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主题:【原创】文化与市场 -- 五度

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家园 【原创】文化与市场

前段时间是郭德纲老师,刚出来的时候能量不大,很多人评价他还是一个很有传统功底的相声演员,名副其实的非著名。

当时我听了他的《论五十年相声之现状》,网上mp3,音质不清晰,光是能听清说的是什么,从头到尾,听得真感动,那种感觉是有点多少年过去,又重拾起某种情感的意思,听完了以后我又放给我父亲听,感觉就像十几年前我们一起听空中笑林。

再后来郭德纲成名,又有很多人说他低俗,段子里面没有文化,全是些个低级趣味等等。之后争论是少不了的,尤其是网上,争得不亦乐乎。

现在又出了一个小沈阳,说实话小沈阳比郭德纲还是低了一级,笑点也比较低,比如反串儿等等。所以有些人就更抓住把柄,说小沈阳更低俗。同时力挺小沈阳的也是全力回击,称赞小沈阳的才华,网上还是一直争论不休。

这两个是风头浪尖的人物,枪打出头鸟,还有很多很多,比如于丹易中天余秋雨等等,无论文化娱乐届的人物,关于他们都会有着种种的争论。

我想说的是关于争论的双方,其实双方都有各自的道理,可以说从根本上都没有错,错就错在他们没有意识到自己只是站在自己的立场上说话。

我想用日常生活中的市场划分来说说这件事。平时其实卖产品的公司一直在做的就是市场划分,比如分年龄,分职业分收入教育程度等等。然后根据不同的客户群销售不同的产品。可能在卖衣服卖电器的时候,你会觉得很自然。比如卖衬衫,某大老板,一万一件,某高管一千一件,某职员一百一件,体力劳动者不买衬衫。但失去了衬衫这个产品,社会其实还是按照这个群体来划分的,比如大老板群体,高管群体等等。

这些群体在文化娱乐上的要求都是不很相同甚至完全不同的。再往回说到郭德纲。我父亲当年是普通单位工作,中午喜欢相声,喜欢侯宝林,我就跟着听,和父亲一块笑,和朋友聊天用相声段子里的笑话。原因就是我本身从小生长在这种文化里面,虽然我受到过比如分析红楼水浒精妙描写的教育,但一点也没影响我对相声的喜爱。

再假设有另一个人,他父亲是大学教授教中文,对古书很有研究,平时喜欢纠正别人的发音和错误句型。他周围同事都是弹古琴画国画之类。那这个人,从小接触的就都是这方面的文化,可能他就会形成一个观念,说相声拍娱乐电影的这些都是没文化的大俗人,污染了中国的文化,中国人应该学老子学孔子。

最后结果就是,如果我们两个人坐在一块聊天,最后肯定是不欢而散。其原因就在于我们生长的环境不同,接受教育不同,当然还有很多很多的原因,比如成年之后经历等等。比如像我这种本身是普通人家的孩子,也有受教育之后开始假装摆脱了低级趣味的,社会上大人有人在。

尽管原因在这里,但你说我们两个谁对谁错?其实我们都没有错。反映到我们接受的人,比如郭德纲,比如管平湖。对社会都是有意义的,都是出色的人,你不可能要求郭德纲老师为高雅文化做出贡献,也不可能让管平湖先生把古琴带给广大劳动群众。有些人爱听相声,有些人爱听古琴。

中国社会构成复杂度我感觉绝对是世界第一的,所以如果人人都以自己的标准去捧或者踩,那么最后就是骂声一片,这个是必然,而不是偶然。解决办法就是各退一步,先站在对方立场上思考,然后给别人点空间。你听你的郭德纲,我听我的管平湖,谁也不捧谁,谁也不踩谁,自己乐自己的。

关键词(Tags): #随笔日记

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家园 沙发,花呢再看
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家园 马未都先生讲,中国的审美有四个层次,呈金字塔状

“最底下这层,叫做“艳俗”。像张艺谋拍摄的《英雄》、冯小刚拍摄的《夜宴》、农村的大花布床单、流行歌曲,都是艳俗,它简单明晰,具有最广大的群众基础,是审美的第一个层次。

    

往上的第二层,叫做“含蓄”。唐诗宋词是最典型的代表,我们需要慢慢体会它的美,而无法直接理解。比如李白的《送友人》:“此地一为别,孤蓬万里征。”说得很简单:彼此一分手,我就坐着船走了。听起来没什么,但从诗歌的角度上讲,这是一副著名的流水对。上一句与下一句对仗工整,意思前后相接,这就叫做流水对。它的美很含蓄,是审美的第二个层次。

第三个层次,接受的人就更少了,叫做“矫情”。当代艺术都陷于这种状态。比如典型的毕加索画作,有时很难看懂。据说英国女王都说:“我实在看不出来,他画的人的脸到底冲哪边?”

    

金字塔的塔尖是最高层次的审美——“病态”。当审美走到金字塔塔尖的时候,只要进入“病态”这个层次,就会呈倒金字塔状,突然释放,然后就变成最普及的事了。病态的审美首推缠足,今人对缠足难以接受,可清代以前的人以缠足为美。清人李渔在《闲情偶寄》里,还专门教人怎么欣赏缠足。《红楼梦》里的男子,大都具有女性美;而女子,大都具有病态美。贾宝玉像个女孩子,林黛玉像个病人,这就是中国人在文化中追求的一种审美情趣。”

家园 共鸣一个:吱~
家园 沙发垫送上
家园 配额兄说的这个话题就比较深了

我只是说一些自己的想法。像毕加索这个,好像是乱七八糟,其实则是自成体系。比如我设计一个体系,把所有三维的物体都变成二维的,想象一个巨大外力把物体都成一个扁片,然后用油画画出来。可能看着感觉很怪,但其实是我对三维物体有非常深入的了解,才能完美表现他们压成片之后是什么样。对于毕加索来说他的体系真的就是要学习才能了解了,所以女王不懂也是正常的。但现代很多所谓艺术其实是利用了这一点,很随意的做了一个东西,没有前面了解的这个过程,就随便画了一个扁片,然后拿出来忽悠人,所以也就没有什么价值。

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家园 我必须得说

根据您提供的这些信息,显示马未都先生对美的感受可能还好,但是对美的分析就差的不是一点半点了。有空还是看李泽厚比较靠谱。

家园 一直搞不懂毕加索之类的画。

您这番话让我很长知识。

花一个。

顺便:

但现代很多所谓艺术其实是利用了这一点,很随意的做了一个东西,没有前面了解的这个过程,就随便画了一个扁片,然后拿出来忽悠人,所以也就没有什么价值。

妙啊。^_^

家园 我有时候也是会rp小小爆发一下的
家园 林黛玉可是真病呦

一年四季药不断,这可不是装出来的。

李渔欣赏缠足,可是那个时代最正常的事情呀。我们现在说他病态,这和骂秦始皇不民主有什么区别吗?

家园 貌似谁也没说过相声俗

只是说郭德纲俗,这两点还是不一样的吧,

同理,谁也没说过小品俗啊,只是说小沈阳俗。

家园 暴露一下,管平湖是干什么
家园 这个也是圈子的问题

比如我周围同年龄可能听相声的比较多,就会说相声好,接触的有些所谓小资就会说相声俗,再有公司里有些年轻人就根本都不听相声,完全不能接受,但具体各派人数有多少是没法统计的。

郭德纲和小沈阳之所以会有不少人批评,是起码关于他们还有的可说,能当个话题,其他很多相声小品演员,想聊都不知道有什么可聊的。不光是没有批评,而且也没有表扬。反而说明郭德纲和小沈阳是很出众的

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