主题：【原创】《南京》有错，居功至伟 -- 颜赤城

观前感，不是观后感。

《南京》这部电影，一出场就引起争议。还真是什么人都有。

少数极右派的极右观点是，别谈南京，中国人自己干的事情比南京屠杀还要坏。就该观点本身我就不多说了。这种视角实际上大有市场，大有来历。就我认为是从八十年代的“反思潮”造成。这种反思，不是内省，而是逆向思维狂。中国好的地方，要反过来想想是不是很坏。外国坏的地方，要反过来想想是不是很好。我说他们是少数，其实我自己也不知道，但愿他们是少数。

另一方的另一种批判观点是，不应该虚构一个日本好人。这个观点我听着挺有道理的，我需要看完电影再评论。就我理解，首先，必须要有一条日本的线索，从内部看他们。那么这个视角的设定，不能是汉奸，这必须是个日本人，但必须是中国人的眼睛。

但是基本点，我认为这是出于艺术创作的不同观点，是人们内部矛盾。决不能说这是日本片，陆川是汉奸。你用汉奸的帽子扣在陆川头上，我就可以把这顶帽子还扣在你头上。我看到的是，中国很久没有这么大规模纪念南京屠杀，在媒体上这么多的报道，在民间这么多的议论，甚至60周年的时候都没有。现在这个电影做到了！有人就跳出来要把这部电影封杀掉，把陆川说成汉奸。我看你们才像汉奸。

有人可能要说，我不是反对拍电影，我们是要用我们的方式拍电影。 我说你不要装正义了。你扪心自问在这部电影之前你为南京屠杀这段历史作了多少。当然有些人有，但是绝大多数人没有。我承认我没有做过任何事情。现在有了这部电影，我就要去看，我要鼓励人去看，而不是封杀它，把导演搞臭。

那么这部电影是不是有反作用，貌似纪念，实际上是为日本人翻案，让我们爱日本人，所以这是敌我矛盾，我们要反对它？同胞们，智商不会那么低吧。你们在臆想之后去看一看现实好不好。请问，有几个观众说，在观看完此片后，对南京大屠杀的痛楚减轻了，对日本人的战争罪行不那么仇恨了。我没有听到任何人这么说。是的，在我前面说的极右派犯贱观点是存在的，但他们不是被这部电影改变的，他们无论何时何地都在犯贱。所以我说，遗忘是最大的敌人！而《南京！南京！》把这段历史这么大规模的带回到人民的眼前，居功至伟！

我现在给他打满分，等你们有出息了拍出更好的，我再给你打满分。在那之前，这个就是满分。

前几年有美国人拍的《南京》，现在还有《拉贝》。我说好！你们都去看，但是我不会。我看了预告片，不是我的视角。我来简述一遍：日本在轰炸；中国人在逃命；德国人挺身而出；日本人举起枪指着德国大夫，德国大夫正义凛然无所畏惧；拉贝被簇拥着离开南京。从预告片，我不确定南京屠杀是故事主题还是故事背景。

拉贝是我们的大恩人，我不知道他自己会怎么来讲述他的故事。还是从艺术创作观点谈吧，我认为这些后辈的讲述方式不如《丁丁历险记：蓝莲花》。（丁丁历险记比现在的探险片包括琼斯系列强太多了。你去看看丁丁里面的非洲人、中国人、吉普赛人是什么形象，再看看现在的美国电影。）拍得好了，是《拉贝》，万一拍不好了，就是“钢铁侠”拯救阿拉伯难民。

写得不错，是这个意思。

在网络上获得道德优越感，是很廉价的。

综合各类影评，只有对影片不满意的，没有看完了之后对日本人的印象由坏变好的。

生于忧患，死于安乐，不能刚过几天安稳日子就忘了几十年前的屈辱，一个国家的首都竟然被人践踏到如此的地步，所以要时时敲响警钟，不忘国耻。

“前事不忘，后事之师”是我们经常对日本人说的，其实更应该对我们自己说。

不过没必要这么突兀

觉得用日本内部的矛盾来作为引子更好

比如资本家的压迫,日本百年不变的贵族统治和阶级压迫等

所谓忏悔这种,恐怕还是感同身受来得有效.

其实如果拿现在有些人看中国的黑暗面的放大镜似思维,

那时的日本人的普通人的生活完全可以说是惨无人道的地狱般的生活

肯定有日本兵的妻子或者家人因为贫穷而沦为妓女的,再进一步就是慰安妇了.

如果一个日本兵突然碰到了自己的妻子或者家人,这时候再升华一下,自杀就不算突兀了.

这样同时又反映了人性,战争的丑恶以及日本人也是战争的受害者之类的.

可惜了,很多人根本没有真正理解最后这句话,也便不相信这句话.

没见过

陆川的错误只是太善良 很傻很天真

天真到把黄军的人性 理解为普世的人性

用中国人的人性 去套 日本人的人性.

好像 黄军一旦有了人性 就得跟好人似的.

其实不是这样. 纵观整个抗战历史,黄军没有被俘虏之后表现出人性的,还真没见过. 前提是,日共的地下党派遣潜伏到黄军内部的这个不能算.

整个历史不是这样,那么南京大屠杀这个事件当中呢,是不是这样呢?

当然,更不是这样. 南京大屠杀 ,被日本人认为是光荣的胜利,百人杀人比赛,被日本人当成奥林匹克一样的崇拜.

中国人 太善良,总觉得鬼子不可能坏到不认账吧?

可鬼子就是不认账.

坏 ,而且坏到不认账.

拉贝被簇拥着离开南京。

什么是真实？

少看点电影怎样？当然，只是个建议。

红字部分不能理解，麻烦解释下。

这个电影做到什么了？是“纪念”一个日本兵在南京的自杀吗？

俺没种过庄稼，是不是就没有资格吃饭了，吃到发霉的米是不是也不能说话？

这部片子客观上确实起到了“反作用，貌似纪念，实际上是为日本人翻案”！俺周围的观众都这么说，很遗憾，咱们去的不是一个电影院。《南京！南京！》把这段历史以这种面貌带到人民的眼前，居心叵测！

俺给它打零分，也不准备自学拍电影。

young chinese

在30万血腥屠杀的前提下，我看不出来某个“艺术”作品有重点描写一个日本“好人”的“人性”的必要，即使他真的存在。一边是一个有人性的日本士兵，一边是如山的尸体，遭摧残的女人和孩子。

您在看电影之前没有做过任何与纪念南京屠杀相关的事情，并不代表中国有很多人没做过，也不能就不让做过的人来批评这部电影。

拍南京的电影有多种表现形式，陆川只不过选择了刺痛人们悲惨记忆的那一种方式。

希特勒也可以说：我就是满分，等你们有出息了当了德国总理，我再给你打满分。在那之前，我就是满分。

日本人也可以说：我就是满分，等你们有出息了打到东京来，我再给你打满分。在那之前，我就是满分。

没有人想搞陆川，实际上批评他的人好多就是被他以前作品的口碑吸引到电影院的。我认为对影片有看法是应为当初期待值过高，导致这种局面的恰恰是盲目的吹捧和炒作。

南京大屠杀的本质就是中国人被鬼子砍得满身是血，再按在地上强奸了，这么多年这口气一直没缓过来，而强奸犯还死不承认。就这样还想在野兽身上刷点人性出来未免太矫情了。学欧美？你不想想美国人把多少鬼子变真鬼了，珍珠港这口气早出了了多少回了，就算借个胆子日本人也不敢说珍珠港是老美自个炸的.

陆川既想表现日本人的残暴，又又想得到日本人的肯定，既想和普世价值接轨，讲的人性却又是编的，生生把片子整成了四不像。拉贝日记再煽情，这人可是货真价实的，往辛德勒身上靠还有点谱。编了个鬼子角川就把东方辛德勒的牌子打出来，这超出了陆川的能力，也超出了我们的接受能力。

一个人做事，十个人拆台，想靠这个从心理上来获得“自己比别人高明”的廉价优越感的我不知道具体数目，但肯定不少。

不是说不能批评，但谩骂就过了，说陆川是汉奸，陆川拍这个片子是为了给日本人翻案，陆川拍这个片子是给日本人看的......这些说法我就一个评价，脑残，你是认为陆川傻还是自己傻？

指出不足，可以接受，谩骂和大帽子，小人所为。

从各个方面看 拉贝都比辛德勒强一些.

现在国际上有一个观点,就是纳粹好坏好坏.黄军呢,不知道.

其实 跟黄军比起来 ,纳粹是圣人.

中国所有的抗战题材的受难片 都得体现这个原则,否则,等于没拍.

在河里潜水很久，终于还是忍不住浮出来出个声。

看到很多人说陆川洗白美化日军甚至大加讨伐，我想问怎么个洗白法，用角川？

角川可以代表片中的日军甚至日本人吗？他的周围难道能挑出来哪怕一个他的同类？

伊田？小黑？还是小百合？

角川的存在，与其说是洗白，不如说是对那段罪行和那群日本人形象的见证。除了他，还有谁能这么方便地看到那群日本脱了衣服没事人一样地唱歌洗澡穿上衣服就变成杀人机器？这是洗白还是警惕？

而说起角川的自杀，我倒同意这句话：如果参与过那种事，稍微有点良心的正常人也该受不了去死了。

角川死了，而伊田还活着，谁能代表日本人？