主题：【原创】每一个人都有自己的普世价值 -- 没名字

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每一个人都有自己的普世价值，所以就没有了普世价值。

所有的生物物种和其中的个体每时每刻都在进行生存竞赛，抢夺食物、生存空间、配偶、保存生命，都为了自身的生存和在繁衍意义上的永生，这个在人类上，这就是土共所谓的“生存权和发展权”，是最基本的也是最普世的吧？大约可算普世价值了，可惜这个虽然最基本，最需要，但层次太低，免煮柿油一句话“人不是猪”，你这个就没一点普世价值了。

人吃饭的根本目的是摄取营养，维持生命，可是要是你天天搞些有营养但很难吃东西显然不行，如是需要厨艺，可厨艺以来，结果就成了“口味没有对错”，每一个人都有自己标准，本人结识一老广有机会吃了一次粤菜，朋友费了几k我还没吃饱，不知从那下筷子，饱受川菜浸泡的胃，感觉到处都是甜的，很不舒服；轮到我请他吃川菜，他也觉得辣、麻的无从下口，看来如果厨艺是普世的，每个人有不同的内容罢了。

如果生存和发展是人类存在的根本的话，人类精神层面的厨艺就是“民主、自由、平等、博爱”等等了，一个个细细想来，厨艺人人需要，可内容不同。

“博爱”这玩意没多少人喊了，也没几个人反对，可是每个人博爱的内容还是不同。去年汉中狗流行狂犬病，咬死了二十多人，于是地方政府大规模灭狗，京师的博爱人士不干了，这个太不博爱，如此可爱的小狗狗，怎能如此残忍杀害，群起攻之，并组织专人到汉中调查，当地政府在博爱人士看来和希特勒也不相上下了。当地众多土著对这些人士深恶痛绝，认为这人只要狗权不要人权，激愤之士甚至认为这些家伙反人类；当地政府认为疯牛病来了杀牛，禽流感来了杀鸡，猪瘟来了杀猪，狂犬病来了杀狗理所当然，都是为了保护人，博爱是对人讲的，我们才是博爱者，所以博爱大家都是赞同地，内容是不一样地。

“平等”据认为应被分为结果平等和过程平等，一部分人认为追求结果平等后果是严重的，会导致通向奴役的结果，推导过程见《通向奴役之路》；但追求过程平等的结果，不过是少数人骑在多数人的现实罢了，胜利者认为这是公平和平等地，因为我可以骑你，你也可以骑我，你被骑，不过是你没能力罢了，等你能力强了，不也可以骑我吗，而大多数人被骑的人坚决认为这现象不平等，所以赞成平等没问题，问题是什么是平等和要什么平等则至关重要。

“自由”的内容众多，不过最需要，最必须不在讨论范围，因为“猪也可以自由的在猪圈奔跑”，所以要讨论的还是厨艺范畴的，而这可就热闹了，自由主义分为几派打得热火朝天，论坛口水四溅，只要你看帖子，就算不想看可能也看过不少了，这个内容不多说了。本人拥有取款的自由，可银行的柜员却可以因为我的卡里少个零而有不给我钞票的自由，我有在商店搬东西的自由，店员就有问我要钱的自由，所以 “人生而自由，却无往不在枷锁之中”，自由人人赞同，可是谁的自由，在哪方面的自由，问一千个人至少能得到1001个答案。

“民主”看起来也有点普世价值的气息，一些人认为只有西方的民主才是民主，而认为直接民主才是民主的人对西方的民主很是不屑，认为换总统和议员不过资产阶级分赃的骗术罢了，对你至关重要的上司你却没法换，没有多大意义。而支持西方民主的人认为所谓直接民主不过是暴民政治而已，是想让文革复活。所以民主大家都支持，可内容没有对少相似。

如果所有人都认同A，不过甲认为A=10，乙认为A=0,丙认为A=-10，每一个人的A都取值不同，我们虽然可以说所有的人都认同A，可实际上我们却只能认为每个人只认同自己取值的A，没有一个同一的A存在。

所以每一个人都有自己的普世价值，所以就没有了普世价值。

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将原来灌水帖完成，本人以前不注册偶尔来河里看看，忽然没注册不让看了，这种改变是好是坏后果难料的很，以前河里很清澈，拥有巨大的深潭，现在不注册不让看，只好注册一个号，有号就要灌水，要是本来不想发言的人都来灌水，会不会洪水烦乱，泥沙俱下，拭目以待，哈哈。

其实不注册也能看的，只是有些版面规定注册用户才能浏览，象青史类的。

这也是为什么我觉得，理念始终比利益更加重要。世界上越大的事件，理念占得比重就越高，尽管理念往往隐身于利益的背后，以至于我们只看到利益，没有看到利益背后的理念。甚至，可以说，如何诠释“利益“，也是和理念密不可分的。

如果每个人都是一个粒子，那么她/他的某个想法就是一个维度上的运动矢量。

很多人在时间和空间上共现，那么就构成了一个高维的思想空间。

在这个空间上的矢量是一个什么样的分布？或者其某些子空间上的投影矢量的分布？

每个人的在每个维度上的权重应该一致吗？至少某些人是牛人，而我等是小民，因此在分布上的统计权重当然应该有所差别。

如此，应该说，每个人都有自己的普世价值，而每一群人也有每一群人的普世价值。问题是，我与你属于同一群人吗？这才是问题的关键。

最后花之。

但里面错别字太多，读起来很费劲。

另外自己一看，自己的帖子里错字确实不少，深表歉意。