主题：关于城门立木之胡说八道 -- 纹石

小时候看过城门立木的典故后，一直觉得法家理论不错，什么事只要都立下个规矩，大家都照着规矩来，事情不是简单得很嘛？后来年岁渐长就有了疑问：为什么法家这一套未能在中国几千年的历史过程中始终占据主流位置呢？

年岁再长有了些自己的看法，写出来请大家斧正一下。

【令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。】城门立木得以达成目的，都具备了什么条件呢？

1、可操作性。您要整根一千多斤（500千克多）的木头立那，人家好骂了：靠，这不耍人玩嘛！扛都扛不动还要从南门搬到北门，您爱谁谁去吧？ 所以啊，看来这木头有长短没粗细，一个人扛得起走得动，是吧？

再一个，金主那是秦国官府，要真给钱，老百姓相信他出得起这个钱，你要搁一叫花子发这话，人家先就怀疑你个叫花子兜里有那么多钱吗。

2、利益合算不。那哥们一算：靠，扛你根木头出那力费那时挣那俩儿大子，还不抵我回家卖一锅馒头的，爱谁谁吧。 所以啊，看来这五十金甚至开始的十金的开价，是大伙公认的好价钱呐

你要遇到不会算账的，你还得能给他一算就让他明白这是个好价钱、高价钱。

3、利益能到手不。 这哥们寻思了：扛过去是没问题，价钱也好得很，可是我扛过去了能不能真给我五十金呢？ 看来，想验证对方信用的成本不是很高——那哥们琢磨了：就这么根木头扛过去，给钱了就赚大发了，不给也没亏着啥，权当锻炼身体了。

4、信用，真是做到就给钱啊。

得，就这么着，城门立木齐活了。

下面的就是联想了。为啥陈胜吴广起义了？人俩一合计：靠，下大雨走不了，这样误期的你也要砍头，这规矩也忒狠了，这买卖做不得了，干脆掀桌子吧——第二个条件不存在了。