主题：【原创】梁山好汉的性福生活 -- 黄花2003

梁山好汉中有妻室的,大概有:张青、孙新、花荣、王矮虎、萧让、金大坚等，还有被梁山“招安”的朝廷将领如秦明、关胜、呼延豹、徐宁等。（排名不分先后）

除这一小撮数得上有老婆的外，梁山上的好汉们，基本上都是光棍，精力充沛，性欲一定旺盛，《水浒传》里也不见他们身边有女人。那性欲是怎么解决的？

很小的时候就皇帝不急太监急地纠结呀。

据考察，主要有两种解释。第一种是考据派，如履虎尾老师的帖子 鲁智深的老母和武松的浑家　考据到，《水浒》故事有一个历史演变过程，有许多版本，在早先的版本中，鲁和尚和武头陀，都是有老婆的，当然也有性生活，老鲁听说还有儿子。由此推之，其他好汉也是可能有老婆或女人的，只是我们现在看到的这一版本里没提到。不说，不等于没有。

第二种是推论派。比如曾在网上看到一个帖子，罗列了种种梁山好汉的性问题，最后以《水浒》里虽没提到，但可以推理应该是怎样怎样的。

第一种我没意见，但我们的疑惑本来是针对老施版的，真相不一定让人开心，比如月亮的真相是到处是坑。第二种我是反对的，按照胡适同志的说法，“大胆假设”没错，还有个前提是“小心求证”不是？

我的作法是就事论事，立足于老施版《水浒》来彻底揭开梁山光棍们的性生活问题，看到别人，还有自己以前看不见的东西！

忙总曾说：我只相信我见过的东西。

微风来一句：比如井底之蛙。

很有意思。

其实，真相的发现是很难的。

比如，我们头脑中有许多先见，让人看到“事实”时选择性失明。

比如我们说李逵，性子直率，忠诚，有点可爱。在文学、影视里的形象一贯正面。可是仔细想想，江州城内，李逵斧子一排子，挨上的看客们就不觉得李逵可爱——可我们相对于好汉，都是看客。被李逵捉奸的两位狗男女虽然淫荡，也不值李逵拿来剁肉酱。甚至，李逵帮戴宗这做事，也是趋炎附势，跟着狱霸欺负牢犯。

梁山里都是好汉，他们嫉恶如仇，路见不平一声吼呀；他们替天行盗，劫富济贫。

我们一贯的印象，其实是一种政治宣传，一种社会需要吧。

梁山好汉里有鸡鸣狗盗之徒，更有十字坡麻翻路人剁了做肉包子的专业恶人——而我们心目中的英雄武松、鲁智深等并不认为他们有什么不同甚至称兄道弟。而不是英雄的我们，只是他们眼里的“两脚羊”，何至于没躺在肉板上就对他们崇拜如黄河之水？他们确实劫富，却不怎么济贫，倒是好汉们经常在一起大碗喝酒大口吃肉。他们中的某些人确实为不相识的人做过好事，如鲁智深就是这样的好人。但梁山好汉们攻打江州——“不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成河”；从青州城外，为了赚一个秦明死心塌地入伙，“原来旧有数百人家，却都被烧做白地。一片瓦砾场子场上，横七竖八，杀死的男子妇人，不计其数”。平民希望好汉们义务做保镖，但好汉也并不爱惜平民！

他们惺惺相惜的是好汉。神马是好汉，激扬键盘的，99%以上不是。梁山好汉们自有标准。如武松的头陀装，来自母夜叉结果的一个头陀。他老公张青就说，看上去象个好汉。武松穿上刚合身。武二郎是神马样的身子，你滴明白。

所以，只有你是好汉，好汉才会跟你猩猩惜猩猩。为的是神马？你滴明白。

那么，梁山好汉们的性福问题，我们“看不见”的真相在哪里呢？我先挖个坑。

什么叫餐具？就是施耐庵描写一个女有多PL的时候。

欺骗是神马？神马叫欺骗？用学过的法律解释，欺骗是捏造事实是一种，另一种情况是隐瞒事实——后一种许多人可能没意识到，而更具有欺骗性。

我们看到的事实，有些是被剪切过的。比如，历史课本让我们熟知，北伐时TG党员众多的叶挺独立团所在的第四军被称为“铁军”。后来才知道同时的还有桂系第七军被称为“钢军”。作为广西人偶不服。戊戌变法流血第一人的谭嗣同，在学过的中学历史课本中照片，“下面没有了”。完整的照片是，谭嗣同的双手在合十作佛礼！谭嗣同的佛学思想很严重。

所以，历史并不仅仅是被打扮的小姑娘，有些小姑娘你根本看不到。

履虎尾老师提到的鲁智深和武松的女人和孩子。施耐庵的《水浒传》一字不提。而我们现在所了解的梁山好汉，就是这版本，梁山好汉极小撮外，都没有女人。

因为，按照施耐庵的《水浒传》对英雄好汉的定义，其中灰常灰常重要的一条是“不爱女色”。

如老施称赞宋江的徒弟独火星孔亮——有二十四五年纪，相貌堂堂强壮士，未侵女色少年郎”。 二十四五，在农村应都准备当五保户了。

不要老婆人品更好。如托塔天王晁盖，“最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室。”

有了老婆没关系，杀掉才是王道。国家干部宋黑杀掉包养的二奶，最后坐上梁山第一把椅子；卢俊义后来坐第二把，杀妻。

杀女人的手段，一刀结果了，如宋江那叫马虎；按照老施的重品味，机会稀缺，应该作为一种行为艺术：虐杀最好。

卢俊义对老婆，玩的是一刀刀的凌迟。

杨雄杀妻是极致——

所以，好汉是不能爱女色的，杀掉更是好汉应该负的社会责任。比如，宋江明明为了自保杀掉二奶，后来象祥林嫂一样见人就说，好汉们“听了大喜”。象矮脚虎这样的，因为爱女色，上了梁山还经常被BS！连饲养二奶的宋江都可以说——：“原来王英兄弟要贪女色，不是好汉的勾当。”

于是，鲁智深大哥和武松老二的浑家，由于跟施耐庵的思想“政治上不正确”，被 施乃阉了。

一方面不乏对女性性感的描绘并不吝惜纸墨，要不也不会到了现在还有许多人对着潘大嫂YY；另一方面又极力推崇好汉们的不近女色甚至是血淋淋地杀害。按照心理学上讲，有理由怀疑施耐阉性心理变态。应该找李银河同志做心理疏导了

《水浒传》就是施耐庵的YY，男一号宋江有他的影子。

从〈〈水浒传〉〉中看，宋江作为男猪很勉强，缺乏当黑帮老大的魄力和魅力。人物性格特征方面，小说中看不出什么特别出采的地方。拍影视的时候，估计也让导演头痛——你怎么样小说中的宋江觉得让观众信服他就是梁山NO1？很难。李雪健是够实力的影帝吧？把宋江演得很酸。说是黑帮老大，还不如香港警匪片的老大让人觉得有血有肉。

可是，架不住宋江寄托了老施的无限YY。就象现在网上的无数YY文，大开金手指，男猪脚都是种马。想起来，大家在现实中也不见得爽过几回！

如果推想成立，我们还可以说，无论是宋江和施耐庵，对女色都有一种极端自卑的心态。

极端自卑的另一面是极端的自尊。

由爱可以生恨。

从吸引女性的第一要件外貌说，宋江（还包括施耐庵）应该自卑。

宋江的第一次是闪亮登场——

卡卡，以上纯属YY。

在后来的出场中，借其他人的口，宋江的真相其实是一个男人BS女人不爱的三级残废！

宋江人称“孝义黑三郎”、“及时雨”、“呼保义”。其实他还有外号，一般人不敢叫——“为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江。”

用江州浔阳楼的酒保的嘴是——生得黑矮肥胖。搁是个女人，可以上网征婚了，保准火！

来自女人的BS。在清风寨，刘知寨的老婆一眼认出——“兀那黑矮汉子，便是前日清风山上掳下我的贼头。”宋江于是杯具。

好汉们眼里的宋江是神马样子？《水浒传》有一种好玩的套路。先是BS，听到大名然后倒地。如，宋江发配地江州，又戴宗当作普通囚徒敲诈，骂“黑矮杀才”；再就是李逵见了宋江，劈头第一句就是“这黑汉子是谁？”知道是宋江了，都是“扑翻身躯便拜”。 武松初见宋江，也差点把宋江给打了，明显欺负他个子小。

现实版的宋江是萎缩，相当地萎缩。让好汉们佩服的，是他大把撒钱的名气和风范。

这种自卑一般人在发情期都不同程度的有，但象宋江都三十而立的，还那么固执地自卑，就有问题了。他的这种自卑发展到可笑的地步。

晁盖OVER后，地球人都知道宋江想当一哥。可他偏废尽心思拉卢俊义先上，理由还挺多——

都是实话，但只有最后一条靠谱。你说这长相和出身跟当老大什么关系！果然，卢员外一听，宁死不屈——屈了也活不成。

自卑，有时可以杀人。马家绝、杨假、观望的人（嗯，还木有）。。。。。。

宋江的自卑情结，还有一桩——他是一名墨面小吏。

原本，他是一位有理想的国家干部。

虽然只是还不是真正意义的官，但掌握县政府实权。由此，收买人心，八面玲珑，黑白通吃。

结果走江湖，总有报应的一天。帮了劫匪晁盖天大的人情，因被二奶发现，“激情杀人”，政治前途没了，人生的杯具摆出来了。

跑路的滋味不好受。所以他以过来人的身份，规劝要上二龙山当强盗的武松——

念念不忘的，还是当官。

两人分手以后，宋江在清风山被好汉捉作牛子，要剖他心肝造三分醒酒酸辣汤。来了一句心灵独白：

咦，真是死不悔改的男权主义者。不反省自己作为一个公职人员，却结交匪寇甚至通风，触犯宋朝刑法，却把一生的杯具，都推到女人身上了。

不仅是宋江身上，其他好汉如武松因为潘金莲毒他大哥、杨雄和卢俊义因为自己老婆不忠，雷横是因为杀了戏子白秀英等等，都不是因为封建政府的黑暗被逼上梁山，而是因为女人的不良品质而“激情杀人”，畏罪潜逃而跑上梁山的。最冤枉的林冲，也是因为老婆千不该万不该长得太好看，勾引高衙内起坏心。

所以，好汉们并不是天生的反政府恐怖分子，而是因为可恶的女人给害的！

害得他宋江政治没前途，家回不了。害得他只好“曲线救国”，上山当土匪。

至于施耐庵，估计也受了女性不少的气吧。

真是又爱又恨，由爱生恨。爱之切，恨之也深！

跑马了跑马了。了解了宋江的自卑，回到正题。

不对，土鳖先扛铁牛！

梁山好汉的性福生活（续）

梁山好汉的性福生活（续完）

• 看到这个标题，就想起来河里的另一篇文章。

我们有理由相信，杨雄和石秀肯定在小时候被强迫弹钢琴。

二人激情过后，商量要上山闹革命。小偷阿迁跳出来道：同去、同去！

这一刻，杨雄的老婆和阿迁，验证着一句话：

女怕嫁错郎，男怕入错行。

老人说的话总没错。

果然，晁盖一听到时迁在祝家庄里偷了一只鸡，大怒。喝叫：“孩儿们，将这两个与我斩讫报来！”

其实，杨、石、时三人小组不仅偷鸡，还在庄里放火杀人。

杀人放火没事，偷只鸡就要杀人。不明白呀！

不过，在梁山，还真TMD顺理成章！

“盗亦有道”。

盗，又分偷盗的小偷和强盗。两者采取的手段截然不同。小偷的偷，用现代法律术语，盗窃采用的是“秘密窃取”他人财物的手段，是和平暴力的，技术型的；而强盗的手段用现代法律术语叫抢劫，抢劫是当场使用暴力、胁迫或其他方法，强行将公私财物抢走的行为，是赤果果的暴力型。

小偷对强盗的态度，就象《天下无贼》的葛优，强烈谴责抢劫行为的暴力，强调小偷的技术含量。

强盗对小偷的态度，就是晁盖式的BS，充满道德优越性。

打、砸、抢、烧，是强盗，也就是好汉的本份，偷鸡摸狗的行径，在匪界是一种耻辱。

时迁单飞时，跟朝盖的好汉们井水不犯河水。现在时迁要参加梁山组织，把贼界的不良行为带入匪界，有可能会败坏梁山风气。

总之，匪界与贼界的道德观念截然不同，前者把杀人放为符合职业道德，把偷鸡摸狗视为耻辱。

小偷时迁捞过界，入错行，碰上了强盗界原教旨主义者操盖，杯具则个。

“绿林法度却如霜”，操盖要按照梁山的道德逻辑主持正义了，他的理由充分，正义凌然——

“兄弟们，各各都有豪杰的光彩。这厮两个把梁山泊好汉的名目，去偷鸡吃，因此连累我等受辱。今日先斩了这两个”。

窃钩者诛，窃国者诸侯。杀人放火没问题，偷只鸡就要被砍，这在梁山是正常的逻辑。

幸亏，他们遇上野心家宋江，正在梁山笼络人心、渗沙子。宋黑几句话把责任推给小偷时迁，把他们救下来，随即转移话题，怂恿操盖攻打祝家庄—— “一是与山寨报仇，不折了锐气。二乃免此小辈，被他耻辱。三则得许多粮食，以供山寨之用。四者就请李应上山入夥。”

第三条最实——“若打得此庄，倒有三五年粮食。”

晁盖时代的梁山，主要业务也只是抢些过往客商，靠着生辰纲，快活度日。现在因为宋江，队伍扩大了，大口吃肉的日子就困难了。山寨人马要粮草，头领们大碗喝酒大块吃肉论套穿衣论枰分银，生活腐败，也要开辟新的财源了。

水泊梁山，终于因为宋江走了一条全新的发展道路。

这条道路用一个字：抢！

施耐庵同志说：这词用得，没文化！

用词要文明，不能太直白。

文明是神马，是遮住关键部位的叶子，是一件件马甲！

话说梁山好汉一干人等气势汹汹来到祝家庄。抬头一看，一幅对联：填平水泊擒晁盖，踏破梁山捉宋江。

横批：祝家庄欢迎您！

宋江很生气。

其实，祝家庄也是做了一个中国封建农村地主所应承担的义务：组织农民兄弟防贼防盗防耍笔杆子的。一直到常申凯统治时期，俺家乡的地主们，为了防土匪，还修了许多城堡。土匪来了，组织村民凭堡自卫。

梁山好汉中，象九纹龙史进当地主时，也曾组织自家庄客（帮地主干活的）和庄户（自由农），一起防范少华山的朱武等强人。现在上了山，屁股决定脑袋，却容不得别人反抗。

不是地主太嚣张，只为跟土匪做邻居。祝家村全民皆兵。用村民代表店小二的话说，“此间离梁山泊不远，地方较近。只恐他那里贼人来借粮”。

“借”字是施大爷用的第一件马甲。用得好，神马时代借钱的都是大爷呀！

废话少说，开打。

一打祝家庄，热身赛。

二打祝家庄。祝家庄的帮手扈家庄的人来了，带来了武术界的郭晶晶，“天然美貌海棠花，一丈青当先出马” 的扈三娘。

梁山一号色狼矮脚虎王英见了美女不要命。不曾想，一丈青是什么，美女蛇呀。王英被捉，带累梁山好汉集体泄了。一场混战，梁山好汉各自逃命。苦了带头大哥宋江，被扈三娘象条狗一样追杀。幸得李逵凶猛，把他救下。

接着，一流高手林冲出场，不到十合，把扈三娘捉了。好戏才刚开场！

捉了以后呢？

如果是男人，直接砍了或者作为质，无话可话。关键是抓了个漂亮女人。怎么办？

带头大哥发话了：

其他好汉的第一反应：

这个“要”字用真TM好！

这就是流氓会武术，谁也挡不住！

说白了，就是抢嘛。

抢神马，抢女人！

TG在共匪时代，曾有一首著名的歌曲，对山上的生活有灰常形象的说明：

在山上有神马？种玉米木薯？没有，没有酒、没有肉、没有金子，更没有女人。怎么办？抢！

“杀光他们的男人，抢光他们的女人！”这种话只有象成吉思汗未开化的野蛮人才会赤果果地说出来。

象宋江（施耐庵）受过高等中华优秀传统文化的人，做起事讲究名正言顺，杀人抢钱抢女人的理由也是有理有节有认据有理论有文化，就象为药八刀的辩护词那般普世。

有些事不用说，是用来做的。

只要有人就有江湖。只要有江湖，就有潜规则。

梁山第一条潜规则：别人的东西是可以“要”的，包括女人；女人是一个东西吗？是的，打比方说：溅货！

第二条：老大有要的优先权；

第三条：老大的女人碰不得。“众头领都只道宋江自要这个女子，尽皆小心送去。”

直到现在，香港的古惑仔们遵守着同样的规则——“大嫂睡不得”，否则只有死——陈浩南就是这样被陷害的。

当土匪也是要讲规则滴。否则，“伤了兄弟们的和气”。讲规则首先要讲大小、辈份、资历。好汉们上山，第一件事就是是“排座位”，这样才好“分果果”。

回到主题。本来一个抢女人的“抢”字，施乃阉有意识地用了一个“要”字，轻轻掩盖了。

插一曲。一次，LD又喝令小的让开，别搞这些“没用的东西”，她要打牌了。小的正在网上研究梁山好汉性问题。趁机向她提问：在小说《水浒》里，好汉们都不爱女人，身边也没有女人，是怎么解决性问题滴？LD嚷嚷，肯定有性生活的，个个身体都那么壮，只是作者不写嘛？

小的随着棍子上：为什么不写？其实书里面写了，一般人不注意。

家长叫道：把书拿来！

让我指出来。

小的，小心奉上小说翻开来，上面在众头领的话下划了线，道：就是这句。家长瞅了又瞅，茫茫然。

小的顿时底气充足，“要”字其实就是“抢”字嘛，梁山好汉在祝家庄抢了女人扈三娘！

LD不说话了，让位。嘎嘎

三打祝家庄，终于破了祝家庄，随便把搞“绥靖主义”的扈家庄也给灭了。

梁山的好汉们要劫富济贫”。

宋江先在苦主祝家庄上正厅坐下，等着。

第一个来的是黑旋风李逵——

其他头领也不落后——

上面讲“颗粒归仓”，下面由宋江开始分配。

按照宋江的说法，因为有一个叫钟离老的带路党，大的良民，所以绕了祝家庄全村百姓——“不是你这个老人面上有恩，把你这个村坊尽数洗荡了，不留一家。因为你一家为善，以此饶了你这一境村坊人民。”

放水养鱼。地主家里没余粮，都叫梁山好汉给端了。庄户人家又没几个粮食。见好就收，做人要厚道！

祝家庄离梁山很近，事做得太绝，搞不好要面临“人民战争”。

一手大棒一手胡萝卜。村民们被宋老大搞得“当有村坊乡民，扶老挈幼，香花灯烛，于路拜谢宋江等。”

济贫了。

按照石秀等三弟兄在祝家店里了解到的信息，“庄前庄后，有五七百人家，都是佃户”。我们算它七百户，一户一石也就七百石。这是给村民的部分。梁山自己的部分呢？五十万石！

这就是梁山好汉的“劫富济贫”！

很怀疑根本就是搬不完剩的。

这也叫劫富济贫，这就叫替天行道，善啦个哉。信这个的都被“洗脑”了！

最后，梁山好汉们带着抢来的胜利果实，包括一个一米八几的PL女人上路了。一边走一边唱歌——

云开见日，雾散天清。旱苗得时雨重生，枯树遇春风再活。一鞭喜色，如龙骏马赴梁山。满面笑容，似虎雄兵归大寨。车上满装粮草，军中尽是降兵。风卷旌旗，将将齐敲金镫响。春风宇宙，人人都唱凯歌回。

还是《游击队之歌》给力呀！

且慢，抢的东西宋江“杀富济贫”给分配了，还有个女人没分哩！

嗯，这个嘛，喝口水先。

土鳖扛铁牛，还有更精彩！

梁山好汉的性福生活（续完）

• 【原创】梁山好汉的性福生活
• 【原创】梁山好汉的性福生活（续完）