主题：政教冲突与歪嘴喇嘛 -- 迷途笨狼

政教冲突与歪嘴喇嘛

除非某一宗教是全民性的，或者教义是很松散的、缥缈的指引，类似佛教、道教，否则政府迟早要和宗教人士发生冲突。罗马强盛时期是不允许基督教合法传播的，雍正禁止天主教在华传播时，批示相信天主，置人主于何地？宗教指引下的文明冲突，不把异教徒全部消灭是无法彻底征服的。基督文明和伊斯兰文明，过去势不两立，现在互相防范，将来仍然有“圣战”的可能。教规越细致，和其他文明冲突可能性越大，宗教可以帮助统一，也可能导致分裂，南斯拉夫的“穆族”本来只是信仰回教的塞族，奥斯曼土耳其和克罗地亚人铁托先后把他们分化成势同水火的仇敌。很多曾经强大的民族或国家，因为宗教衰弱。单一宗教国家，除非教主自动兼任元首或元首的奴仆，政教合一有助于巩固统治，反之则可能是内乱的根源。

凭心而论，有影响力的宗教创始人都是圣贤，非邪教的教义肯定是教导人心向善的，而且在自律方面对教徒要求更严格：天主教义认为思想犯罪就是犯罪，伊斯兰教要求和邻居和睦相处，“穆斯林”翻译为“睦斯邻”也不错，按《古兰经》规定小偷是要被剁手的，很多宗教教义都规定了善恶行为可以导致将来进地狱还是天堂……然而，好经往往被自私或愚昧的歪嘴传教者念歪了，道德沦丧死于梅毒的教皇们，借宗教鼓动叛乱和教派冲突的高级教徒，按各自教义都是十恶不赦的坏蛋。因为历史等原因，古代基督教和伊斯兰教都是政教合一的，创始人以外，有资格有能力继承衣钵并发扬光大的不多，很多是打着宗教的旗号做坏事，中世纪天主教会坏事做尽，古代土耳其苏丹等部分伊斯兰国家元首是酒鬼+色鬼，却打着“圣战”的旗号祸害教徒。当代阿拉伯世界，拥有上百个子女的酋长，子女总不是四个老婆能生出来的吧。

有观点认为伊斯兰教有排他性，原因在于平等和单一神论，我不敢苟同：伊斯兰教扩张并长期存在原因是传教者在教内的权力。按照教规，教徒有很多事要由阿訇办理，教民要去清真饭店，吃的牛羊由阿訇屠宰。传教者既要有口才又经常拿牛羊练刀，还有内部牛羊肉贸易的经济利益，传教保教的才干和动力就诞生了。在此，不由得不佩服穆罕默德的远见卓识！伊斯兰教有排他性的另一原因是行为规范类教规过细，在当时技术条件下有积极意义，一昧地坚持却不利于健康发展。就像不允许作人体解剖，现代外科手术却离不开手术刀。譬如死后三天由教职人员把尸身毛发剃干净，仅此一项就足以吓倒很多感兴趣的人。无论古今，自认为是伊斯兰教徒的人，相当部分只是知道部分教规的冒充者。战乱中阿富汗妇女没有包裹全身的衣服不敢出门，富庶的东南亚群岛居民装饰裸露程度惊人，游记显示，巴厘岛是妇女的性乐园，阴道“整容”和男妓是传统。论开放程度和对酒的嗜好，中亚地区比中国内地更生猛，虽然被认作是“逊尼派”。《古兰经》禁止吃猪肉是因为不洁，自称是伊斯兰教徒的某些人认为猪是“祖宗”，把猪叫大爷。德国右翼攻击土耳其移民的歌词，有“浑身恶臭猪一般”的词句，不过德国政府要利用土耳其牵制俄国，对土裔比较纵容，部分“东突”组织总部就在德国而不是土耳其。赴北美留学的中国留学生吃猪排时遇到中东同学觉得尴尬，对方却若无其事，私下里到非清真饭店吃猪肉食品的中东面孔并不少。源自也门的苏菲教派对中国内地穆斯林影响很大，不知道对清真饮食有何影响，有外贸人员称，什叶派的伊朗商务人员来上海，一般清真饭店的饭不吃，然后有礼貌的告辞，最后通过询问伊朗领事馆才找到正宗的饭店。很多误会是不了解宗教教义造成的，印度政府在新德里公开宰猪，印度伊斯兰教徒吃牛肉，都没什么不妥。

社会是不断进步的，为了广大信徒的幸福，教规也应该与时俱进，否则欧洲和中东等地应该是原教旨主义的一统天下。部分教规受古代科学限制可能不利于信徒健康甚至是不正确的，譬如男人和女人肋骨是一样多的，用土洗浴可能损害健康，和平年代多妻制不利于平等和照顾妇女……明白了这个道理，一些民族问题就好解决了：对以宗教为护身符，行民族分裂之实等罪项的犯罪分子决不应该姑息养奸，考虑实际情况，对罪行不彰的初犯者可以用严格的教规限制。如果明代以前规定，满汉通婚要剃掉辫子或留辫子，相信绝大多数人是不能接受的。对因为宗教抵制民族融合的家长要说服教育，不要因为宗教等制约影响子女幸福，伟大的萨拉丁可以让亲人嫁给异教徒，对两相情愿的事情，现代普通人有什么想不通呢？欧洲崛起前后，是绵延不断的宗教改革，西欧受天主教廷影响小的国家发展更好一些。阿拉伯帝国叱咤风云年代，对异教徒非常宽容，受美国为首的西方主流媒体影响，外国人感觉伊斯兰教徒和恐怖分子特别接近。现在阿拉伯国家想重新恢复昔日辉煌，必须先恢复穆罕默德掌权时代的宽容与平等。

无助的荒野的确需要精神寄托，比起某些歪曲善经的假佛，宗教创始人甚至拯救教徒的伟大英雄（譬如解救藏族农奴的毛泽东）更值得供奉。我深信，经常索取活人器官当法器、挑拨内乱的妖僧是烧不出舍利子的，在清初，冒牌货就曾转世为害。很多后来的宗教领袖本身就是唯利是图的小人，影响最大的基督教，至少中世纪的很多教皇是披着圣衣的撒旦，一直搞不明白耶稣没有自封教皇，后来怎么会有教皇，彼得是自封的还是后人强加的？教皇仅仅由梵蒂冈一小撮人选出，却想对全世界的基督徒指手画脚，无论从何种角度都不符合我所看到的《旧约》，都是粗暴干涉他国内政的无耻行径！医学解剖证明，男人并不比女人少一根肋骨，《圣经》在这类问题上都出错，上帝显然是假的。如果真有上帝，现在广为流传的《圣经》已经被撒旦和他的传人篡改，中世纪的很多教皇就是撒旦的门徒，现在圣像主人公是真实的撒旦，赐给人类智慧的“大红龙”才是真正的上帝，教徒们应该批判学习《圣经》。

无论何种宗教，非邪教的嫡传教义，肯定不会自私到规定以子孙为继承人，任何“规定以子孙为继承人”类型的分支没有特殊原因都是歪曲教义，任何违反教义者指定的继承人多半是撒旦的种子。孔子不强行要求宰予遵守“三年之丧”，中国士大夫过去推行“儒教”，守丧期间不耽误和小老婆生产下一代。“打倒孔家店”不是打倒孔子，不是否认孔子的伟大思想，而是弘扬孔子首创的真正的“仁”。

真正的儒学精髓在孔子死后不久就失传了，《诗经》、《周易》、《尚书》相当部分是后世的国学大师无法理解的。孔子死后百年出场的孟珂被尊为“亚圣”，也只能对齐宣王说出应该做到什么，却不知道该怎样实现。汉代以后“儒生”往往只推销珠宝盒，外加一盒子效忠的坏水。中国儒家一代不如一代，跟打着孔子旗号的家伙把“射”、“御”、“乐”剔除有重大联系，应该文武双全的儒生不见了，取而代之的是缺乏艺术细胞的书呆子。“士，诚小人也”，元末辅佐张士诚的儒生是其中一部分。

孔子三千弟子，七十二贤，晚年夹在鲁哀公和三桓斗争中游刃有余，子贡出使，却齐、存鲁、弱吴、霸越，中国外交史上只有苏秦、班超可以媲敌。主张克己复礼的孔子对“仁”身体力行，后世的“儒家”对仁义道德只存在表面尊重和利用。古代没有文凭，也没有“X士”论文答辩，滥竽充数比今天还容易。剔除不合时宜的“周礼”，儒家的权术并不亚于法家，不过缺少明确具体的教材，只能靠私下传授和学生顿悟。孔子决不是“君要臣死”就抹脖子的榆木疙瘩，公开主张“危邦不入，乱邦不居”，不惜率领心爱弟子当古代盲流。“复周礼”不是尊周王，在相对封闭的环境，“周礼”还是有助于社会“稳定”的，朝鲜只学到儒学皮毛，居然存在了600多年，王朝晚期内忧外患不断，金九刺杀日本人被捕后还为明成皇后叫屈，这也是“礼”的毒害。《礼记》中率先提到的“大同”、“小康”，不是以人均GDP作指标，而是分别指人人自觉、依法治国，“小康”社会，礼即是法也是行为规范，首先从贵族抓起。孔子生前诸侯林立，统治者没有孔子那两把刷子，盲目复礼可能会灭国，中山国灭亡与此类同。晏子和墨子先后批判孔子的厚葬学说，孔子面对宰予的一年之丧说法，回答是心安做就可以，《礼记》记载他也认为三年之丧太长，反对富人越礼治丧。孔子讲究因材施教，墨子因为反对儒家的厚葬学说反出师门，教他的老师明显水平不高，两千多年后寂寂无名。孔子主张“三人行，必有我师”，向很多不如他的人学习，面对争论太阳远近的小孩也不花言巧语，后世“儒生”打着孔门旗号，考上以后向主考官拜师，真正的老师往往丢到一边。幸好“子不语怪、力、乱、神”，否则“儒教”治下迷信奉行，“打倒孔家店”以后都练转圈功了。孔子希望和年轻人一起游泳唱歌，后世讲究“师道尊严”。孔子死后两千多年，儒家一代不如一代，洋洋洒洒几万字的《孟子》是“四书五经”中最粗浅的一部，远比不上只纪录孔子只言片语的《论语》，北宋宰相赵普晚年靠“《论语》半部”提高政治水平。不知道谁最早把“四书”“五经”并提，“四书”中的《大学》《中庸》只是《礼记》中的两章，数以千万计的阅读者不专门纠正。礼不礼，礼哉，礼哉！

子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！” 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也，仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可踰也；仲尼，日月也，无得而踰焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！”

2006旧作《把窗户纸捅开》一部分，2007略作修改。

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• 【原创】人家目的就是通过各种手段给你洗脑，跟事实无关

就是以“孔子面对宰予的一年之丧说法，回答是心安做就可以”作为论据，这个不妥。

原文是：　宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

最后孔老夫子有一句评论“予之不仁也。。。。”，因此这个“女安则为之”不能解释成“心安做就可以”

这哥们明显受什么刺激了，语无伦次

不过我觉得后面的话是教育一般弟子的，此处对宰予并无成见。礼记还记载，鲁国有人（为家长）出丧，当晚就唱歌，子路嘲笑他。结果孔子教训子路，当然不是说他没礼貌，而是说礼法太长，要是过几天唱就好了。

宰予昼寝，夫子是真生气了，什么烂泥扶不上墙张嘴就来。也难怪，那时候别说电灯，油灯估计也没有

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儒术误国和“民主误国”

我所知道的藏族地区现状及思考

作者：马克思XI世 提交日期：2009-12-12 22:09:00 访问：3721 回复：53

我所知道的藏族地区现状及思考

　　作者：铁英

　　http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200912/118940.html

　　 本人在某藏族自治州的一个县上支教了三个月，在与藏族同胞共同生活的三个月里，我有着太多的感想，所以写下了本文。

　　 首先，介绍一下我三个月里了解到的一些情况。因为是去支教，大部分时间是与学生接触，所以就先介绍藏族学生的情况：我所支教的学校（中学）在当地是比较大的学校了，是国中。当地还有一所活佛（相当于汉族佛教寺庙的主持）开办的慈善学校。但不管是国中还是慈善学校，学生上学不用交一分钱，吃住全部免费，而且学校配发衣物，被褥。也就是说学生只要空手来报名上学就行。但虽然这样上学的人依然很少，大部分学生厌学情绪十分强烈，他们经常半夜逃回家去。他们宁愿回家放牧也不想上学。当然，他们最想的是做僧人，他们说做僧人就像汉族当国家干部一样有好处。学校全部课程（除汉语课外）教学是藏语教学，同时学校还有“堪布”（好像是较高等级的僧人），给高年级学生上藏语和藏族文化课。藏语在当地语言中是地位最高的，最受重视的。而汉语则沦落到同英语一样的“外语”。学生大多数对汉语和汉文化认识肤浅，他们甚至认为汉族没有自己的文化，他们没有独立的汉语表达能力，更别提读汉语书籍了。他们很多人不知道自己的国家全称，不知道国家的领导人。让我印象最深刻的一件事就是，有一次学校发了一本关于中国民族政策的读本，封皮上面是天安门的场景。很多学生拿到书之后做的第一件事就是用藏式小刀把封皮天安门上的毛主席头像刮掉。我不明白他们这么做的目的，或许是出于无知，或许是其他原因，但因为我们存在语言障碍难以交流，我始终难以理解他们的做法。国庆时，全校学生看阅兵式，很多人不知道“中国人民解放军”这一概念。不认识国家领导人的更是占绝大部分。或许有人把原因归结于消息闭塞，但我觉得这原因是行不通的，他们的消息并不闭塞。他们知道NBA，知道科比，知道张娜拉，知道刘谦，知道东方神起…….为什么？？？

　　那里的学生比内地的学生享有更多的权利，却并没有学到更多有用的东西。他们的家长给人的感觉则是蛮不讲理，他们会在你上课时突然闯入教室带走自己的孩子，他们会把逃学回家的孩子藏起来，再跟学校要孩子，他们的孩子要是受欺负了，那么他们整个家族就会跑到学校从校长到老师把全校的人打一遍。3·14时那个学校附近曾驻扎了一个大队的武警。他们修葺了学校的排水沟和操场，帮助学生军训。做了许多的事。有次军事训练时，一名学生趁守护人员不注意偷拿了一枚催泪弹，并且引爆，结果眼睛炸伤。部队把他送到成都军区医院看好了眼睛，并赔偿了。可学生家长依然找学校闹事，把整个校园弄得鸡飞狗跳。最后还是军队出面，赔偿30万了事。我支教时“有幸”教到了这名学生。他在班上成了霸王，连老师都不放在眼里，曾经有一次他在课堂上很自豪的对我说：“我上高中，上大学全不要钱，都是军队给钱，所以我根本就不用学习。”我不知道是该感到悲哀还是别的什么。

　　国家每年给当地每个学校大约400多万的资金，还不包括教学设施和教学仪器。每年的400多万除了供学生吃住外，大部分钱都不知所踪。而学校每年还要向国家申请补贴。这的学校哪怕是一所很小的小学的校长都配有轿车，在省城都有房产。这些钱都是内地人民的血汗钱，每年就让他们这么挥霍着。

　　在哪里支教，给我印象很深的是大街上到处摆满了台球桌，不管白天黑夜，无数的人在台球桌旁围着赌钱。他们有的是钱。这句话一点也不假。他们的平均财富要比内地高几倍。给大家讲个真实的笑话：大学时，有个同学是藏区来的，他说为了上大学家里卖了一头牛，大家听了感觉好可怜，后来他又说，为了交学费，家里又卖了一头牛。我们感觉他家里肯定很穷，就把学校的助学金那些全让给他，后来我们问他家里还有几头牛，他说：还有五百头。这就是藏族的真实生活，他们不缺钱，缺的是物资。我们的藏族同学全是用最好的手机，最先进的MP4。只要能买到，他们就有能力买。

　　我曾经见过牧民的冬季牧场。整整好几座山都是一个人的。在上面至少可以放养1000头以上的牦牛。这些牦牛哪里去了？当地的活佛是禁止他们杀牛，禁止吃肉的。所以当地很多人响应活佛号召，不吃牛肉。把牛卖掉或献给寺院。市场上卖的牛肉全是从别的地方进口，而那些牛正是他们卖掉的。

　　这就是我支教时在藏族地区看到那里的真实生活。我不知道该怎么形容这种生活，在那里汉族绝对是少数民族，绝对是弱势群体。但他们的孩子却不能像藏族儿童那样在学校免费食宿。也不能享受考试民族加分政策，虽然他们接受的都是一样的比较差的教育。

　　国家每年大把大把的把钱投给他们，可他们永远认为这是理所当然的，要是不给他们就会闹，就算给了一样会闹。真的不明白他们在想什么，也真的想不通国家在干什么。

也没有要求别人绝对的服从他。看看四福音书就能够有很充分的了解。甚至，上面有写着，门徒不听他的，他在埋怨，但是，还是宽恕人的软弱。

至于彼得当教皇，呵呵呵，那是后来罗马皇族信教以后，封的，和基督教的本意大不一样。因为，从来没有说，基督教应该高高在上，而是说：做人要谦卑。

兄台此文述及"斯教教规中的经济权益配置制度问题,学习了.表示感谢,

另:由于非认证,上来不便,就说这些.

藏人那是扶不起来的，西藏的前途只取决于中国的强弱，而和藏人关系不大。

而且2小时只能回10贴

这么多回复要慢慢回

郁闷得要命

有问题可以到我博客笨狼出山留言

这方面佛教伊斯兰教要聪明的多

现在基督世界得势无所谓，反过来未来教皇会是其他国家奴役欧美的鹰犬