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主题：房价高怪文革，要解决学印度？ -- 九三年
任志强：建廉租房，我不太同意，很多地方政府都怕形成最终的贫民窟，现在在小区里已经出现了，同样的小区，同样的花园，同样的公共设施。但是物业管理费收不上来，这些人就会和原来商品房小区里出现很多矛盾。
许子东：这就带出另外一个社会学的问题，贴了一个标签，就是你住在贫民窟，因为中国经过文化大革命，所有人的平等概念非常之强，他不像香港那些，安于一定的社会阶层。
窦文涛：没错。
任志强：你说的对。
许子东：所以人人都要争同样的东西。
任志强：在印度这个等级差别也是大家都承认了，无所谓了。
许子东：中国不行。
瞧见了没有？三人一致认为，由于中国曾经闹过文化大革命，导致平等观念深入人心，一看到富人、城市人有房子，在城市工作的洗脑大学生也想要房子。问题是他们又想几年内就付清房贷，不象西方国家那样安心付30年，于是就天天骂中国房价高。
可怜的大学生，天天跟在贪官学霸污蔑毛主席的同时，结果30年了，还是被红太祖毛主席的文革大平等观念给彻底洗脑。为了与毛主席划清界线、彻底决裂，洗脑大学生们是不是抛弃平等观念，适应等级差别社会？
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这点是普世党人最害怕的，现在看他们怎么自圆其说。事情的发展越来越有趣，等韩寒这一帮人发现平等其实是中国的急需，也是中国最大的前进动力时就标志着事情的真正转机来了。
我师母已呆。
看了之后，对我影响比较深。尤其是许子东，这人长相猥琐，但说的道理不猥琐。他其实说的很对。
不过，这是好事，中国才文革前的几千年，大多数人不都是认命做顺民吗？除了实在快饿死了造反，几乎都是老老实实做“和谐人”。现在文革后，终于算是有一点“平等”的意识了，虽然这种意识被很多“别有用心的无赖”所无限放大，但只要利用的好，控制的好，对中国今后的发展，还是有好处的。
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有任大炮在的地方，听到任何言论都不用吃惊
那期节目我也看过，因为许的这个观点有些新颖（不才对我而言），我印象很深刻。
印象中，许的整个观点是先说社会舆论都批评房价太高了，各个阶层都埋怨（有个人大财经委的副委员长）。他先说这个舆论环境的缘由，是因为WG后中国人人人平等的观念太深入了，所以人对自己价值的评价不是靠贡献大小，而是和周围人群的对比实现的。本来自己住得好好的房子，比如之前的老公房、早期的商品房，可是因为周围房价的上涨带动产业的发展，然后周围有人住进了这些新开发的房子里面。 那拿这和自己的老房子来比，就不干了，也要住新房子，可是发现房价已经升上去，自己也买不起了。
所以房价就成了全社会的过街老鼠，人人喊打。不只是那些社会上的新生劳动力（即所谓的刚需），政府高官的喊话如果真的以为他是为民请命，仗义执言，那也真的太傻太天真！
罗索了那么多，就想说这是个误会！
大部分都是博主自己写的，几个主持就引用那么几句，
有点断章取意的嫌疑。。。
传说这是他老爹，外链出处
但也有传说不是，但他自己承认过父亲长期担任副部长级官员。
这是某人写的吹捧他的文章，无非是说任总如何吃苦耐劳，英明天纵等等，但看起来任志强成长经历中不可避免沾染了传统的精英专制主义思想，“我是精英，我有力量，我有才能，你们P民们要安于听我们指挥，被我们剥削，为我们服务”而且由于其争勇斗狠、刚愎自用的性格，更是对我等P民充满了蔑视。
他还耿耿于怀于因为文革而下乡，愤愤不平于因为文革而使他没有得到父荫反而吃了很多苦，其实满打满算他应该也下乡没有多长时间，而且很快到38军参军了（注意是38军，在京城的38军），在同时代的人中已经算相当不错的经历了。他也不想想，没有他看不起的广大人民的支持，TG怎么会胜利，他老爹上那里当部长去，还总大放厥词否定中国革命，否定前30年，赞扬KMT。没有中国革命，他从哪里来的？数祖忘典啊
只可惜大陆不是香港，中国也不是印度，经历了WG洗礼的中国人再也不可能回到从前了，中国人不怕鬼不信邪，相信人人平等，任总如果不愿意忍受的话欢迎移民到印度或香港或者他一直看好的TW享受等级社会下做个高级人的的真正和谐社会吧。对了临走时千万不要忘了把党证上缴或者找个没人地方烧了也行，反正他根本也不相信党证里面的话，但烧无妨。
现在确实有一批持币待抄底党也在跟着忽悠抨击房价，强烈支持TG用各种流氓手段把他们手里的钱彻底套牢了。其实任志强有个观点是对的，就是其实很多人的住房问题是不应该完全由市场解决的，市场只解决中等以上收入人口的住房问题。对于普通工薪阶层来说，目前阶段，大部分人能有人均20平米的房子（三口之家60平米，相当于过去的两室一厅单元）就可以满足基本需要了。但还是强烈鄙视他关于平等和印度香港的言论。
毛时代也有城乡分野，而且贯以严厉的户籍制度。所谓平等只不过在厂里工资平均，在农村的大队里工分平均，以及男女同工同酬。另外，那些地富反坏右生活上、政治上都被打在底层，他们和普通人就更不平等了。当然从政治上讲，普通大众可以批斗干部，这是平等。但是毛那一套是不可能长期运行的。因为他无法解决平等、自由、秩序间的关系。普通人可以批干部，那有人捣乱怎么办？那么就由中央定一个意向，把违反的群众打成右派。这样一来，就不是政治自由。而是与中央意向一致者才自由。这样一来，中央和老百姓是平等关系吗？毛玩文革，直到自己死去，也没玩明白。后世毛派一定比他明高，能靠文革达到人类幸福？
地富反坏右是专政对象，当然没有平等。但现在的“主流”思想闭口不谈平等，本来民主自由平等是三位一体的，但说着说着平等不见了。
为什么呢？因为按照现行的政策执行下去，不会更平等，只会更不平等，李嘉诚家的狗比许多人的生活要好得多。普世精英们就算提平等，也是高喊机会平等。就是说狮子可以有平等的机会抓绵羊，绵羊也有同样的机会吃狮子。
1,我本身就反对对地富反坏右和他们的亲属搞种姓歧视。
2,至于说现行政策执行下去，不会更平等，这是当然的。
3,战后，没有一个资本主义国家只搞机会平等，不搞结果平等的。
4,我认为在当下中国，民主宪政对机会平等和结果平等都有促进作用，这个价值诉求本身大于“普世精英”的概念。认为“普世精英”们不好，完全可以把他们“打倒”，去追求自己的民主宪政。——当然，这话是在讲我自己，其他人可能从根本上就不认同民主宪政这个东西。
你不就是想说，是因为面对苏联等社会主义国家的挑战吗？这有什么？事实上，他们不面对国外的挑战，也要面对国内的挑战。比如俾斯麦时期的德国，还不是完整的宪政国家，但有选举，有多党，面对社会民主党人的挑战，俾斯麦不是搞了社会福利吗？
还有今天的泰国，为什么阿披实政府要向他信学习那些惠民政策？因为有对手的挑战。民主宪政，就是要建立合法的挑战者，并规范其行为。有挑战者，就能保障人民的利益；规范其行为，才能使挑战不陷于乱局，也是为了保障人民的利益。