主题：【原创】蓝月 -- Highway

前几天在Google News上看到一则新闻，说2009年岁末之夜将有“蓝月（blue moon）”出现。所谓蓝月也就是说一个月内的第二次满月。后来在Wiki粗粗扫了一眼，大概知道了是怎么回事儿。简单说就是我们的阳历不是按月亮活动设定的，所以每年要多个11天左右，这样隔上个2年半左右，就会多出一次满月，譬如2009年，12个月有13次满月，最后的12月出现了两次满月。

可惜最近我们这里的天气阴雨连绵，晚上亦是浓云蔽月，看不到月亮。还好，昨天放晴了，赶紧着拍了两张。虽说已经不是“蓝月”了，但慰情聊胜于无！

经过多次试验，发现拍满月用不着费劲，对着月亮按快门就是了。用三脚架，用Live View手动对焦，mirror lockup什么的增益不是很大。选定点测光（Spot metering）然后对着月亮拍就是了。

既是“蓝月”，那就让她蓝一点。鼠标轻轻点击一下就轻松搞定!

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有趣的一点是月亮里我们几十万公里，应该算是“无穷远”了吧。可是在对焦的时候，并不是一杆子到底到了镜头的最远端，而是在最远端左近的一个地方。

据说是温度的调节问题，ZE也是这么做的。

用农历就没这个问题了

一个月一次满月，这样闰年里就会有十三次满月。牵强的话我们可以把闰月的那次满月也称为“蓝月”！

之所以有闰月，是为了解决地球公转周期与月球公转周期的问题。一“年”按月相变化十二个周期来看，是三百六十天，每“年”就会少5天多一点点，因此需要隔几年闰上一个月来补足。具体闰几月则是另外一套规则，但有两个基准点：夏至，冬至 是一定要对齐的。因为这两天的日相太明显：一个是白天最长，一个是白天最短的日子。

而耶诞历法，一开始是没有2月28日的...结果执行了很长一段时间后几乎都要寒暑颠倒了。后来在天文学越来越趋于精密后，耶诞历法就只顾地球公转周期，完全无视月相和星相了。

在基督教出现以前很长时间古罗马就在用我们现在所谓的公历了，n年（n应该约定于10000）前地球上的人类就知道一年约等于365天。反正古罗马人是按照1个月30天，一个月31天来制定历法的，这样1年就是366天，2月份说是实行死刑的月份，不吉利，要少一天，又因为几个罗马皇帝把自己出生的月份调成大月（31天），不够的又从2月份拿出来补，这样就出现了现在的公历，只有365天。

后来发现不准，就用润来调整，变成了365.25天（四年一闰），可实际上一年只有365.22天，这么设置又多了，一直到17世纪，累计差了有十几天，同时又设计出最新的历法，就是4年一闰，但是每世纪最后一年间隔设润（比如1900不是闰年，2000年是，2001年又不是了），据说这样可以几千年不出现误差。

但是当时多出来的十几天怎么办呢？教廷的办法是跳过去，比如今天是9月4号，明天就是9月14号（好像是在9、10月份，具体哪天忘了），中间的日子不要了。

至于现在把西历认为是耶历，其实是因为教廷采用了这种历法（似乎有小的修改），如果真的是基督徒制定的历法，那么圣诞、复活几个重大节日应该在某个节点上（比如把圣诞那天定为元旦），但实际上我们看不到这种安排，所以，公元历法和基督教没有直接的关系。

相比古埃及的天狼星历，中国的夏历，汉历，阴历，现在的所谓“公历”真是莫名其妙的说。

比如元旦，即不是某个星相的节点，也不是某个日相的点，更不是某个月相的点。。宗教意义就更不谈了，完全没有，就连元旦前面那个“圣诞节”，深究其渊源也是相当狗血的。。。相当随意的就选了这天为元旦。。莫名其妙。

问题是出在古罗马人的折腾上。

古罗马人原来习惯在3月15日开始新的一年，目的是靠近春分点。可是我们知道，冬至是太阳停止下降，开始回升的日子，很容易理解成新太阳的诞生。那么，太阳历自然应该以这天开始，更有纪念意义。问题是冬至正处于12月17日前后7天内——这正是古罗马举行隆重的农神节之时。最后凯撒把一年的开端定为靠近冬至的1月1日，一直沿用至今。

即使如此，英格兰地区以及十三州殖民地在1752年前却一直采用代表春分的3月25日作为一年的开始。原因是，儒略历1752年9月2日——即格里历1752年9月13日，正是这些地区接受格里历的时间。弃用儒略历后，整个英国人因为历法的改革而突然年长了11天。而东正教国家直到20世纪初还坚持儒略历，等到十月革命后苏俄采用格里历时，儒略历造成的误差已经达到13天了。

本来元旦应该是冬至的，但那时的人们认为朔日才是一个月的开始，结果……太阳历怎么可能做到呢？

事实上是一个阴历向太阳历转变的遗留问题。习惯就好。