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主题:藏南丹巴河谷某區記錄片--自称中国兄弟(中文字幕) -- 拿不准

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家园 藏南丹巴河谷某區記錄片--自称中国兄弟(中文字幕)

外链出处

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http://blog.sina.com.cn/s/blog_60f2861d0100gbd8.html

四大文明全部为黄色人种创建

家园 老猎刀似景颇刀

点看全图

外链图片需谨慎,可能会被源头改

口音似闽东

家园 长相与缅人也不同,似更接近汉人。

阿萨母 良诸

哈拉巴的印章文明之后,只有中国人在用

印章?点看全图

外链图片需谨慎,可能会被源头改
  印章这种东西并不只是在中国存在,古印度也发现了古代的印章。印章文字是目前世界上已知最早的文字体系,因此有人干脆把印度河流域文明称为印章文明。那么,这是一种什么样的文字?它表达着什么意思呢?

  印章是古印度文明的结晶,如果能破译印章上的全部奥秘,那么古印度文明也许就不再神秘。

  如今在印度的各个文明遗址里发现的印章已有两千五百多枚,从材质上看,有天青石的、陶土的、象牙的,还有钢做的。印章的形状一般为二点五厘米直径长的正方形,当然也有的呈长方形。与那些残墙断壁、沟渠孔洞不同,印度河流域出土的印章以刻画图形和文字符号向后人昭示出文明的准确信息。

  在印度,曾经有一段时间字都经历过一个从象形文字到表音表意文字的发展过程;埃及、中国和印度河流域的文字都有共同点,因而很可能有一个共同的发源。印度学者拉奥特别强调了中国的象形文字与古印度印章文字的共同之处,这种观点虽然令人注目,但是由于缺乏确凿的证据,至今学术界尚无法对其作出任何评论。

家园 刚看了一会就发觉政治错误啊

这个“阿鲁卡努邦”和印度版的中印分界图就华丽丽地出现了

做翻译的时候难道不能加工一下么,

这个中文版难道能在国内放么?

家园 我也非常惊异。。。

听配音明显是大陆的声音。。。

家园 看的是内容,当然不是CCTV的产品。

阿萨母(邦)=萨母(良渚文化)

黄种南支队曾穿越至两河区。可解释三星堆特点.

和汉字相同,苏美尔文字基本上是一种表意文字,其中也包括一些表音符。以中文和苏美尔文为代表的世界上的原创表意文字实际上是表意符为主、表意和表音符混合组成的文字。动词、名词和形容词基本上由表意符表示。和汉字不同的是:它造字的原则是尽可能地限制增加符号数量(现知苏美尔字符约1800个),因而,苏美尔人用一个符号同时表示几个词义相近而发音不同的词,如“口、牙、鼻、说、词”读为:ka, zú, kiri4, dug4, inim,但都用一个符号表示。为了区别同一符号表达的不同词,它在语义符号后附加表示不同读音的表音符号,或在词尾和词头附加表意的“定义符”或称为“部首偏旁”,如“木、神、地名、织物”等等。苏美尔楔形文字中的部首和汉字中的形符(偏旁部首)功能同样,多数放在声符的左面(前面),少数放在声符的右边(后面)。唯一不同的是,古汉语词汇多是单音节,一个汉字只需要一个声符,因此可以和意符合体成为一个方块字,而苏美尔语中多音节的词汇有一些,有时一个词需要两个以上的声符,无法成为合体的方块字,如:苏美尔词gi?+gu-za “座椅”中的gi? “木”为左形, gu-za = guza为右声,和(中文)木+奇=椅一样同出于形声造字原理。ídIdigna “底格里斯河”的íd=水(左形)+Idigna(右声),和水+工=“江”同理。uzmu?en = uz(左声)+ mu?en“鸟”(右形),和甲+鸟=鸭的造字法一样。苏美尔语言的语法特征被称为粘着语。它的词根不变化,依靠在词根上添加前、中、后缀来表示语法作用。和汉语一样,名词和动词是同形的。它的词汇基本上是单音节的,一种物或一个概念由一个符号(字)写出

家园 阿萨姆曾经是麓川土司的势力范围

那地方现在也有傣族/泰族,当地人和印度人不是一路。

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