主题：【整理】从毛岸英的亲笔信来看，他应该是合格的接班人。 -- 年青是福

本质上当然是指一种路线的调整。我也老早说过，这以后，这个整顿路线完结了，“重新开创一条不归路”。所以，那时我也就明确说，江不是一个有坚定信仰的人。当然，后面的三块表就更明确了邓改的不归路。

不能简单用好坏评述，要站在当时的历史条件下，既看到其优点和功绩，也看到其缺陷和失误。这才是符合历史唯物主义和辩证唯物主义的做法。

回帖顺序读下来，我接这一句是说邓。

属于得位有问题，但后面又干了大事。

习还早，现在肯定不能定庙号嘛。

几大大一统王朝的太宗功业都不差，汉太宗，唐太宗，明太宗，清太宗，唐太宗和明太宗一个级别，文治武功都是杠杠的，汉太宗和清太宗一个级别。

朱棣五征蒙古，六下西洋，其功业和李世民的天可汗差不多是一个档次了。

唐太宗的玄武门是一次小政变，针对的是皇储而已，而宋太宗的烛光斧影只是传说，都没有象朱棣那样大张旗鼓，起兵造反，打了四年仗，硬夺了当朝皇帝的皇位。如果每个王公都这么有样学样，天天都想着造反打仗争夺皇位，那么结果就是象很多草原民族那样表面上能者为王，实际争夺不断，杀伐不断，不但首领的脑袋象打篮球一样一会儿上去，一会儿掉下来，而且老百姓更加生灵涂炭，国家更无法形成长期稳定的政权，社会无法向前繁荣发展，所以明朝到后来也意识到这个问题，朱老四自己的后代都耻于此事，把太宗改为成祖也是有其深远考虑的，歌颂什么，不歌颂什么，统治阶级的政治正确也是要讲的。

朱棣的庙号由太宗改为成祖是嘉靖改的，嘉靖为嘛要改朱棣庙号？是因为嘉靖也是宗室入继大统，为了表示自己继统不继嗣的决心和意志，嘉靖还把自己父亲兴献王追封为睿宗，把太宗朱棣的庙号改为成祖。

没有彭总支持，毛主席出兵朝鲜的决定也就难了。

后连他家也要杀，美帝有机会对二共也不会手软，看看戈氏拿点退休金就知道邓绝不会同意的。他也要当寡头，是个有志气的走资派。

关键人物：江华

抢提留大下岗三大产业化可都是蛤蛤的杰作

连马列毛的头像都不敢立。倒是想拼命立孔老二的像。这种改开以来一贯的双重标准让人鄙视。

89闹那么离谱，难道不是前些年洋跃进瞎胡闹带来的?

当年崇洋媚外可以理解，刚打开国门比较震撼，现在那么多年过去了，就不能客观一点看？感性认识就不能再深入一点，转为理性认识了？非得跟着官媒喊“改开好来就是好”？这和当年WG好来就是好有啥两样？