主题：【原创】海归龟为什么招人讨厌 -- 五度

公司里刚雇了一个英国海归，说实话我刚开始很反感他，但最近发现其实他人挺平和的，和我想象中不一样。想想最初反感他的原因是因为他刚来的那段时间里，视野中每出现任何一个东西，他都会说，如果在英国，肯定不会是这么差的，那边是如何如何。

比如说中午吃饭一辆汽车擦着我们身边过去，他就会说：这要是在英国，肯定是车让人的，哪有可能车和人抢道？或者聊到互联网，他就会说：英国网速早就提升了，而且什么网站都不封锁，哪像中国这么慢。

刚开始我心说又碰上一个被老外给扭曲的哥们，天天做怨妇状。但时间长了我发现他人其实很友善，也比较热心肠，只大面积地图攻击国家不攻击个人，对公司里的每个人都同样看待，没有那么多心眼，好处。

这其实也是回国海归龟的一个基本共同特点，人实诚，但嘴惹矛盾。我刚回国头三个月说了很多这种话，我最常说的段子就是刚回来时候我老咳嗽，说北京的空气不好，这可把我父母惹毛了，说让你出国是学习去了，结果回来以后连自己家的空气都要说三道四的！当然后来正好赶上开奥运会，北京官方强力整顿空气指数。到奥运快开始的那几天，我父母可以说是有点小震撼的，说北京的天其实是可以这么蓝的，也对之前我说的理解了。

不能说所有吧，因为确实有些海归被国外扭曲成了怨妇，因为外国确实很牛逼，已经建设起来了，回来对比自己的家，怎么看怎么别扭，就不想要自己的家了。但我相信大多数海龟说一些意见的时候，不是这种怨妇心理，在他自己看来只是陈述一个事实，但问题是对别人来说则成了否定人家的日常生活，因为他没有经历过你说的，不能理解你说的是什么，你的这种经验是用了多少钱和时间换来的，你不能指望别人在三五句话之间做出改变，而且最重要是在这个大环境中，一般来说你说的事情是无法改变的。就好像上公共汽车，如果你不挤一挤，就上不去，就要等下辆，下辆你还不挤，就又要等一辆。这个时候你说别挤就是没用的。

而且现在国内也都很清楚，外国不是无懈可击的，也会有各种社会问题，你说的话就更达不到你想达到的效果，只能是招人讨厌这一条，被人反问一句某某国就是人类社会终极形态了吗？我怎么听说你们在那边都没法融入主流社会呢？

往往在国内待上几年，海龟慢慢就会有所转变，其实不是说被同化了之类，海龟也是一种经历，这种经历必然会留下一些特别的东西，不可能全部被磨掉，但在这几年中，你就可以真实的生活在中国，体会到每天十几个小时的劳动时间，相对不公的劳动报酬，和老板争自己的利益，处理复杂的人际关系，在公园等公共场合跟周围人前心贴后背，你自然而然就会体会到国人真实的怨气从何而来，而不是会光说中国人真的太不平和，素质太低了。

比如虽然你很反感，但慢慢开始理解汽车为什么要抢着走，有些人上车为什么玩命往上挤。我觉得这种东西就很高级，因为挤车的人可能不知道自己为什么要挤，他只是习惯性的玩命挤，对他来说只有这一种选择，而你虽然也往上挤，可能就会思考另外一种解决办法，当然肯定没那么容易，但说不定哪天走狗屎运就被你给想出来了。

07年听过一个段子，说刚回国是海龟，然后找不到工作就变海带（待业），等混熟了以后终于变成中华鳖精，土洋结合的高级产物，愿更多海龟能最终蜕变，升级中华鳖精。

也没办法，谁叫我缺失了好几年的国内经历。不过我倒是自我感觉应该是不那么讨人嫌的，因为其实还是蛮多人喜欢听听国外生活的。

这几年碰到的海归越来越多，大部分都还不错。现在我下面就有两个小姑娘一个英国一个加拿大，都是不声不响做事很勤勉的那种类型。

大家拿海龟，俩西安MBA，一个约克MSF，之后发生的事情让我对海龟们的敬仰之情一扫而光（直到在河里见到嘉木姐等才有所修复）。其实到今天我也仍然认为，三个人合作会达到最好的效果。

哈哈

原文如此，

　　索昭走后李富贵又想起他那句“子不嫌家贫”来了，反复比对终于让他找出这句话究竟是哪里不对头了，原话是：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫。”索昭也不知道是不是在外国呆久了，竟然把两句话缩成了一句，如果再与原文一加对仗自然是别扭无比。不过李富贵并没有一笑之后就把这句话丢到脑后，他想到了另一个问题，子能不能嫌家贫？李富贵发现这两句话中有一句潜台词是相同的，那就是母丑对于儿子来说是不可改变的，同样家贫对狗来说也是无能为力的。这样来看子是可以嫌家贫的，正因为嫌家贫才能够努力为家庭寻求财富，而那些为了集体的面子总是不愿意面对缺点的人或许是陷入到了那种“父过子不闻”的愚忠当中去了。

　　“有意思，还真是人间处处皆学问。”李富贵笑着自言自语。

再举个海归小人物：陆孝彭

小时候母不嫌儿丑，难道儿大了嫌母丑？

有些人就算不出国，也那副德性

还有些人就算不海归，也不招人喜欢

言行当然不是很找人待见。过一段磨光了也就没人说了

在国外替中国说话, 跟鬼子较劲; 回国了批评国内, 跟国人较劲. 你说这些人傻不傻. 学什么人不好, 学周树人, 那到哪都进不了主流社会阿.

其实想过得爽, 就要见鬼说鬼话, 在国外就把国内损一顿; 见人说人话, 回国了就把鬼子损一顿. 花花轿子人抬人, 自然大快人心. 这些海归是傻子,大傻子.

与说话相比，做事更重要。

我在前面给出了一些海归的例子。无论是其中的大人物如周公钱公邓稼先公、还是小人物如陆公，都是因为做了什么而被人记忆。

至于说话，我想起下面的话：

多思自己过，勿论他人非；

若论是非者，即是是非人。