主题：楼下的释迦门人 -- 华虎

一本圣经，引出基督天主东正耶和华见证等教，可以理解。读者对圣经的理解不是同一的，读者对圣经的引伸和发展不是同向的，分歧的存在是必然的。

俺读过圣经（为了免费英语教学，教者也都知道），没读过佛经，但俺听说佛教也有很多不同教派，各个教派的戒律和教义很不相同，和圣经下的教派一样。

上面这些是从“是不是佛家的原意”这句话，发散思维了片刻，赶紧打住。谁知佛的原意，谁懂基督的原意，这个争论恐怕又要进行几千年吧？

佛家的不同派别分歧是有，但是没有基督教那么大。因为基督教的教派基本上涉及到了立教之本，只是勉强因为承认一个上帝而统一在一起。而且不同教派的圣经都是不同的。

释迦牟尼临终时有弟子问：您老人家去世以后我们没有了老师没有了人回答问题，怎么办？他回答：“以经为师”。佛经有很多，佛的原意虽然不能说一定是那样，但是基本上至少可以知道佛是原意不是什么样了。不过您说的问题确实存在，所以就有了禅宗，不论辩论，现在只是应景说说，离真正的佛家辩论，差的远了：）

所以是有标准的：依经不依论，依法不依人，依了义不依不了义。

佛家不同宗派里，戒律都是差不多的。教义也是基本相同，除了密宗稍微有些自己的讲究，别的都是有标准的。

依了义不依不了义

希望您有时间另开新贴，多写点，宣传佛经，普及佛经，光大佛经，为众生在互联网络上种福田，铁手想必不会阻拦。

佛经是释迦牟尼的讲课记录，我想您能明白，对不同的人讲课时，内容深浅和方向都不同，所以有的时候，对同样一个问题，说法也有所不同。“不了义”就是说只说到半截，听众能理解的程度，还不是“究竟”的解释。

您说的对，下段时间如果事情顺利，我会抽时间写个佛经简介系列，希望能对大家有所裨益。

本人才疏学浅，修为也不足，如果有什么不到的地方，还请多多包涵。

把河友说成和尚尼姑未免不合适了。而且，对别人的信仰无论怎样不赞同，也还是要尊重。只要合乎河规，大家都可以讨论的。

说经书不敢出错，和平时调侃不同，所以还要好好看看再写。这段时间没那么空闲静心读经，写随笔无所谓，写经书就要老实了：）

就依兄台上面四行话，还不至于到“疾恶如仇”的程度吧？上火了，还是另有隐情啊？

所谓“谣言止于智者”，如果没有合适的土壤，佛教的种子不会在这里发芽。来西西河的都不是白丁，咱不用担心弟兄们被“消极”思想给毒害了。

烧香拜佛好像是净土宗的事儿，禅宗好像也不化缘的（至少最初是这样的）。是不是这样，微风同志？

呵呵谣言止于智者，可是如果明白人都不说话，也就麻烦了，是不是？

呵呵，和他较真儿，是想点化他一下，敲了几个钉子，可惜没什么效果，看以后的机缘吧。有时候你要把别人的路都堵死了，他才能想到转身。希望他能咽不下那口气，自己就去用功了：）

烧香拜佛其实每个宗派都有，但是不象净土那么讲究罢了。

其实佛教到了中国基本上都变了，原始佛教是只能化缘，不能自己想办法种田啊什么的。中国到了百丈怀海师徒，才改了制度，算是救了禅宗，不然可能也早被灭的差不多了。不过当时也被骂成了“破戒比丘”――改革在哪里都不容易：）