主题：【原创】差 異 -- 素颜朝上

我們去拜訪法涌師父時候，在寺院的門口上方掛著牧谿禪師的「六柿圖」，水墨清雅之意撲鼻而來，也不枉費我們此番茶會之行。一位茶商道，牧谿禪師在宋代能畫出此種超現實的意境，實在厲害，這等境意現代還有誰能達得到呢。

一邊飲茶一邊讀「經書」，茶之韻味是我尚不能悟的。想到徑山寺的開山祖師法欽禪師，問僧眾「茶，如何？」，為何不答，當我們在意旁人的眼光與看法之時，也會對自我產生懷疑。茶，色澤，口感，因人而異。泡茶之前，眾人先輪流聞一聞茶的香味，我只覺淡是若有若無的草木之味，再講到韻味，初飲者并不能悟深沉，常言「禪茶一味」，不就存於此間的「空」么。

我又想到在寺院門前看到那幅「六柿圖」，心中有色彩，現實就有了色彩，水墨也可畫出不同色彩的柿子，明暗則於心了然。畫的靜寂就如手中的茶，只存各自心中，有苦有甜又有澀。

法涌師父拿出去日本拜訪回來的書籍與圖片，一盒用牧谿禪師畫做成的明信片，日本人做書的精緻是我們中國人學不來的，牧谿禪師的作品被日本當成國寶，或者其中的意味也是一脈相承的。閱讀過川端康成的書的人，或者都能體會到京都的靜寂與精緻，在我的印象中，京都靜得就像一幅深遠的水墨畫，從遠古到永恆。

曾經訪談過一位農民企業家，說起來我并不喜歡這位企業家，因為一聽到他在高談闊論，向眾人展現自己的宏偉藍圖時，我就會不安。不安的是時間過得好快，我們再也沒有耐心去聽細水長流的事物，也不會有時間去給予自己的心休息，而向世界宣揚我們的夢想時候，從來都是漂浮在空中的。歸根結底，是我們浮躁了，空虛了，把幻像當真實。

師父在送我們的「御注圓覺經」上，都提了字，是我們要求的，其中我的便是「福慧莊嚴」。個中滋味，如茶，如經書里的佛性，在個人心中，只可意味。「御注圓覺經」是繁體字從右往左豎排的，封面是絹布古味深遠的色澤，由陸遊寫序，宋孝宗注，因而書名為「御注圓覺經」。

一位茶客期待已久的香，終於在茶會間點了起來，我期待的卻是那首「大悲咒」。