主题：【原创】知识分子的基督教--从C.S.Lewis说起之一 -- 酥油茶

基督教思想很浓重

儒家的起点也是这两条。对于第一条，儒家相信“天道”的存在；但在第二条上，儒家不承认“绝对价值”的存在。在这个问题上，儒家持的是“没有最好，只有更好”的态度。

那就正好可以用他的话问你几个问题：

你认为christianity是true还是false呢？

你认为耶稣是疯子还是神？

你属于哪一类？

如果你在看lewis，而你对基督教的态度还是sitting on the fence，那你就不能对他有一个正确的认知。他是一个absolutist，特别是在宗教的问题。你介绍这个人而不介绍他（狂热）的宗教观，很难把这个人拼凑完整。

顺便说一句，他向来被称为apostle of the skeptic。如果你还没有被convert，恭喜，就快了。

如果你已经是神的仆人了，鼓励你光明正大的传教。基督教不是什么见不得光的事。

在河里，基督教就是见不得光的事。刚有个MM因为说了两句自己信教的事，就被河里某几个男性ID冷嘲热讽 甚至 直接用极端恶毒的语言辱骂。

需要证据么？

也不必说别人吧，就是这个小鸭子，也曾因基督教被人指骂是来伪装传教的。我自己也曾讲过一些参加教会活动的事，里面甚至很真诚地讲了自己对华人教会的一些看法，结果下面还是跟了一堆乌七八糟的混帐帖子。你现在去翻我旧贴，清清楚楚都在那里。

河里可以容忍一些很极端很混蛋的言论，但只要你谈基督教--只要你不是作为文化现象来谈，只要你对它没有压倒性的鄙视和羞辱，哪怕你对其评价是正负相杂，那么你就等着吧。包括一些平时有头有脸儿的ID，一碰上这个就跟戳了他肺管子似的！

而且我也很清楚为什么会这样。基督教骨子里就是一个很absolute的宗教，它最基础的东西是没有middle ground的，这也是为什么这个宗教有如此强大的Polarizing作用。在这点上，Lewis说了大实话。

基督教的产生和中国古代封建统治者包装孔丘的言论为自己的统治工具是一样的过程。真正用基督教导的东西去修行的人很多都被当成异端被烧死了。

我不待见基督教会，但是曾经为了这份不待见我去摸他的底。得出来的结论是：如果基督尚在世，那么他会是最坚定反对教会的人。或者说教会会把他打为异端。

至于为什么我要鼓励基督教徒传教，原因很简单：这是对他（们）的考验。问题很简单，你敢不敢把一本真实的圣经呈现在gentiles的面前？

这样既对Lewis不尊重，也对读者不尊重。

基督教这潭水很深，而且很浑，但是就立场问题来说，相对简单。因为它的体系和组织相当完整而且精密，所以无论你的看法有多么的复杂，你的立场会在这头怪物前变得很简单。

人家老默就实在多了，选剑还是选天书（隐含的预设，不选天书就是选剑）。其实是abrahamic的宗教理念一脉相承。

儒家主张的是根据一个人的行为，即待人接物的态度和方式，而非他的“信仰”来判断一个人是不是好人。因为一个人永远不可能让所有人都满意，因此说“没有最好，只有更好”。

儒家认为，每个人都有趋利避害的本能：“饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也”（《荀子·荣辱》），因此对于一个人待人接物的方式，别人都会有一个基于这种本能所作出的基本判断。而这种判断因为是基于人之本能，因此人和人之间不会有本质性的差别，是能就建立一个基本规范达成共识的，这就是儒家所谓“礼”。这就是儒家所谓“礼教”的由来。

按照荀子的定义，“礼”的一个用处就是“养”，也就是让人人都能“吃饱了睡，睡醒了吃”。