主题：【原创】我印象中的贵族 -- 朝颜

首先摆出我的观点：现今中国没有贵族。不要拍我先，让我从头说起。

贵族，从概念上来说，是指一个阶层。小小解释一下阶层，它是同一阶级中因财产状况、社会地位的不同或因谋生方式不同而区分的社会集团。 早期的贵族就是指政权中拥有特权的那一拨人，（不讨论现在的有钱人）。

——东方的贵族：活生生可以看到的就是印度的婆罗门；日本的“华族”已经被修宪宣布为平民了；朝鲜的李氏王朝已经被日本人兼并了，只有韩国人还在YY。

——西方的贵族：很多了，就不讲了。

贵族的形成需要的重要条件：长时间的社会阶层的稳定。比如“三代看吃，四代看穿”之类的。

东方的：日本，从来就没有过改朝换代！！印度，种姓制度都三千多年了，还是世袭的。

西方的：不管是什么国家，都是几个大的家族你来我往，虽然拿破仑搞了几个新贵族，却没有什么大的变化。

也就是说，贵族这个阶层在以上所说的这些地方是没有大的变化的。

第二个很重要的条件：核心的贵族拥有独立或半独立的统治权。

但是中国？？

先秦就不说了，那是个有贵族的年代。

秦始皇统一中国没几年，就有人喊着“王侯将相宁有种乎？”的口号造皇帝的反了。这个也不是陈胜吴广的首创。要说这个想法的来源，还要从打造强秦的商鞅开始。公元前365年开始的商鞅变法，其中的一条就是按照军功的大小授予爵位，直接冲击了原有的世袭贵族制度，也唤起了普通的将卒争取军功并提升社会阶层的渴望。在战国时代的最后150年里，秦国从一个边陲小国开始，一步步的统一了中国。

接下来的汉朝，就学古人搞分封制，把刘姓王族分封到各地为王。结果，汉景帝留下了“七王之乱”！本来“文景之治搞的好好的，分封制造成的七王的半独立统治权就是肇因之一。于是，从秦朝开始的郡县制，确切的说是从商鞅变法开始的以县地方行政单位的制度，就实施得更彻底了。所以，卫青、霍去病这些地位低下的私生子也可以立军功，当大将。这也是财力一般的汉王朝能打败匈奴并维持王朝的原因之一。

虽然也还是有王族被分封到地方，但是他们的子子孙孙都被再往下分封，留给他们自己的就不多了。没落的那不是一个连个啊。

豪强形成了不少，但是贵族？欠奉！

到了两晋南北朝时期，形成了一个特殊的阶层——士族。士族在中国历史上更多的是文化上的表现，“魏晋风骨”啊。“旧时王谢堂前燕”的王谢就是他们的代表了。也有人应把他们往贵族的边上靠。我个人是觉得他们的“族”都太短命了。

中国再统一就到了隋朝了。这个短命的朝代，开始了一项延续千年的人才选拔制度——科举制度。科举制度使得当年偏安一隅的士族日渐没落，也让下层有了向社会高层前进的可能和动力。

李唐的胡人血统崇武，科举制度崇文，这两项的合力，能够满足大部分人向更高社会阶层流动的渴望，创造了一个异常繁荣的时代。

这个时代，好像也不关贵族什么事儿。李唐王朝的子孙们，在维护中央集权的斗争中，杀的杀，流的流，没几个有善终的；权贵们，也没有能持续几代的。

这个时代终结在胡人安禄山手里。因为从他叛乱开始，中央政权就一直被藩镇割据困扰。

好不容易到了宋朝，因为崇尚文官，科举制度成就了更多的“奇迹”。作为一直被外患困扰的朝代，科举制度和商品流通的发展，竟然能前后维持319年，期间还往北方纳了不少“岁贡”。

蒙古人建立的元朝彻底的让汉族贵族成为了故纸堆。也因为元朝把所有的人分为四等，固化了阶层流动，因此，只维持了不到百年的历史。

到了明朝，依然是一个被外族困扰的朝代。中央集权和科举制度沿着从隋唐以来的脉络发展。

满清能够成功入关，朝中被任用的从科举制度走出来的汉族官员功不可没。之后的岁月里，也只能用科举制度维持社会阶层的流动。不用举例子去说明满清的汉化了。

1911年后的贵族？那不叫贵族，叫遗老遗少！！

我认为，中国社会发展的几个高峰都是社会基层流动能满足大部分人的希望的时代。

到了当代，50年代人们保持的保家卫国、建设社会主义的热情；

特别是改革开放的这30年，中国的社会阶层发生了巨大的流动和分化。推荐一下陆学艺的《改革开放三十年来中国社会结构的变迁》。

只看3点：农村的文盲率降低了；每一天能吃饱了；电视普及了。

贵族在哪里？商家的广告里。

其实，不独是中国。举一个最明显的例子：美国。

“美国梦”——美国给了全世界每一个人均等的机会，只要努力奋斗，都可以实现自己的梦想。最初的以财富为标准的社会阶层划分，使美国成为了无数人追逐财富的大陆。欧洲移民们只有在美国才能实现他们在社会阶层流动缓慢的老欧洲未能实现的社会阶层的提升，当然也会美化这个“Dream”。

综上，中国是没有贵族的，也不需要贵族。

• 西河文萃 第21期 2009年4月1日 下
• 西河文萃 第21期 2009年3月1日

顺便送个宝

好文章，花。

象英国那样因为对社会的杰出贡献被册封为爵士之类的就不说了。

一是军事贵族，“从龙入关”那些，说白了，就是军头。

二是宗教贵族，自封的天皇贵胄，说白了，就是神棍。

在中国，一个王朝至多几百年，先前朝代的军头就要被砍杀一次的。

同样在中国，神棍是只能给皇上祈福，不能和皇上叫板的，皇上一换，旧神棍就吃不开了。

所以，中国没有贵族，更没有贵族观念，“蓝血”啥啥的，骗骗被封建制度洗脑的欧洲人差不多。

贵族，在起步阶段可以相对独立于中央统治，在后期则是力图主宰中枢，为自己所在阶层谋取最大利益。

至于新中国，改朝换代后经主席文革一役，极大压制住了贵族形成的趋势。而现在个人觉得形势堪虑，如TZD等现象

统统的不成气候。

这个和中国的王朝政体和更迭有关。

中国王朝是中央集权，宋朝以后连像样的藩都没有了。当然，就非常缺少产生世袭贵族的土壤。就算有一部分近臣得以分封，一则不可能做大，另外，王朝的更迭中，这些近臣必然被诛杀。好不容易光辉了百八十年，灭门九族！

最根本的：什么叫贵族?西方意义上的贵族首先是封建领主。相当于一个王。皇帝只是名义上的。这种形式，在秦统一中国后就没有了。两千多年了，现在哪来的贵族呀？

倒是有一点，官宦之家，可以经历几个朝代没有泯灭。这仅仅是个世家，不是贵族。

最讨厌的就是当下一些个穷酸文人成天把什么贵族贵族的挂在嘴上，好像这么个就显得自个儿挺高贵了似的，不搞笑么？象那个写什么并不如烟的章诒和，她那本儿破书里面张口就是什么中国“最后的贵族”啊什么的东西，看的我直反胃，要说这老娘们儿也真是脸有腚帮厚，她时时处处怀念的那些他们家和别的什么家的往事，无处不透出一股自我优越感和一江春水向东流的咿咿啊啊，妈的我就不明白了，他们章家是哪个鬼儿子给他们封的贵族，就是她吹了又吹的那个康有为家的，又是哪个给他们封的贵族？可不可以把资格认证书拿出来看一看？

洪晃她妈没写过那些东西

称帝的一个步骤是给孔孟后人禅让，他们哪敢受啊。

想万古流芳就要代代努力，靠祖宗萌阴吃老本是不行的，我觉得在中国一人得道鸡犬成圣这个风气很不好。

是章诒和。

我总是把章诒和和章含之这两个名字搞混。不过章含之和洪晃也不是什么好玩意儿，看洪晃张嘴闭嘴就是他妈是章士钊家的，章世钊是她外公啊什么的，好像丫身份就高贵了似的，原先早些时候我不懂事，还真被唬得一愣一愣的，后下来去查资料，去他妈的贵族外公啊，他妈章含之不就是章太炎就收养的一个干丫头么？是个杂种都不一定。还成天我们章家我们章家什么的叫着，真腚帮长脸上去了。再说了，就算是章世钊亲亲孙子又能怎样？老章国学做的好，也不算什么贵族吧？谁封的？谁认啊？章、洪这样的下三滥连个中等高干都算不上，也就成天拿死人油往自己嘴上抹罢了，那意思是说，看，咱祖上也是阔过的！这家母女不就是两代破鞋么？还自以为很有品位，嗯，出身“国学大师贵族家”，又靠走后门到资本主义美国去呆了几年，那个可真是踩了电门啊，抖的一塌糊涂啊，有品位啊，牛比大发了，所以她玩儿的都是些破文艺界的混混，也让文艺界的混混玩儿，象陈凯子啊什么的，看这厮的这品位也高不到哪儿去嘛。

NTW：这年头，我觉着这个“国学大师”的头衔，基本上可以拿来骂人了，还拽什么啊拽

龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞