主题：【原创】回头后的闪躲——网络交往的突围与囚禁 -- 桃花剑仙

在陆人的《为什么怕见熟人》之中，描述了这样一个场景——“有一次，和一个辞职前原单位同一办公室的女上司狭路相逢，我知道她看见我了，但他采取和大多数人一样的回避策略，抬着头，平视前方，眼珠动也不敢动一下。我不忍打搅她，但又不想像她一样装没看见，只好侧头行注目礼，挠着头，向她示意我明白她视力不好，接受了她的伪装。原本以为这一遭遇就过去了，没想到到十分钟后，我们好像同时来了个180度的转身向回走，结果意想不到几乎在同一地点又碰上了。我想这回她是在躲不过了吧，谁知她宁可脸都憋红了也绷着脸不看我，痛苦的走了过去。”这样的事情在我们的身边也经常发生，甚至有时候我们刚刚强忍着尴尬擦肩而过，却又要情不自禁的主动回头。

陆人认为这样的情况常发生在一些半生不熟的人之间，因为中国人已经厌倦了应付，不愿再谄媚的堆笑。而我却发现这样的事情常发生于一些曾经很熟的人身上。

有一次和一哥们儿在路上碰见了这哥们儿以前的同桌。两个人曾经关系很好，而在这次突如其来的偶遇中，两个人却都惊慌的闪躲。这使我十分的迷惑。

等他那同桌走远后，这哥们儿坦言道：别看我和你现在关系这么好，一旦常时间不见面了，我也不知道怎么和你开口打招呼了。

南怀瑾认为我们常常存在在一种困惑中。在《爱与恶》中，有段形容男女之间关系的话，套用一下放在这里，也许合适。

在朝夕相处的时候，见了面开个玩笑，甚至咒骂几句，都认为是亲近的表现，感到非常舒服。当两个人总不见面以后，他对你打招呼，你反而觉得尴尬与厌烦，巴不得永不相见了才好。

这也就是所谓的“既欲其生，又欲其死，是惑也。”

这样的解释确实有些令人疑惑的。为什么对熟人这样而对陌生人不是？

《为什么怕见熟人》中说是因为对陌生人存在中国式的热情。但也不好解释为什么不对熟人也热情一下呢？何以至相见不如不见的境地？

想到一篇与南怀瑾的观点恰恰相反呢的文章，张小娴的《朋友比不上敌人》。文章的原话这样讲“但我们对朋友却是很小器的，原谅他，就是纵容他，就是自认是傻瓜。他知道太多

关于我的事了，我对他的要求是不同的，他对我也应该有别于其他人，所以朋友对我们

不好，是很难原谅的。

下一次，当你无法原谅朋友，不要自责，这是人性。”

这个解释貌似更为合理一些，陌生人是为了个姿态。而对于熟人，我们希望彼此间的交往更加的自然，或者更加的深刻。我们或者认为拒绝机械式的打招呼可以被对方原谅。

前些天制造假胡斌的人被抓起来了。这不禁又使我产生了怀疑，比起虚拟而漫无边际的网络，人们真的更愿意投身于现实的社交？

曾不止一次的在一些资深的电子类杂志中看到有老鸟感叹“归去来兮！”也曾亲眼看着登高一呼天下云集响应的牛人，在顶峰上悄然隐退

。

可依然有人冒着违法犯罪于不顾，铤而走险的制造一些抢人眼球的谣言。真是寂寞啊，太渴望能有人来听一下自己在说什么了。

网络真是一座神秘的围成啊。可为什么擦肩而过之后又要回头呢？又是为什么回了头又要闪躲。也许是南怀瑾说的困惑？困惑于我们是否真的渴望与人交流。如果真的渴望交流为什么要披着那厚重的壳，在狭路相逢之下形同陌路？如果不是那么渴望为什么又会生生的造出个贾君鹏？与我们交流的不是人类，是寂寞……真是有些悲伤的可笑呢。

在易水寒的《你是贼》中，了解到一种心理，说不做贼，但有点贼心的人，往往就怀着这样的心理。希望别人先和你打招呼，希望别人关注你，却又不想以自己打招呼的形式。好像没事献殷勤，非奸即盗。

身边有很多喜欢装扮QQ空间的童鞋，自己有什么心情啊，经历啊，都像拉家常一样的堆上去。然后就去认识的人的空间里晃一晃，却不留言，也不评论。偶尔发个慈悲打个“顶”或者“踩”吧，管他写的什么内容呢。

断断续续的写了好几天才写完，写的乱七八糟了。肯定会有人骂我“胡扯”的。胡扯一气的高管让网民逼得胡乱扯着给道了歉了。网民很强大，网名却不一定。

前段时间在wsj看到的文就在说这个事情。

大家去玩kaixin，facebook，twitter之类的社交网站进行虚拟交流，导致实际生活交流大大减少。

“唉，那谁谁很久没联络了，去facebook踩踩。”

看到他的近况，然后留言，回复，就算是完成了一次联系。

或许是我太传统或者太庸俗，我始终不甚认可这种虚无的人际交往，我最爱做的事情，是网上召集好友出来喝茶或者唱歌等活动，再要不就是邀请密友来家中品尝自己的手艺，虽然是辛苦且有花费，但毕竟是“眼见为实”，这样的交流才是我认为真正有效的人际交往行为

一个不能增加现实中的朋友数量或者加深与现实中朋友交流的网站，我是不会常玩的