主题：教宗保罗二世即将离世，请高人评论一番。 -- nanotech

个人认为，此人为披着宗教外衣的政客，也是美国的一条乏走狗。

尽管一再声称现在只关心纯精神世界,但实际上梵第冈与世俗政治无法分开,这一点没有变化,也不会有变化,与保罗二世死不死没有关系.

说起来,保罗二世不是完全的保守派,甚至在天主教最高层中里还算是个开明人士,这大概是由于他是波兰人,当选教宗本身就是打破数百年的不成文传统.

梵第冈和华盛顿的政治蜜月期在里根时代,二者联合起来对苏东阵营开战,取得了巨大的胜利.而胜利者之间总会有分歧,苏东大变之后,梵第冈为了巩固自己在发展中国家中的影响和地位,在发展和国际关系问题上与美国新自由派有不同意见.说白了,梵第冈内心深处也不喜欢美国一统天下,那它岂又回到了阿维尼翁时代.另外,如今美国得势的新保守派核心层人物大都是属于新教的,政治基础也是属于广义新教上的基督教原教旨主义者.所以,二家现在并不非常咬弦.

不过,在对付中国上,二家还是极有可能或者说已经达成了联盟,国朝之所以不太起劲和梵第冈建交(这是台湾"邦交国"中份量最重,也是唯一的欧洲国家),也主要是顾忌此点.

虽然作为一个宗教我们没有资格去对他说三道四，也就是充分尊重那种生活方式

但是 偶知道这个消息后 有个有意思的想法

教宗好像是得的什么病，当然也是年纪够大

的了 但是 佛教高僧坐化，肉身不腐，道家

高人无疾而终，坐地飞升 似乎从这点上看

基督好像功力不够

――没有贬低的意思

上面黑岛人说不与梵蒂冈建交是基于梵蒂冈和美国人的联合。

我认为这个观点太表面化了。

梵蒂冈作为天主教的“帝国中心”，其教旨中就要求天主教徒必须以梵蒂冈的教廷为信仰的最高标准。这与新教各个教派、甚至各个教堂各自为政很大不同。

（新教的诞生正是教廷与世俗权力斗争的结果）

执政势力多年的斗争经验深刻明白，精神控制比肉体控制更可怕。一旦允许一个不被控制的精神力量来源在国内广泛传播，必然出现一群无法控制的人群，将造成很麻烦的后果。（从黄巾之乱到太平天国无不证明，反抗势力都是从类似宗教的信仰传播开始的）

从这点上看，双方绝无妥协之处。

另外，这个问题对于中国和西方国家有很大不同。由于，在现代，西方国家并没有哪种政治势力拥有先天的执政权力，因此，其权力争夺必须符合一定的法律规定程序。即使宗教势力要参与政权也必须通过这种世俗途径。这就给宗教信仰参与政治设置了一条“人力的障碍”――执政合法性

但中国历史一直以来都通过一种类似“天授君权”之类的方式产生执政势力，权力更迭都通过暴力斗争的手段。中国的各种法律都规定了一种超乎法律之上的权力。因此，一旦出现另一种信仰导致的权力来源，在没有地位更高的法律约束下，后果不堪设想。

这也是我国的宗教政策要求，无论任何宗教都必须以国内的机构为最高权力机构，都要在国家宗教管理局的管理下运作的原因。

天主教虽然和新教都是基督教。但除了信仰的神灵是同一个，教义是同一本之外，并没有更多的关系。

教皇从担任这个职务以来，在目前这个世俗权力远远超越宗教权力的世界，还算比较低调的了。其行止未见与美国政府有什么深刻联系。除了当年在东欧各国，趁共产主义思想丢失政权的时候抓紧时间扩大影响有捡现成便宜的嫌疑之外。

中国和梵蒂岗谈判破裂原因之一就是因为主教人选问题上无法达成共识.全世界的大主教,包括越南,古巴的,都是由梵蒂岗任命的,唯独中国死活不让步.好像香港的主教在这些问题上相当强硬,可能起了些不好的作用.不过,我还是很敬重保罗二世的,这人确实很难得.

好像死得还有点不明不白的吧？不知道有没有人悲痛过。

在网上搜了下,他那个前任好像还真没什么人提起.

是被某大国干掉的，其目的嘛，就是为了这个保罗二世的上台。

自然不会有什么人提起了。

主教任命权，自从伟大的拿破仑一世陛下逼迫罗马教皇签订城下之盟以后，就彻底丢失了。

各改革教派的地盘，主教都是政府任命的，只不过任命以后形式上给梵蒂冈发的申请函罢了。

法国，荷兰，比利时，都如此。

至于瑞士加尔文派，捷克胡格诺派，德国路德派，根本就不睬梵蒂冈，只不过形式上表示尊重而已。

新教的索性都只奉不列颠国王为教尊，以威斯敏斯特大主教为首席，实际上已经跟东正教学样了。

东正教目前以圣彼得堡大主教为教宗首席。

目前保有实质上任命权的，也就意大利而已。

不过呢，中国也没办法，就算只是答应名义任命册封权。

西藏那里不好办啊。

达赖可以照这个说西藏只是名义上统属中国，实质上互不管辖。

这个说法好像我也听说过,很久很久以前了.但我刚才看的都是对某大国不太感冒的媒体,他们并没提这事.不过,保罗二世冷战时确实是杰出的自由主义战士(政治方面),梵蒂冈的选举又是神秘兮兮,这样的联想也是有些道理.