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主题:关于"此处不留爷"的出处 -- 冰与火

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家园 关于"此处不留爷"的出处

经常听到一段话"此处不留爷,自有留爷处,处处不留爷,爷去投八路".一时心血来潮,想查查这段的出处.

首先是用浏览器右上的live search搜,第一个显然不是说出处,第二个网上谈兵打不开,第三个是新浪爱问知识人的回答,如下

"此话是当时一批沦陷时流在北平的“汉奸文人”所说,这从侧面说明那时的共产党求贤若渴。"

提问人给这段话评价是五颗星.

你们怎么看?反正我是很犯嘀咕.是不是私货先不说,这么简单的回答也值五颗星?

换到百度再试一试.第6,8,9三条题目都是这段话的历史出处,第7条则是新浪的回答.贴在下面.

“此处不留爷,自有留爷处,

处处不留爷,爷去投八路!”

这是大家耳熟能详的一段顺口溜,

现在经常被用来调侃,

被在某处不满意,想要跳槽的人使用。

然而,在此段话的背后,

却是一段被忽略的历史事实。

抗战结束后,曾经出现过短暂的和平时光,

中国在八年抗日战争中,征发兵员1664万人,伤亡官兵320万人,支出军费共法币14643亿元,国家元气大伤。经历多年战乱,军队复员还乡,减轻人民负担和国家财政的重荷,重建经济,是符合国情需要和人民愿望的。

然而,当时的蒋政权,借此针对非嫡系部队,开始再次的排挤与打压,

被裁军和复员的都是地方杂牌部队,并且在复员安置上计划欠佳,表面上冠冕堂皇,但实际上徒具虚文。大公报批评一年来的复员工作,“始终慢吞吞,始终乱糟糟,始终在无计划无效率的迷途中瞎撞乱碰。”真是太不成话!例如《复员条例》规定所有复员军人都可以领取退役金和旅费,实际的情况是许多复员军人所领得的旅费根本不够还乡之用。如编余的282名四川军人“5月1日起发给旅费一万元,薪饷两月,二等兵得二万七千元,自扬州购船票(每人五百元)至南京搭船还乡,至沙市宣告断坎,宜昌县政府捐助每名二千,25日抵渝,……至此已身无半文,无力还乡。”编余军人连还乡的路费都领不足够,更不要奢望像美国退伍军人可获房屋安置了。编余军人的苦况普遍见诸当年的报刊,如申报:“各部队中之湘籍子弟以及来自田间籍隶冀、鲁、豫、鄂、赣、苏、皖等之编余士兵,今日彼等之家乡大部都因受兵灾匪祸,发生严重之粮荒。据可信估计,若干部队中之农家子弟,为数至少在百分之五十以上,已成‘有甲可解,无田可归’之难兵。”

1946年11月16日重庆失业军官三千余人以不被中央训练团取录,公开质问国民党:“如果政府不要我们,我们究竟应到那里去?”11月18日失业军官数百人向重庆市议会请求协助,请 愿后群 集抗战胜利纪功碑图样牌下,绝 食露宿,要求国民政府解决他们的食宿问题。这时蒋介石已下令进攻中共中原解放区,开始全面内战,国民党仍然拒绝收留这批编余军官,不管他们死活。1947年5月13日,编余军官一千余,包括退役军官中央训练团的将官级团员四百,在南京紫金山中山陵前痛哭,涕泪滂沱,以抗 议国民党政府罔顾他们的福利。这些退役军官全部失业,而且大多数无法过活。他们在向国父致祭的时候,哀诉他们对革命和抗战的贡献都给国民党当局忘个一乾二净。他们哭诉:“如果我们的中央要我们活,他们应该赏给我们一碗饭。如果他们要我们死,他们应该给我们一口棺材。”

为了生活,为了显示自己的存在意义,也为了打倒他们痛恨的蒋介石,很多编余将士都投奔中共。蒋纬国说:“当时国军被编余之各地军官总队,曾经流传一些顺口溜:‘此处不养爷,还有养爷处;处处不养爷,爷去当八路!’;‘老蒋不要,老毛要;欢迎你们整批来投效!’”;“当年由于这批庞大数目的编遣官兵一时未及加以妥善安排处理,亦无法还乡复员,结果都投向共军。”

抗战胜利后,国民党大量裁减杂牌部队,使中共有机会大量汲纳各种军事专业人材。中共缺乏操作火炮、坦克、飞机等专业技术战斗员和特殊兵种,许多国民党编余将士具备这方面知识,汲纳这些人材有助提升共军的战斗能力。

中共在进行复员的时候,十分尊重退役军人,下令热情招待到解放区的国民党军队复员者,不得歧视。所以许多国民党杂牌军队饱受歧视、遣散失意之余,自然投到礼贤下士的中共去。

由于内战很快爆发,这段历史很少被人提起,

然而,那段顺口溜却一直流传到了今天!!

这段来龙去脉俱全,看来可信的多.

为了进一步证实,还希望老胡,黄河故人等专家们再提供一些信息,比如,蒋纬国这段话的出处,国民党编余军队人员的数目,投八路的大概人数,其中部分名人或普通士兵的经历,以及国共对这些现象的一些对应政策.谢谢!

家园 国军里面也没用多少能操作火炮坦克飞机的专业技术人才

而且多半在中央军里,不太可能被复原吧?

家园 党国如此作为,不亡没有天理
家园 肯定比中共多,以中共的学习能力,不用要多少
家园 怎么的也算是有文化的

就算上上课,讲讲四则运算三角几何什么的也是大有用处啊。

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