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主题:【文摘】作坊里形成的日本民族性 -- 雨夫

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家园 【文摘】作坊里形成的日本民族性

陈冰(伦敦)

  在中日签署友好条约25周年之际,中国东北齐齐哈尔的毒气弹爆炸伤及无辜数十名。见中国政府措词强硬、民众愤怒不堪,日本外务省官员马上派出发言人承认化学毒剂伤人是原日军遗弃的化学武器所致,“令人非常遗憾”。

  这当然只是姿态。日本人真正关心的恐怕是另一件大事:北京到上海的高速铁路采用日本新干线技术的合同会不会泡汤?谈判已进入最后时刻,造价估计数百亿美元。  

  日本随后派出专家前来协助调查,给中国人许些释然,并被一些善良的人解读为日本对华态度在发生“微妙变化”,是在“诚实地应对事故”。恰在这时候,小泉政府的6名重量级政治人物先后参拜靖国神社。最新消息是,日本赴华专家隐约提出毒气弹不一定是日本制造。  

  日本人就这么阴森,阴得让人骨头里冒寒气,好像是从冷冰冰的作坊里走出的另类。

资源贫乏产生对外的警觉

  浸泡在太平洋里的日本其实就是一个大作坊。立国很久且没被外族征服过,日本人认为自己是不能被驯化的“神佑民族”,优越感让他们“心灵紧闭”,在精神层面上很蔑视外来文化,具有强烈的与世隔绝的意识。

  但出门便是深深海洋且资源贫乏的地缘现实,又使日本人充满生存危机,因此有“眼观八方”警觉感,在技能方面非常注重吸收乃至模仿先进的东西。

  在日本弱于他国时,他们默不出声地“拿来”外部才干,卑谦地对外点头哈腰,然后自己悄悄地在作坊里加班加点,对外来技术改造和进化,直到超越。一旦确信自己在技能上超越了别国,便会出其不意地发动进攻,让别人惊诧“日本人真神!”

  法国启蒙思想家孟德斯鸠早在17世纪就对日本人的作坊文化特征作过总结:他们“顽固、任性、刚毅、古怪”,同时又“不把一切危险和灾难放在眼里”。他认为日本的立法精神是残暴,他们相信只有更严厉的残暴才能驾御残暴。

  对日本国民性探究较深的当推美国人类学家本尼迪克特。二战后,他撩开日本作坊厚厚的门帘,看到的日本人是菊花和利剑刚柔两种极端禀性的混和体,使得日本国民性独一无二。

  他在畅销不衰的《菊花与剑:日本文化模式》一书中说,“日本人生性极其好斗而又非常温和;黩武而爱美;倨傲自尊而又彬彬有礼;顽固不化而又柔弱善变;驯服而又不愿受人摆布……”

 

 实际上,日本人对内是菊花风情,人与人之间讲究和谐,相互尊重,每个人都会“摆正位置”,对老祖宗流传下来的贵贱等级和权威分层传统“像呼吸一样自然地

接受和认同”。而对外则是利剑风格,霸道且充满进攻性,自认为日本精神比西方的自由和民主更高明。他们无条件地一致对外,且不会赋予对外手段以道德色彩。

他们的终极目标是进攻,是征服,是偷偷摸摸地“创造神话”。

诡秘且富有进攻性

  作坊里闷久了,日本人难免做事

阴险,神出鬼没。明治维新后,日本人以“文明对野蛮”之名发动甲午战争,逼“第一个老师”中国签订《马关条约》,收钱占地。一战失败后,日本又缩到作坊里

“忍辱负重”,10多年后攻击东南亚,在建构“大东亚共荣圈”的樱花般柔美外衣下烧杀掳掠,再创“奇迹”。

  之后,日本便向“第二个老师”美国发动珍珠港偷袭,举世震惊。至到二战结束前美日在太平洋上决战时,美国人才发现那些头戴瓜皮帽、看上去邋里邋遢的鬼子真是特殊,不得不用原子弹来结束战争。

  即便在和平时代,日本“诡秘且富有进攻性”的作坊文化痕迹时有表现。二战结束后,日本人把兵工厂改造成民品加工作坊,1969年国内生产总值便不知不觉地超过了西德。

  再后来,日本的电器、汽车冲向美国市场,近乎是所向披靡,打得美国厂商招架不及。著名的美国小说《上升的太阳》(后改编成电影)为此惊呼:美国风风火火地赢得对日军事胜利,日本却偷偷摸摸地赢得对美经济胜利。

 

 我的一个朋友在中国一家报社当总编,他的报纸曾揭露过日本在华工厂的中国员工手指被切断而得不到日方赔偿的事实。后来他准备随一个中国新闻代表团去访问

日本,但日本驻华使馆唯独没给他签证,自然也不说明原因。而另一名中国学者提出中日间应暂搁历史问题、着眼未来安全战略,日本人不仅邀请他赴日讲学,还资

助他赴美参加研讨会。

日本人心服强者

  但不能否认,日本人对内的“菊花柔情”是其成为世界第二大经济强国的秘方。很多日本人都有“只有今天没明天”的危机感,加上作坊内部的和谐团结,很少争权夺利的事发生。所以日本人一旦捕捉到新技术就会全力以赴,做出最善解人意的产品,风靡全球市场。

  西方人认为,要测试你的产品能否在全球市场有竞争力,就先在日本一试。日本人当然也有在作坊里只埋头干活不举“帘”张望的时候,比如电脑,他们的技术创新力近乎无法与美国相比。

  日本人也不是没有被人制服过,但前提是你比他强,无论在军事还是经济上。美国打败过日本,日本人对美国就有崇拜感和顺从心。两次波斯湾战争中,日本出兵出军舰好像比美国还忙。他们当然有自己的算盘,知道“正常国家”、出兵海外的曙光就在前面。

  日本也曾向英国道过歉。日皇访英时得到二战老兵的以屁股夹道“欢迎”,便知道英国人不好摆布。1998年1月,日本首相对到访的布莱尔首相正式道歉,变相地接受了老兵就二战间充当日本劳工的赔偿要求。

  诡秘的日本赔偿金从60万英镑提高到80万英镑,但赔偿金变成了“日英联合基金”,用来资助老兵们走访东南亚战场和访问日本,并为老兵的孙子们留学日本提供奖学金。日本首相的道歉场面,自然没有在日本电视台播放。

  新加坡资深政治家李炯才在《日本:神话与现实》中提醒我们,切不可被轻盈纷繁的樱花、色彩艳丽的富士胶片和平面锐角彩电所迷惑,而同日本人一道落入“神话”之中。要让日本人走出作坊和你和平共处,你必须首先强硬而且强大。

家园 这一段说的不太对

〉〉一战失败后,日本又缩到作坊里

一战日本是战胜国。

1918年日军出兵并占领西伯利亚,直到1922年才从西伯利亚撤军;

此外就是它还强取同为战胜国的中国长期以来被德国占领的青岛,借口也是一战中日本对德宣战、在山东龙口登陆,经过两个月作战击败了德军。

总的来看,日本在1895年甲午战争开始、经历1905年日俄战争的胜利,此后又有1918年的大捞一战战争财的壮胆,可谓是异军突起的新势力,自己也渐渐不知道自己姓啥了......

家园 同意
家园 你克斑主对日本研究较多,多谢指正了。
家园 萨苏说得好阿 日本与中国的民族性不同

日本人的习惯是得寸进尺 逐步试探

中国人的习惯是后发制人 老是对于日本人的试探缺乏必要的警惕性

家园 日本在日俄战争和中日战争后

发现自己的工业化成果能打败中俄两个边界 "传统大国", 自己不再是 "小P孩" 了. 结果就是后来的那样了.

不过, 反省一下, 日本自黑船事件后发奋图强, 同时期的中国在做啥? 中国也早点开始的话, 清末那段历史就会不一样了.

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