主题：【整理】对达尔文主义再思考，共生范式重建与大自然 -- 酥油茶

弄得我现在都不敢宝推了，呵呵。

最近看到北大生命学院院长饶毅发文，比较孟德尔和达尔文对生物学的贡献，结论是孟德尔的发现比达尔文的发现来的重要云云。

达尔文的进化论解释了物种的变异现象，而孟德尔的分离和独立分配定律解释了物种稳定现象。

遗传学研究的是物种稳定繁殖和变异的学问，孟德尔和达尔文对这个学科的贡献是对等的。

变异是永恒的，达尔文的学说对人类的思想解放起了重要的作用--排除了人类中心说的观念。

从社会意义上说，达尔文比孟德尔贡献更大--我们可以从理论上摒弃神创之类的宗教鸦片。

楼主的图片推崇了社会达尔文主义，这个玩意是对达尔文主义的庸俗化，也是种族主义的理论基石--希特勒的纳粹雅利安人优越性以及反犹主义就是源于此。那个解决了遗传的基本分子结构的家伙最后也坠入了种族优劣性的泥坑。

　尽管社会达尔文主义思潮在社会和政治思想史上占有重要的位置，它在今天已经不再时髦，没有人再自称为‘社会达尔文主义者’。

承认人类社会发展服从达尔文进化准则等同承认人类还属于野兽范畴。

在下在昆虫摄影中也常常遇到一些昆虫对环境做出某些适应性的小变化，很是有趣。当然，在某些环境中，小突变和自然选择都会时常发生的。

其实，我们对于生物的了解，最缺乏的就是一个足够长的观察时间段，地球上700万年前才出现人类的祖先，但朝生暮死的蜉蝣确有着几亿年的历史。

用化石来证明进化论，的确有着很大的局限性，但除却化石我们又有什么手段来重塑几亿甚至十几亿年前的地球呢？真令人头疼啊。

我坚决反对种族主义和血统纯化理论。作为一个坚定的社会达尔文主义者，我认为维持进化的动力，其关键在于维持自身多样性。

达尔文主义的核心是：生命是进化的，进化本身是随机的没有方向的，自然选择决定进化的方向。在这样的原则下，对于一个种群来说，要想生存下去最重要的是要在保持自身现实竞争力的前提下，尽量扩大多样性，以应对不可知的为来。

但社会达尔文主义不是自然保护主义。和谐地球不是我们的理想！突破地球这个进化瓶颈，是人类可以重新回到充满多样性的伊甸园，回复弱肉强食的自然进化环境才是人类为来的出路。

食物链？这个早就存在的。

人类内部也要走弱肉强食的道路？那就是种族主义。

人类原本是食物链中的一分子，自然进化到今天，人类已经从个体组合成了一个个的社会体系，社会体系（国家民族）之间的竞争在数千年中不断重塑文明的形态，不断进化科技与管理体系，才有今天的繁荣。

但人类的成功使得世界由广袤无边的蛮荒变成了小小寰球。以全球化为代表的社会组织结果同一化现象已无可逆转。没有了多样性，进化规律无法运作，人类将会是去前进的方向，变成死水一潭，就如同大一统中国的命运一样，文明将会停滞。

目前的权宜之计是：尊重现有国家民族的现状，通过互不侵犯，互不干涉内政等原则确立人类文明的竞争主体的多样性。通过提倡“和而不同”，锄强扶弱，反垄断等文明理念与法律措施来保持文化上的多样性。但这些措施都是临时性的，无力长期对抗全球化下的世界大统一的趋势。

最重要解决问题，还得等到人类突破地球瓶颈，回复到分散居住、独立发展的多文明竞争的自然状态中，进化才能再次自然运作，人类的发展危机才算得解除了。

• 和平会以发展为代价的。

小國寡民使有什伯之器而不用使民重死而不遠徙雖有舟輿無所乘之雖有甲兵無所陳之使民複結繩而用之甘其食美其服安其居樂其俗至治之極鄰國相望雞犬之聲相聞民至老死不相往來

要达到这个水平，那么人类群体数量必须在1亿以下。

很赞同你对老子这段话的理解。我想他当时也是预见了人类发展的困境。

但进化发展的目的是做大做强，不是通过自我阉割可以实现的。我说：“回复到分散居住、独立发展的多文明竞争的自然状态中”，期望的是人类进入太空以后，可以重新拥有广袤的发展空间。

你在上面说到进化是中性的，怎么是做大做强呢？恐龙是大又强，但在进化途中被淘汰了。

人类最多每日代谢2500大卡，再多就是心血管糖尿病，不想节制自己的贪欲能行吗？

生物学上，突变是中性的，进化是有方向的。

就社会发展而言，就是虽然知道要“做大做强”，但没人知道怎样可以实现“做大做强”的目标，所以应该同时保有众多的系统，让时间来检验真理。

每天摄入5000大卡的贪婪者得糖尿病了，正是自然选择的淘汰机制，使清淡养生者可以笑到最后。要做的是不能让这样的单一理念成为社会的绝对价值而人人践行，那就悔之晚矣了。