主题：怎样才能实现民族团结？--从民族性格说起 -- 悠然见南山

我这个ID，就是75之后注册的。为此没少受冷嘲热讽，被归为一小撮。

说两句话就有人凑上了来嘲讽一番。被围攻多了，也就觉得没意思，不想理些闲事。但是现在，有些人越来越挑战底线，开始公开的贴某教的经文，真是得寸进尺。

某教到底好不好，是不是邪教，并不是自己说就算数的。还要看别人对他的评价。一个人到底是什么样的人，自己说的也是不算数的，要看公论。公论到底是什么，大家心里有数，我也不多说。

现在说一下，目前本论坛里的某些倾向。凡是主张为75报复的，都被视为破坏所谓民族团结，就差被鞭尸了。其实这也无所谓。我们这些不在当地的人怎么想，并不重要。重要的是当地的人是怎么想的。他们想不想作点事情。

国人有个特点，“不患寡，而患不均”。举个例子。前一段时间，intel为了降低成本，关闭上海工厂，其中一部分的人分流到成都。这本身没有什么。问题是，上海的员工到了成都，却拿的还是上海的工资。后果就是成都本地员工不干了，干一样的活，凭什么你拿得比我多？罢工罢工，工人还是来上班，可就是不上生产线。后来结局如何，因为没有公开报道，我也不甚了了。

如果还要从历史上找例子，那就太多太多，一百年前的义和团是怎么回事呢？因为教民和非教民的冲突。只要入了教，就可以不受朝廷的约束。结果就是义和团的兴起。

现在本论坛上的某些人，就是要大家识大体，为国家“忍辱负重”，万不可作些"破坏民族团结"的傻事 .但是新疆的百姓现在是不是还和一百年前直隶,山东的团民们一样"愚昧",我在千里之外,实在是不敢乱作判断.

某党所推行的优待一部分人的政策,本质上就是对其余的大部分人的歧视.以某党的智慧,为什么要做出这种损害自己执政基础的事情,我实在是想不太明白.可能他们高估了自己的执政基础,以为一百年过去了,我们的人民应该凡事都能以国家的利益为出发点.某封疆大吏在某日作的讲话,大义就是某族的人游个行,杀个人啥的,怎么你们也跟着起哄游行呢?

今天的国人,和1900年的国人,有何不同呢?可能有很大的不同,

也可能,在某些方面,并没有改变.

国防动员法出来了，天涯上骂声一片，很多网友直接宣言：统治阶级与被统治阶级不是一个战壕，誓死不会保护现有贪官污吏

其实换个角度，新疆的事情到底是民族矛盾引发还是阶级矛盾引发呢？“两少一宽”的恶法并非新疆人主动要求，是自作聪明的汉人领导为私利强加的，历届领导从不纠正，现在酿成恶果，又全部归咎于对方是否合理？同理，国内权钱勾结交易违法0成本不也同样导致了全社会腐败么？

思维比较混乱，我的意思其实是：政府的错误政策导致汉族成为受害者，维族也成为受害者。政府在民族主义旗帜下推行民族间的分而治之，这才是类似问题反复发生的原因。再想一想，对台湾、对香港、对外资企业、对外国国民都是这一路搞法，人为划分利益鸿沟，塑造自身作为分配者的超然地位，最大限度保持既得利益集团的特殊利益。（这里比较阴谋论点，非如此不足以解释政府作为）

所以，现在的汉族平民，和少数民族平民一样，都是被损害者。

另外，我认为今天与清末日本谋划倒清时的局势相似，不可不查

会解决这个问题的

中国就有这么一群奇怪的人, 本身是最底阶层, 利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识. 在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。

大不了选个受保护的教入了，名正言顺的扇他耳光。

你这么喜欢给别人打标签，怎么轮到自己被打标的时候就不爽了？

现在连最pussy的人都认为，民族政策确实要改。就如同过去的收容制度一样，所有人都认为要改，一直也没有改。收容制度最后终于改掉，还是因为一个偶发事件。一个叫孙志刚的大学生，被当成农民工收容了进去，然后，就死掉了。网上开始愤怒声讨。再然后，收容制度就取消了。

现在回头看，如果孙志刚同学衣着再稍微考究一点点，就不会被当成农民，也就不会死在收容所。那么，收容制度的取消，就不知道是什么时候的事情了。孙志刚之前，就没有死过人么？肯定有，不知道有多少人致死致残在收容所里。可是收容依旧。只因为死了一个等级比较高的人：大学生，于是，收容取消了。

目前民族政策仍然在延续，昨天刚在河里看了一个帖子，请教如何对付某族小偷，该族以不吃某种杂食哺乳动物为特征。75已经发生了几个月了，对某族小偷依然没有办法。法律在他们身上还是没有作用。

想象一下，如果派出所对他们采取行动，后果怎样？就是某族聚集起来进攻。不得了啊，群体事件，还涉及民族政策。如果断然处置，万一上头说我违反了民族政策呢？

某党的特色，就是需要路线、纲领、政策。如果一件事违反了政策，党员们就要考虑还要不要做。路线、纲领是谁制定的？精神领袖。

举个例子，小平同志南巡，才有现在的蓬勃经济。万一小平同志还没有南巡，就驾鹤西去，我相信，现在的中国，必是另一番景象。

因此某党的精神领袖，起着极为重要的作用。他决定着怎么解释圣经。小平同志就可以说，市场经济不是社会主义和资本主义的根本区别。所以现在民族政策的修改，也只能由精神领袖来完成。但是，看现在领袖的意思，改的可能不大。

75事件死了100多人，人很多，但是似乎不能使领袖们有所触动，去改变若干前任们所定下的策略。

所以，我在想，是不是人死的不对呢？我们也许需要一个孙志刚式的高阶层人士，来改变某些东西？

要在本论坛混，搞清楚敌我关系，是很重要的。辛辛苦苦写个帖，被莫名其妙的人一阵围攻，还以为自己的观点真的有多十恶不赦，静下心来，仔细分析敌我关系，看看谁是敌人，谁是朋友，谁在围观，谁又在打酱油，才能真正找出其中玄妙之处。

本论坛建在海外，海外华人占了很大一部分。海外华人有个特点，出了国的人才更爱国。为什么会这样，大家不言自明，我也不赘述。但是呢，有的时候爱国变成了爱党，爱中国的一切，臭豆腐闻起来都是香的，听不得对某党和政府的批评。我在论坛上批评民族政策，就有海外华人出来投弹，我印象比较深的，有个地主，还有个思炎吧。对待海外华人的爱国热情，就一笑置之，不用当真，我们要理解。像天涯风雨来对思炎的无差别攻击，嗬嗬，其实大可不必。

另外一部分人，不在海外，身在内地，但是爱国热情比起海外华人来有过之而无不及。对这一部分人呢，就真的要好好分析分析，为什么了。

国内的思想流派大致有两类，一类是亲中，一类是亲西方的,江姓ID这种亲伊斯兰的，算是比较另类，但是很有欺骗性。对待75事件，这两派的表现却有点一致。我一露头，就有人投弹给我，亲切地称我为美分党，然后就开始考我HSK.更有妙笔生花的花插花插农民，利用猫冬的农闲时光，不辞辛苦的亲自为我等一小撮写剧本，我一下成了CIA的特工，好不风光。可怜我一介屁民，虽然每天上班都要经过美领馆，但是还真没想过去弄个签证，到祖国去领那一次五分的工资。

回头说两个流派。亲中的流派就是受党教育多年，凡事都以党国利益为重，明明是屁民，确有党员一般的觉悟，要我等相忍为国，看不惯我这种民族主义的喊打喊杀的下等人，花插花插农民大概就是这种人吧。

另一派就比较有趣，明明是自由民主的追随者，却偏偏把自己伪装成亲中流派。西河妇联副主任飞马萧同学就是如此，跟我辩论了半天穆斯林妇女的头巾。此人认为穆斯林妇女的头巾是他们的自由，我等不能干涉。完全忘记了我天朝以马列立国，以解放全人类为己任，最看不惯压迫妇女的迷幻宗教。还有妇联的精神领袖故园湾里，内心无比悲愤的谴责汉族落后群众对某族的报复行为，普世到了这个地步，实在是叹为观止。

明明是水火不容的两派，在对待屁民的问题上团结起来，一起谴责喊打喊杀的所谓“美分党人”。“美分党人“气昏了头，就忘记了统一战线。其实我等这种以汉族利益为重的民族主义者，应该团结亲中派，打击普世派，至于那些想绿化中国的绿色使者，鉴于他们自己已经暴露得很充分了，可以完全无视之。

我不反对别人打我的标签，但是分类要分对嘛。

要去新疆的话千万别，

【其实我等这种以汉族利益为重的民族主义者】，应该做什么？当然是推动放开报禁网禁加强对贪污腐败滥权官员的监督，学习西方的先进思想包括理工科的也包括经济人文的。总之一句话，把老百姓当自己人，当主人，而不是像贼一样防着。简单点，就是民主和自由。国民应该通过民主的方式决定国家大事，包括利益分配。国民应该享有自由，以充分实现自我的发展。

这其中重要的一点就是维护国民的利益，包括维族也包括汉族。不能以欺压汉族来维护别的随便哪个民族的利益。

跟美苏无法相比，就被扔了好几个蛋。

现在的人啊，都很radical.

民主和自由，在这里不要说这个。会被贴标签地