主题：惟独留侯似周公——读民国暗杀史有感 -- 古城老农

于无声处起杀声，

喋血中华风雨腥。

多少当年博浪客，

惟独留侯似周公。

晚清民国之世，天地闭，龙蛇争，万马黯，群魔舞，而暗杀之风盛行。

在中国文化里，人命关天，只有天或者天子才有处置剥夺他人生命的权力（秉钺专征的将领在军中除外，而且军队将领的特权也是天子授予的）。而天子杀人，也必须公开透明，所谓“刑人于市，与众弃之”，所以宋高宗之斩岳云，明英宗之杀于谦，虽然冤气贯于日月，垂涕满于道路，也只能硬着头皮在闹市处决。

如果有人，隐姓名，操利刃，暗夺人命，按照史官的规定，一律书之为盗。比如《春秋.昭公二十年》“秋，盗杀卫侯之兄辄”。未必孔子不知行凶及主使者的姓名，而是他们不配也不能在史书上留名，所谓“唯名与器，不可假人”，可知圣人对此是极为厌恶痛恨的。汉之太史令司马迁，心怀个人私怨，破坏史家传统，作《刺客列传》，为暗杀者树碑立传，才开始有暗杀者垂名于史册，而将此发扬光大者，是国民党或者其先驱的革命党人。

其始也，也是一二仁人志士，痛列强之欺凌，愤朝廷之腐败，疾官吏之贪暴，恨汉奸之败类，激于怒不可遏，苦于强弱悬殊，于是手枪炸弹，以恶除恶。开始也有不得已之情，后来党人赞之为义举，美之为壮士，一唱百和，蔚然成风，军阀官僚，也豢养死士，以其人之道还于其身，乃至结为团体，形成系统，如斧头帮、军统之以此为职业，中华民国乃成乎暗杀之国。

在善恶强弱悬殊之世，莫非除了暗杀行刺，就只有苟且偷生。毛主席指出了新的道路，那就是立足于敌人势力薄弱的地区，服务人民，发动人民，组织人民，武装人民，从农村包围城市，最终打败强大的国内外敌人，推翻三座大山。毛主席的建军原则，尤其强调秋毫无犯，优待俘虏，并不以从肉体上消灭敌人为目的，但他统帅的军队，由弱到强，战无不胜，驱日寇、逐蒋公、挫美帝、遏苏修、大破印度，威震于天下，古人所说的神武而不杀，此之谓欤？

神武而好杀者多矣，白起项羽是也；不杀而无武者多矣，高僧大儒是也。至于神武而不杀，不杀而神武，无极而太极，无所不用其极而莫测其极，唯圣人有之，其毛主席乎？

周公恩来，原来也染于暗杀之风，组建中央特科，惩处叛徒特务，等到在上海不能立足，转移到中央苏区，见识了毛主席的路线，乃倾心叹服，竭诚拥护。张良也曾想以暗杀反暴秦，博浪沙之发难，早于陈胜项梁起义，而一见汉高祖，喟然叹息：“沛公殆天授也”，倾心臣服，为汉之留侯。

太史公《留侯世家》曰：“余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女”，而周公恩来，状貌亦如妇人好女。其始也，留侯以刺客反秦，周公以暗杀革命，而后留侯遇汉高祖，周公遇毛主席，乃知天命有归，圣人已出，于是幡然改图，竭忠尽智，化刚为柔，前后媲美，身退于功成之后，名传于史籍之上，可谓智矣。

当时我相信，如果中华民族再次面临重大危机甚至低谷，也决不会沦为伊斯兰恐怖分子之流，至少也能重新建立有根据地，训练有素，政治过硬，宣传有效，充分发动人民的强大武装力量

周公于上海设特科，实为保卫中央之必要举措。当时中央需要每日听命共产国际，上海十分方便。但是上海又是龙争虎斗之地，刹那生死，不得不强化保卫。留侯有博浪一击，岂周公可比？

润之先生三次反围剿之后便靠边站，你去查查都是哪些人的功劳？其最终领导地位的确立，对共产党和红军是一个很长、很痛苦、代价沉重的过程。周公对他的认识，是花了时间的。

绝对相信太祖复生。。。。。

中央特科是惩处叛徒，当时不这么做，那损失就大了。不过在最困难的时候也没有去干暗杀蒋介石汪精卫等政治对头的事情，这跟国民党蒋介石的特务统治有本质的区别。

总理是美髯公，就算不留胡子也是英俊男子，不能说“状貌亦如妇人好女”吧。