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主题：【文摘】谁打赢了内战？ -- 云汉
大陆的文字繁简之争， 小马又在台湾说什么“用简识正”，自己心里就觉别扭。 看了台湾学者的这段评论，觉的真是一针见血。
转到河里，大家来看看！
石之瑜（台北）
最近媒体热烈探讨马英九日前提出识正书简的主张，亦即日常书写可用简体字，但印刷应该采用正体字。这虽然主要是针对大陆提的，因为台湾民间早就是如此，但仍然引起台独的恐慌，以为马英九又在对付台独。
其实不是。马英九心里要处理的，是内战败北的国民党如何面对北京的心理障碍。
他一贯站在老国民党的历史脉络里，想从各种方面重建国民党面对共产党的平等姿态。对在1949年中国内战中败北的国民党而言，恢复国民党的历史尊严比什么都重要。
恢复国民党历史尊严
现今东南亚仍有许多中山先生时代草创的组织与报刊，他们在欣见中国崛起之余，总是不忘对中山先生与国民党缅怀一番，马英九与他们的心态有雷同之处。
这是什么心态呢？隐然就是将中国历史的走向，从1949年的内战的结果引导开来，改用更长远的历史角度，宣告中华文化复兴是比马克思主义更悠久的历史趋势，也是内生于中华文化的既有定律。
换言之，内战造成的心里创伤，并没有随着历史的开展就得到完全纾解，如何在文化上与意识形态上重新取得制高点，是战败一方仍然念兹在兹的事业。
中共对这样的结果要负若干责任。倘若北京能效法美国内战后林肯总统以降的历任做法，将战败的南方看成与北方平等的历史参与者，他们在阵亡将士纪念日共同获得后人追思，既然大家一样对历史负责，则胜负之分就没有那么重要了。
另一方面，改革开放以来出现信仰危机，接着是文化热与市场化，一路延伸竟形成中国和平崛起的崭新气氛，并开始重视软实力的经营，终至京奥开幕的高潮，其间为配合对台统战，便采取对国民党的抗日功过重新评价等等，均给予国民党藉机重新主张自己的信心。马英九自始对于国民党与共产党重逢的姿态与身份非常敏感，早期他借重的是反共，后来谈的是中华民国宪法，两者都将共产党在认识论上置于某种对象的地位，这样战败的一方重建了自己的主体性。
但是，随着两岸关系的化解，这种对抗为主的认识论不敷使用，由于不能再把共产党当成某种法律边缘或政治改造的对象，这时文化论述就显得重要，于是必须站在某种内在的位置，来争取国民党面对共产党的地位。
马英九自就任起就开始以中华民族取代中国人或中国作为叙事的起点，这大大松懈了北京反台独的神经。他进而试图在文化上高屋建瓴，则所谓识正书简就是极其合理的一个切入点。
以中华文化传承者自居
用中华文化与历史的传承者自居来面对大陆，是海外华人重要的一项论述资产，这样他们是中华文化共同继承者，甚至是更好的发扬光大者。如今已经进入海外华人心态的当代台湾人，在全面重建两岸关系的时候诉诸自身中华文化的悠久性，也就可以理解了。
最近台湾退休海军老将刘达材大夸中国海军和平崛起，理由是崛起后中国海军不会四处建立殖民地。他的历史证据，就是郑和，郑和下西洋路线的重建，是台湾已故中研院院士吴京生前最重要的志业。这样的历史传承意识，也就成为老将军面对解放军可以大言不惭下指导棋的依据所在。
在海外中国学界的华人圈中，一直不绝如缕的流行某种没有反共意识的反共观点，主要就是辩称，1949年的内战对中国没有带来革命性的变革，他们俨然主张所有当代社会主义中国的行为，都可以从中国历史或文化中找到文化解释。有趣的是，持这样观点的人当中，以港台学者为主力。
这说明，马英九藉用历史与文化传承来面对共产党，是一种情感的理性，足以让台湾人民感觉到自尊，原来自己比大陆人民更有文化与历史的深度。这也许冲击了深受日本殖民文化影响的部分台湾社会阶层。但即使是他们，只要愿意，也可以宣告自己比中国更中国。
在日本、朝鲜与越南等地，有这样愿望的知识分子为数不少。当人们感到自己不能任意脱离儒家或汉字文化圈的时候，反身主张自己的正统性，傲视中国，不失为一种有效的自尊法则。
识正书简反映的，就是一种能对中国大陆文化发展指指点点的愿望，透过指指点点，人们重新与内战的胜家交往时，不感觉到自卑。只是对於打赢内战的一方而言，这样的指指点点无关宏旨，与其说是骚扰，不如说是撒娇。
（作者 石之瑜，台湾大学政治学系教授）
林肯总统这样做的基础是南方从“总统”到士兵都放下武器，承认了自己的失败。国民党做到了吗？
很好的描述
湾佬很喜欢YY，尤其是还有N多的YY名嘴。天天叽里呱啦的唱着、跳着。似乎要翻盘。
繁简之争，在现在看来就是一个笑话。整天网上巴拉巴拉的谈繁体好，繁体正中，繁体是中华文明的底蕴。可是一看现实社会，鬼才在乎，你用的是繁体还是简体。只要输入法能输入，就OK。
如果要谈繁简之争，就要谈来源。来源是新中国成立后，大陆用的是简体，台湾用的是繁体。这个就是繁简之争的来源。那么现在来看，从当前的社会情况来看，是那个赢了呢？
比较一下，大陆用简体字，从一穷而白、满目苍夷的地步开始。用了60年把大陆建设成世界主要力量之一。而台湾用繁体，有着从大陆搬过去的金山、银山，有着外国的强力支援。如今之台湾之境地充分的说明了。即使有繁简之争，也是简体赢了繁体。
从文化角度来说。汉字是传承文化的重要之重。而繁体和简体是两种语言吗？繁体和简体只是一个语言的不同书写方法而已。他们所表示的意思，一模一样。那么它们所传承下来的文化，当然没有差别。所以繁体传承文化是正中，也是没有根据地。
从历史角度来说，需要给国民党一个历史的尊严吗？记住，中国内战不是美国内战。美国内战是南方独立战争，就是美国南方不想吞并北方，只是想独立而已。中国内战完全不一样。是一个旧政权被一个新政权代替。旧政权是失败者。按说你失败了，我不追究，让你好好的活。你还不干，你还要往脸上贴金。是人吗？
至于谁打赢了内战？内战结束了吗？应该说，从现在的情况看，湾佬会输吗？
大陆对港台早已没有自卑感了
港台对大陆目前还没有自卑感了，但是优越感也差不多荡然无存了。
一万年太久。
知识分子总是能从文字中找到这口气，挺好。
每次看到台湾那边以所谓“中华正统”自居，就觉得像吃了苍蝇一样恶心。日本人岩里正南可以做台湾总统、然后在职总统在公开场合叫嚣“ROC是虾米碗糕？”而毫发无损，MLGBD这是哪门子的“中华正统”？？
又是来争正统的，看清楚，马某人说的是“识正书简”而不是“识繁书简”，还是把自己摆在正统的位置上嘛。
如今，在道统上、法统上，“中华民国”都不敢说是中华正统了，只好拿出字体来说明自己是文化正统。
不过还是羞羞答答的承认简体字的地位。
晾着他，过一阵就没什么了。
毕竟这是一个靠实力说话的世界。
其实，不仅南部完全投降了，而且，北部也不是立即把南部看做平等的，也是一开始对南部进行了管制、清洗等，火的考验：美国内战及重建里有详细描述，摘抄几处如下：
但是，这种情绪很难和切勿过早实施宽大而把“胜利果实”牺牲掉的信念并存。宽宏大量必须以正义为尺度。胜利果实指的是什么呢？对大多数共和党人来说，它们最低限度包括：绝不可分裂，保障解放了的奴隶的自由和公民权，保障南部联邦主义者的安全和政治权利，以及至少暂时取消前邦联主义者要员的政治资格。
……
历史从来没有那么美妙。
罗伯特 李的公民权是直到1975年7月才被恢复的，出处可见罗伯特·李将军。
看到他们开始接受简体字，真正开始公开融入我们一体的文化，这是一个多么英明的决定，是一个多么大的进步，承认历史现实，接受应该行走的路，并不失去自己过去保持的尊严，这才是正确的道路，我认为无论马英九如何用词谨慎，字斟句酌，他都在走正确的路，这一点，同为中华子孙的我们，难道不应该为之开心，赞其行为么？
我想政府也会有容乃大的，本来一家的内部问题的原则，象我们中华民族的传统，予人面子，予已面子，实惠是大家的，实现两岸的双赢，民族的大一统。
他也是我们的民族，怎么样的恶心，他也是我们民族在追求民主形式的一种表现。
我建议象您这种心态，能够本着仁受之心，读读马准主席的上任演讲稿，一个人在小，也有尊严，我不明白本来都是一家人，怎么还可以讲话这么刻薄？
中华正统，人心所在即为正统，当年他们离开大陆的时候，并非带走的都武夫流氓，也带走我们的许多文化名流，这些人身上就承载着真正中华正统的文化，现在的TG你可以说占有了绝大多数的土地，但谁也无法弥补那部人带去的文化，带去的传统。
不要象小人得志似的，标榜自己有多正统，这和你讲的那些人，没什么区别？
大陆在考古上作出了很多踏踏实实的工作
比如长江文明的重新发现
对古代典籍的整理出版
都是台湾无法相比的
我们理应得到世界的尊重，但也并不代表，我们可以否认他人。
请学习：以德报德，以直报怨。一个国家在小再弱，如果没有自尊自信自强，天天自欺欺人，像个鸵鸟，幻想着“都是一家人”，迎来的却是无止境的要挟、耍横、以大事小...很抱歉，正如您所说，我是个小人物，我也有尊严，我无法对这些用着我祖先的文字，说着我祖先的话语，占着我祖先的土地，拿着我祖先的文物，却说自己不是中国人的人，说出“都是一家人”！
至于马奶标榜的“正统文化”，笑死我了，丫不会忘了伪总统选举时对温家宝的评价，有句话怎么说的，桀犬吠日？
您说的没错，“中华正统，人心所在即为正统”，是谁把中国从“千年未有之变局”拉出来的，是谁让中国人成为别人畏惧而不是可怜的对象，是常凯申还是马师奶？是我们自己，这种不屈不挠，自力更生，艰苦奋斗，万众一心，不信邪，不怕邪，不是我们先祖所要求的，所倡导的吗？如果我们不是中华正统，那帮买办软骨头反而是了？
“当年他们离开大陆的时候，并非带走的都武夫流氓，也带走我们的许多文化名流，这些人身上就承载着真正中华正统的文化，现在的TG你可以说占有了绝大多数的土地，但谁也无法弥补那部人带去的文化，带去的传统”，如果他们真有我们中华文化中“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”，“文官不爱财，武人不怕死”，“先天下之忧而忧”，恭喜了，因为他们不必离开大陆了！
如你所言，我们本身就是小人物，所说所做也都是小人之见，但是小人物不代表我们没有自己朴素的是非观和智慧，这就是我们的区别！