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主题：【原创】南京是一个坎儿 -- 萨苏
文革发明了很多词语，比如这句，忠不忠看行动。管他左派右派，有行动的才是行动派。
六年前的一天，忘了哪一天，好像快到年底了，俺忽然觉得天天批判、痛骂“小日本”真没意思，特没劲。俺给自己提了个小小的要求：终我一生，不买日货。
到目前为止，唯一破例的是买了一个单反相机。女儿出生了，研究遍所有的相机，在LD的强烈要求下，只好买日本的，因为其他的实在太差了。
俺一辈子的消费总额也只能算中国从日本进口额的百分之零点零零（若干个）零一，不过我做了我想做的事和应该做的事。
我还是认为中国应当谦虚地以日本为师，中国的经济必须走美国与日本结合的道路。中国应当全面介绍和借鉴日本的知识和经验。
日本人爱参拜靖国神社只管去参拜。那是人家自己的事，与我何干？日本人爱忏悔不忏悔，随便。日本人对屠杀爱承认不承认，随便。日本爱道歉不道歉，随便。俺只会坚持自己对自己的小小要求：终我一生，不买日货。
谢谢老萨好文，谢谢你让我们再次重温这句话：
除了角川的结局令俺不满意其它的都还可以。
对这部电影的争论真正解释了什么是“中国不高兴”。
看都没看过，何来“刻意美化”的认识？人云亦云还是道听途说呢？
评论一个人、一件事，最起码的调查研究还是应该做的吧？
一代人有一代人的思想，一代人有一代人的命运，那是谁也无法替代的。
借用一位革命老人黄布的话说：“你要相信，这个社会总是在进步的。”
万人坑……
埋下西西河无数ID……
《团长》中对"安逸"这个词的引用太精彩了。
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日本人一定还会回来的！
看看日本网络上那些叫嚣的言语，
从骨子里蔑视着中国人！
看看目前日本对中国各大产业的渗透程度，
我们看到中国人现在的“安逸”状态已经可以称道了。
从凯迪到深青等等引申出来的一系列黑暗事件，
在大众的思维里已经到了懒得过问的程度，
---政府不过问，群众也懒得去管，-----
太多的劝告是----你不看不就得了-----
这种思维是一种什么状态？
安逸啊，
当你愤怒的时候，各种专家学者便跳出来告诉你要有宽容的思想。
中国的正常人现在连国内愤怒的权利都没有了？
我们继续我们的安逸吧
给的评价有点高了。
传统的国的概念类似希腊联邦那些城堡的概念是一样的!
传统上国是一个属于自己的群体,而天子,也就是朝廷才是我们今天说的国家.如果天子是大家承认的,那大家就要任务保护朝廷,要是天子不是大家的.那谁管你?
这就可以理解甲午战后南洋大臣和日本人说他的船和北洋舰队没关系要求发还了.
同样的原理,华北和满洲那么多人为鬼子服务道理也一样.不知道谁是天子朝廷!
但国民党确实是烂泥糊不上墙，这是历史已经证明的，还将继续证明。
就像历史课本中说的那样：是中国往何处去之争，是两条道路之争，即中国是走独立自主的道路还是依附于列强做列强的附庸。归根到底还是谁更能代表国家和民族的利益。
才算真正到位。屈辱和愤怒，这也是我对南京大屠杀的感觉，而愤怒不仅仅是针对日本人，更是针对的当年那个无能的政权。这样一部电影，如果把一切归结到人性上，不得不说中国文艺人还是那么弱。
恰巧可以回答大家争论的问题
可后来就不行了。自从美国参战以后，国民政府就象是松了一口气，所有的老毛病都回来了。争权夺利、拉帮结派、腐化堕落……“前方吃紧，后方紧吃”，各种投机倒把、贪污盗窃的行经比过去有过之而无不及。官员们的嘴里动不动就是“美国朋友”什么的，好象打日本不是为了自己的国家、反倒是帮美国人开辟第二战场一样。
老百姓并不怕吃苦受罪，怕的是当权者没志气。官员的堕落、政府的腐败、军队的无能，使人民对前途失去了信心。于是，先前的那种毁家救国、同仇敌忾的景象难以见到了，取而代之的是怨声载道和灰心失望。
对那些为国奋战的将士，无论国共都是值得敬仰的。但这只是国民党里一些将士们的自发行为，不能代表整个国民党领导层。
这个不赞成。虽然敌强我弱，败仗是必然，但没有那么败的。比如淞沪战役，数十万国军将士拥挤在上海这个海边都市，忍受着敌人海陆空联合进攻，伤亡惨重，不重视侧翼不防，让日军从杭州湾包抄。最后，从上海一路撤退到南京，本来南京战役并不是非打不可，就是打也不应该自绝后路，而且居然不做平民的疏散工作。这种败仗在整个抗战中对于国民党来说屡见不鲜，可没见过国民党如何进行改善过。因此，不怕打败仗，就怕败了还不知道怎么败的，下次依然故我。另外，也不是没有打赢的道路，不然主席的持久战就白写了。发动人民全面抗战，不争一城一地，以空间换取时间，不打敌人希望进行的决战，正面战场逐次抵抗，拓展敌后战场，积小胜为大胜，直到敌我发生实力的根本转化。但是，纵观整个抗战，国民党又做到了那一条？是做不了还是不能做？
影片的男主人公一开始要求国军败兵抛弃武器－》大屠杀的惨痛现实刺激他猛醒－》跳入水池疯狂地捞枪－》影片末尾敲响警醒的钟声。
整个情节安排得流畅、合情合理，观众一眼就能看懂，仔细琢磨还能体会到编剧和导演赋予的象征意义。