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主题:【求助】西游这一段一直没看明白 注:18+ -- 肯定没有被注册

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家园 【求助】西游这一段一直没看明白 注:18+

俺首先承认标题注个18+是为了注意力,不过确实内容也有点那个啥啥的。

五十五回:色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身

那怪将一个素馍馍劈破,递与三藏。三藏将个荤馍馍囫囵递与女怪。女怪笑道:『御弟,你怎么不劈破与我?』三藏合掌道:『我出家人,不敢破荤。』那女怪道:『你出家人不敢破荤,怎么前日在子母河边吃水高,今日又好吃邓沙馅?』三藏道:『水高船去急,沙陷马行迟。』行者在格子眼听着两个言语相攀,恐怕师父乱了真性,忍不住,现了本相,掣铁棒喝道:『孽畜无礼!』

问题:

1.劈破和囫囵有什么深意?

2.女怪和唐僧的对答俺看不懂,子母河跟邓沙馅之间的关联意义何在?唐僧对答的“水高船去急,沙陷马行迟。”又是什么意思?

3.为啥猴头听到这般对答以后怕师父乱了真性,忍不住要现了本相,说到底还是俺没有领会这段对话的中心思想,求高人指教。

家园 两人分食一个包子,那是情投意合的意思啊

1.劈破和囫囵有什么深意?

唐僧将整个肉包子递过去,就是不想跟她分食一个包子。

家园 唐和尚为啥递过去的是肉馅呢

为啥不递个邓沙的?

家园 递荤馅儿的怕是为了自保

唐僧当时肯定怂了,揣摩那妖爱吃啥就给啥吧。

水高和沙陷应是水糕和沙馅的谐音,对对子打禅机。

马行迟是有点儿犹疑不定了吧,所以猴子要狮子吼一下了。

瞎猜的呵呵。。。。。。

家园 和尚不能吃肉包子,就把素包子留给自己吧

“沙陷马行迟”,说明唐僧心中也有点情素了,可能在这个地方留恋了数日,耽误了西天取经的重任。

3

猴子没有情根,要棒打鸳鸯了。

家园 说实话看完西游觉得老和尚的立场不咋坚定

奈何上面有人,立场这个东西有时候就变成了过场。

家园 记得他好像就是金蝉子托世吧

佛前进修不好好儿听课给罚下来的

家园 这回答俺比较喜欢

老和尚是装怂惯犯。

女妖说的女儿国吃水怎么扯上破戒还是不明白。

家园 似有所指

明是指唐僧喝水怀胎与凡人无异,暗里挤兑他对女儿国王差点动了凡心,水糕(水高)好像也是在国王那儿吃的。

家园 子母河边吃水高

猜测下

子母河边吃水高应该是指和女儿国王之事

水高是"水糕"的谐音,在有的地方有这样一种食品,内部有馅但外表没褶,像我们平时食用的馒头,但顶部被用诸如鸡毛一类的东西扫过,呈下陷状,底部还有一个小孔,蒸熟以后食用,原名蒸糕,又因为吃的时候一般加水加糖,又名水糕,是当地婚嫁之时必备的食物,以其形状来看,它暗示的应该是女性的隐私部位.女妖引用水高,是在嘲笑唐僧曾经在西梁女国要与女王结婚

再猜测

至于包子,代表的是……(大家自己联想吧)

蝎子分了自己的素包子给和尚,是表示自己的“包子”愿意给和尚吃

和尚给了个整的荤包子给蝎子,是说我吃不得你的“包子”

至于“水高船去急,沙陷马行迟”就是和尚把水糕换成了水高,沙馅换成了沙陷来答话。因为直接回答他无法回答,所以才只能打马虎眼儿。也是表明为什么在女儿国耽搁那么久。

为什么无法回答呢?因为动心了啊,对女儿国的国王。

家园 楼上28+回复慎入

话说我西游也看了很久了,楞是没注意到和尚在女儿国吃了什么。

照这么理解唐僧的意思是女儿国王的太不含蓄了,咱受不了这么直接火辣辣的表白所以“船去急”遁了。然而遇到您这么位用“沙馅”来徐徐图之,善解人意的婉约派,咱比较中意这个调调,“马行迟”也不是不可以商量滴,也侧面表达了希望对方不要希望逼迫太紧的意思。

当然最大的可能是楼下的解说:老和尚当面怂了,表达了那么点虚于委蛇的意思。然而孙猴子性子急,一听老和尚有立场动摇的可能立刻就抽出棒子大闹一场,不知道这么解释对不对。

河里好像还有位ID叫包子一吃13个的仁兄,按照您的包子理论来推测就太邪恶了。

家园 其实就是和尚害羞了啊

一个神仙,如果会害羞,不就是动了凡心了么

蝎子“来,亲个嘴儿”

和尚“我对男女之间的事没兴趣,走远些!”

蝎子“切~跟老娘在这儿装纯情,那和女儿国的国王卿卿我我挺好的,难道是你喜欢姐弟恋啊?”

和尚“……那啥……今天天气不错啊,哈哈哈哈哈”

猴子“走了走了,取经了,不然如来观音又要发火说我们偷懒了。”

家园 回头就给猴子穿小鞋

紧箍咒念的格外狠

家园 放狗

1。囫囵,不与分食,不要那么亲密的意思

女妖问劈破,和尚是趁机说不敢“破婚”

参见《西游记》寓意三言两语通俗猜(修订稿)作者 王丕增 http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=462643

【“破荤”(荤是婚的谐音)】

2。水高应该如longyun同学所述。

参见 http://www.js.xinhuanet.com/subject/lyg/12/001.htm

【海州地区称"水糕" 又称"蒸糕""扫糕",为海州传统小吃的一种,是用籼米加适量水浸润(俗称"水酥")后,用礁捣为米粉,装入圆桶形木模,上端用鸡毛扫成凹形、下端戳一个小孔,放在水壶口上蒸熟,故名"蒸糕"。脱模后在每块糕的腰上磕个红印(有印上"大吉"或"大利"二字,有的不磕印,只是染几个小红点),再用芦柴棒竖穿成串,每串十块,每遇喜庆,尤其是春节时走亲访友,人们习惯是提两串糕作礼品,食用时糕放在碗里,加些白糖,冲上开水,把碗盖严焖一会即可,有独到之韵味,因其用水泡方便,又称为"水糕",每一块糕均用鸡毛扫顶,又名"扫糕",因为每块糕均从下端向上戳一个洞,民间对那些无端吹毛求疵,搬弄事非的人,称其为"扫糕"的。】

另,人民文学出版社 1979年版下册,也是如此注释,不过没有详加解释。

至于今日又好吃邓沙馅,顺着水高的思路就好办了,着重应该是馍馍和“陷”字,初刻拍案惊奇里,卷三十四

《闻人生野战翠浮庵 静观尼昼锦黄沙弄》有这么一段:

【闻人生却待从前面抄将过去,才下手,

却摸着前面高耸耸似馒头般一团肉,却无阳物】

馍馍,馒头好像是一个东西,结合“陷”,与水高应该描述是同一样dd。

和尚居然听懂了这个黄段子,又不太好意思,便胡扯了两句,当然,这两句也可以朝荤的方向解,x者见x。

3. 孙悟空听到他们这样调情,跳了出来,不解风情。

放狗
家园 很强大

不知道您用的关键词是啥,俺自诩搜索引擎用的还算溜的,跟阁下一比知道啥叫云泥之别了。。。

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