学理的榆木脑袋瓜。俺既说不出来那么多道道，也没有想那么多，还总结一番。
按照俺当时的心态，其实说白了就是一个旁观者的心理。你想，俺不是香港本地人，当时粤语说得也不流利，此外俺也不是一门心思要钻进去获得大家认可的那号子人物，当然俺也不标榜特立独行。他们那些人的逢场作戏，俺没经验，也做不来，当时俺和领导的关系也极好，此外，与道德什么的也不见得相关，只是很直白的一句话：那不是俺想要的。
当然，这个旁观者心态，今日想来，似乎和从小的经历有关，这个在当时的社会环境下，似乎是一种下意识的自我保护，但是长大了，这个成了性格上的一个弱点。这里我就不过分谈及过于私人的东西了。老丁要是想交流，可以通过短信，或者从老酒那里拿，咱们俩互相知道电邮后，在电邮里面谈。对了老丁，我恐怕还真的很有一些事情要和你聊聊。
俺是粗人，神经像粗麻绳一般，文笔不行，心思也不行，也说不出个子丑寅卯，只知道这篇文章：好。
如今又多了丁兄的美文，不亦快哉。