主题：【原创】关注陆川 -- pxpxpx

说到电影，我发现了一个有意思的现象：

幕后故事往往比电影本身更有意思。

所以＜南京！南京！＞这部电影，我只看了两遍，而有陆川的访谈节目，只要我找得到的，每个我都看了不下四遍。

个人感觉，在凤凰卫视的访谈里，陆川谈得比较自我，也很放松，所以也谈出了很多内容。

首先就是他的专业背景：军事情报，这个是很值得关注的。

因为大凡要了解一件事情，查阅资料和处理资料的能力是不能够缺少的，有这个专业背景在，相信陆川他本人是有能力，也有基础去＂搞搞新意思＂的。

事实上，这部电影用了他四年的时间，说明他还是非常认真的。从结果来看，电影里的一些细节也说明了陆川确实下了一翻苦功。单就道具来讲，日军所用的武器，穿的军服，吃的饭团，唱的歌，跳的舞，喝的清酒，抽的香烟，甚至用的避孕套，事无巨细，做的都很地道。（河里肯定会有人撇嘴，＂注重细节，丧失大方向＂，＂搀杂私货＂，我说，嘿嘿嘿...talk is cheap）

这种严谨在当今的大环境里，是非常可贵的。这也难怪姜文对这位７０后的小老弟敬佩有加。

再就是他看问题的角度，与其说是独特，不如说是勇敢！

近些年来，演艺圈里混的导演总给人一种白痴的感觉。

圈里白痴是有不少，但是这些人里面也确实是有强人，只不过得时不时的装装孙子而已。

不然能怎么样？

自己想拍什么就拍什么？那根本就不可能，因为上面不会答应；

自己爱怎么拍就怎么拍？那也不行，因为市场不答应；

奥运前，老谋子几年如一日的每天玩命工作十几个小时，最后用中国元素把几十亿人Rock的死去活来，你觉得他对中国了解的多还是你了解的多？你觉得他牛还是你牛？

但是这些都不妨碍他接二连三的拍滥片。

滥片者，内容安全，影星多，投资大是也，特点就是一个字－快，能三个星期搞定的绝不能用一个月，毕竟眼下人都忙着挣钱，钱也忙着挣钱啊。

这样的东西按说很该死，但翻看近年来的票房记录，不得不讲，观众用自己的钱给滥片投了赞成票。

市场总是对的，票房证明了一个道理：就是要拿观众当傻瓜，而且是记性不好的那种。

而陆川自己呢，这次比较勇敢，基本上是按自己的想法，拍成了一部自己想拍的片子。

那么想法是什么呢？

根据陆川本人的说法，就是把在南京屠杀中国军民的日军当人来展现，进而影响中日两国民众对战争罪行的看法。

他自己没说，但是我个人咂么出来的意思其实还有一层，＜私货＞就是把观众当人来看！把中国和日本的观众都当人来看。＜私货＞

把日军当人看？日军他们也是人？！

还敢把观众也当人来看？！CNN都不敢这么折腾吧？

所以说陆川他勇敢！

因为他敢把日军做为人来研究，而这远比简单的将他们都看做魔鬼来得艰难。

把日军首先看成魔鬼，批评和指责就可以从任何角度来进行，可以讲攻击的靶子是无穷之大的，根本就没有脱靶的可能，但要害之处恰恰是被这无穷之大的靶子掩盖了。对日军的后代来讲，否认历史就变得十分简单，轻轻一句话：＂你们不了解历史，你们也不了解日军＂，随手再挑几个错误就可以蒙混过去；或者再干脆一点，＂还提这些干吗？他们都是魔鬼，我们可都是阿蒙啊，不相干的＂；

而将日军看成人的话，批评和指责就必须建立在对人这个前提和基础之上，得去了解，得去研究，这个靶子要小很多，但是一旦击中，那可就命中要害了；也明确了一种关联，就是往日的日军与当今日本人在＂人＂这个层面的关联，苗头不对的时候，民间自然就会思考，会联系；

那情形就是：你们那点事我都门清，怎么样，还想聊点什么？

斯皮而伯格不就是一个例子吗？

最后，想说说电影本身

比较遗憾，陆川的细致和勇气并没有将这部电影变成他梦想的那个样子，影片设计得很有杀伤力，但是实现的有限。

就我个人看来，还是老问题，就是对日军表达的还不够充分，对当时的历史氛围表达的也不够充分。

整个影片里，日军的＂脸＂就是那个角川，可能是因为他比较好刻划一些吧。

但是作为真正的日军，那些疲惫不堪，身材粗壮，杀人不眨眼的日军，在这部片子里反倒是面目不清。他们作为人的一面更是模糊，看不出这种关联。

从历史氛围来讲，至少当时为什么在南京城里有如此多的难民这一点也没有交代清楚，也没有反应出难民总数到底是多少这个关键的事实。

也许陆川认为这对主题不重要，但是我还是觉得这对故事的完整性有伤害。

(下面是后加上的)

还有就是对观众情感的处理。

这其实是影响观众反应的关键！

对大多数的观众来讲，对自己一方在暴力对抗下失去的东西，也希望通过更加暴力的方式再赢回来，所以＜鬼子来了＞里面马大三死得不窝囊，或者讲姜文不敢让他窝囊到最后，那说不过去，尽管这未必就是对这个角色最好的安排（纯属个人猜测）。

同样，在＜南京！南京！＞里，观众在两个多小时的煎熬里，情绪渐渐的在积攒，在酝酿，但是到了最后，这种情绪并没有得到某种释放，这可能会影响观众最终的情绪，而过于关注日军人物的命运，反而忽视了电影的主题。

毕竟，陆川不能指望观众都研究完历史资料之后在去看电影，所以，看来这个＂口＂还是留下为好。

比如最后角川放走小豆之后，如释重负，可刚转身，小豆就趁他不备狠狠的给了他一刀；再比如，残暴冷血的伊田，在角川一枪打死姜老师之后与之发生冲突，最后同归于尽，等等。

这些可能会使电影本身不再那么尖利，但是应该对平衡观众的情感需求起到一些积极的作用。

(后加的部分在此结束)

说了这么多，我其实要说的只有一点：

关注陆川。

不用对他追捧，不用对他批判，我们所要做的，其实很简单，就是

关注陆川！

• 看来还是得审啊
• 这只是个文艺表现手法的事儿
• 这句话笑死了，不得不花
• 是人就有人性么？

很有意思的角度。

LZ的疑问：“从历史氛围来讲，至少当时为什么在南京城里有如此多的难民这一点也没有交代清楚，也没有反应出难民总数到底是多少这个关键的事实。”是不是还是由于对国民政府弃守南京这一耻辱的避讳？

talk is cheap...嘿嘿

tg早就在讲 日本人民也是受害者.....

更早滴 tg对俘虏早就是这么干滴, 把鬼子兵当人看,没错. 但是俘虏了以后.

把鬼子兵当人看,这不是问题

问题是 把什么时候滴鬼子兵当人看.

平型关里面滴tg把鬼子兵当人看,结果尼,备着他去治伤,结果被"很有人性滴"鬼子兵给捅死啦.

<鬼子来啦>里面的马大三跟村民,都把鬼子兵当人看,结果尼...不多说啦. 深受姜文敬佩滴新人类导演该知道.

南京滴老百姓开头也把鬼子兵当人看,以为进了安全区就ok啦~ 那些国军战俘也把鬼子兵当人看,以为他们跟tg一样没准优待俘虏,或者干脆顶多就跟军阀开战一样,当劳力呗. 结果尼....几k几k的被人给突突啦~

个人感觉吧,南京惨案的最大意义,就是让中国人明白了,这鬼子兵是不能把他当人看滴.没有退路啦,要抗战啦~

想把鬼子兵当人看滴同学们,在这个事情,用这个题材来表现鬼子兵滴人性,是不是有点南辕北辙?

几k,几十k,几百k的人啊,就这么给人杀啦~ 用这个事情来表现鬼子兵滴人性.嗯

确实是一个突破.

人命算个毛啊,talk 还真的是veryvery cheap滴 简直cheap到极点.

从这个意义来讲 不给楼主送花 简直是灰常灰常没有人性,惨无人道滴.

哈

忽然想到一点儿

美帝是不是也把鬼子当人看尼?

• 有勇气把黄军当人看 没什么大不了的[也偷偷的人工置个顶]

锋芒写的很全了。

我等只能再次赞叹楼主的执着。

那绕着弯的执着。

很人性！

这在心理学上讲得通。杀人心理上都有障碍，但杀猪杀鸡就没有了。所以，当时日本鬼子的观念里，是把中国人当猪，当“原木”。从这点看，鬼子不把自己当人，自己却一厢情愿把鬼子当人看，其实是自虐式地为鬼子开脱。

应该是，鬼子不把自己当人，自己也不把鬼子当人；只有鬼子把自己当人的时候，才不妨把鬼子当人围观，这才是讲“人性”的时候！

实话说我觉得这部片子虽然有很明显的缺点，但是对于网络上那么多奇怪的谩骂有些不理解——至于么？

有点想法的导演现在不多，确实要给人家一个成长的时间和空间。

比如说搜集资料什么的……

拍电影这东西，其实还是比较讲究分工协作。如果说导演做这么细，其实也说明了中国电影工业还不是很成熟。

当然了，片子拍好了，我们都夸导演；片子拍坏了，都骂导演。有不合实际的赞誉，也就有不合实际的批评，在这一点上，还是蛮公平的。

就陆川的本职工作来说，我个人觉得他最大的缺陷还是不成熟。表述的玄乎一点就是，个人风格还没形成，对电影艺术还缺乏一个整体的把握。很多东西还是感性化认识。而且他本人也似乎一直在学院和商业之间摇摆。但从“可可西里”到“南京！南京！”还是有一定进步。商业化的程度更深一点。这可以从演员、场面等地方看出。而且从人物性格塑造的手法上，基本是成熟的商业影片手法。

这么看的话，“寻枪”这片子，姜文的影响就比较重了。

陆川是个７０后，目前婚都没结，娃也没一个，不能对他指望太多。

另外，电影是很残酷的行业，有点象中医接骨，有道没道老太太都看的明白，但是要想得道那可就太苦了。

成了，所有的人自然就知道了，还没成，那也是瞒不过的事情。

任何人都可以对陆川的作品哼哼哈哈的，但是修行上的事情没人真的能帮得了陆川，因为他起点高，目标更高。

好在陆川的时间还多，心还正，也静得下来，来日方长。

祝陆川好运吧。

一部电影 只要还是商业片,或者半商业片.只要不是记录片而是一种创作的产物,就不能在历史细节上太过苛求和期望,否则不如去看记录片.

电影应该表现的是一种印象.

我们看几个经典的电影来讲讲.

比如辛德勒,人们会看到一个纳粹的投机分子,是怎么在人性的良知的拷问下面,去挽救犹太人的. 其实不管历史上还是电影上的辛德勒,除了长得风流之外,论人品都不能算是一个好人. 不过,这不妨碍他去拯救那些无辜的人士.

导演作到了,我们感觉到了,我么能记住,并且记住了.

比如 拉贝日记,这个我还没有看,因为原文我看过好几次了,虽然我这个人读书,得意忘形,但是正确的印象还是有的. 所以电影能不能表现出来拉贝日记呢?不好说. 反正拉贝日记给我的印象就是拉贝作为一个纳粹(而且是忠于元首的正港纳粹哟),靠着对上帝或者说元首的忠诚,以及人性的基本准线来尽力拯救无辜人士.

导演能做到吗? 能让我们感觉到原著表现出来的精神吗?能让我们记住吗?

这里的黎明静悄悄. 苏联的抗战是悲壮的. 从一开始因为条约麻痹大意,被德军偷袭.到后来的死敌死战,再到勒着裤腰带啃着黑面包去抗战,再到男女从军去抗战,再到后来的大反攻. 无一不是鲜血凝成的. 可是怎么表现这种悲壮呢? 导演没有去刻画德国鬼子怎么怎么凶残,首都危机怎么怎么强烈. 他只不过刻画了几个非常可爱活泼有血有肉的年轻美丽的女孩子,让她们先打动我们的心灵,然后再在影片中杀死她们,然后达到他的目的.

导演做到了,我们记住了.

再看看<南京南京> 这个片子也还没有看,但是从印象上来讲.看了这么多影评,就觉得差不多也就有个印象了 . 鬼子好凶残,妓女好伟大,国军好窝囊,有人在反击,鬼子忏悔了,鬼子好有人性.

你们说说 ,这个片子是不是该改名叫 <鬼子鬼子>呢?

如果改成这个名字,那么差不多也就能讲,导演做到了,我们记住了吧.

老实说我看到太多《南京》的影评是评了一通之后说我没看也不打算看这电影的了，没想到您也是。

被俘虏的鬼子是最有人性的. 这个时候他们恢复了人性.不管是被谁俘虏.

在鬼子来了里面,后来鬼子投降了,被马大山在一个人一个小斧头追着在院子里面乱跑. 这个时候的鬼子才是有人性的. 原来他们也知道害怕,也害怕不要命的人. 就连那个指挥官,看见马大山也怕的要死.

马大山一村子有血有肉的沾亲带故的都死绝了,包括小屁孩儿跟糟老头子浪大姑,马大山疯了,马大山不把自己当人看了. 他要报仇 ,他不把自己当人看.

鬼子就把自己当人看了.