- 程序有所改变。发帖如还有问题请报告
- 【征集】西西河的经济学，及清流措施，需要主动参与者，『稷下学宫』新认证方式，24年网站打算和努力目标
主题：【反驳风中虎】从红军革命的目的说现代道德观 -- 思想的行者
风中虎对道德问题又发了一通谬论，这次他不说动物道德
这里他自己承认自己是”不择手段“的往上爬，当然了善良的人们可以理解为他对自己的自嘲。
我身边恰好有一张报纸登载了一篇记述纪念湘江战役的活动的文章。
当年在湘江边拼死搏杀的红军仅仅是因为自己活不下去？要活下去还不简单、投降叛变，革命干什么呢？
红军队伍为什么长征几万里面临各种生死考验而不溃散，而不是一哄而散，因为信仰。
确实有人因为活不下去而拿起了枪，到处抢劫，那帮人有一个名字叫做土匪。
按照风中虎的说法，红军和土匪有什么区别呢？
现代社会需要不需要道德？
如果不需要，那么我们要为房地产商唱赞歌
我们要为华尔街唱赞歌
我们要为那些往奶粉中添加尿素的商人唱赞歌？
我们要为车匪路霸唱赞歌、
----因为他们是为实践”不择手段“的新观念的先锋啊
引自开国大校、老红军姚天成50年代写的自传外链出处
参军前
接触红军后
参加童子团后
整编时我不愿回家，并不是对革命有认识，而是怕回家后被国民党抓去活埋。不过，这也说明我在斗争中已和党建立起血肉相连的关系。虽然从政治上认识要跟党走，但从个人利益关系上已形成只有跟着党走才有出路，这样使我坚决地走上了革命道路。
参加红军后
总结
（1）我们人数虽然很少，但每次战斗都以少胜多，很少打失利的仗。而且不断的有人参加红军。虽然我们没有根据地，但我们有了伤员放在老百姓家里仍是很保险的，群众是非常拥护的。因之胜利信心是很足的，从来就没有消失和动摇。（2）大别山根据地条件好，地形对我们有利，山高林密，便于打游击。群众基础特别好，人民的心向着我们。（3）阶级斗争尖锐化，国民党残酷的屠杀，一方面增加阶级仇恨，同时也形成与敌人势不两立的地步，丝毫不能妥协。
http://www.luobinghui.com/xsjyj/xsj4/200603/10978.html
这本书里也提到过，不过我找不到是哪一章了：
http://www.china.com.cn/book/node_7063582.htm
和张爱萍差不多，红军革命的一大部分领导都不是活不下去，毛周刘彭朱邓刘，没看哪个是活不下去而参加革命的，更没有因此活不下去而参加土匪。
即使有些开国将领一开始由于是活不下去而参加革命，后来也是受到教育，有了觉悟就不是“活不下去”这么简单了，而是为了中国、为全世界的解放而抛头颅、洒热血。这就是红军和土匪的区别。
再说党也没有教育他“按道德来说在老区做一个农民”，以前没有，现在更没有。真不知道他是怎么想的，把这么没有逻辑的话贴到自己身上、去抹黑我们的党。同样党也没有教育他“不择手段地向上爬”。大概国内外的经济学家都是一个样吧。
教主大概是看书看多了，习惯从领袖的角度来看了
其实好多人都有这个习惯，也包括我！什么原因呢？距离残酷的真实太遥远吧，忘了自己只是个普通人！
普通人参加革命就只是为了自己要活着，那还不是随时为了自己的生命可以随时叛变。
绝大多数的红军战士说了不
- -- 系统屏蔽 --。
前者永远是普通人，后者有可能成为社会的主导力量中的一员，甚至成为领袖人物。
不择手段的还会是普通人吗？
更有可能是黑社会里的人物，实际上黑社会里的人也不是不择手段，所谓盗亦有道，也是有底线的
不过，起得真是绝啊。
- -- 系统屏蔽 --。
太祖属于哪一类呢？既不是活不下去了，家境也不甚宽裕，没有那么高的精神境界。简直就是圣人下凡啊