主题：【原创】龙狮之舞——唐蕃英雄记【叁】 -- 京华烟云AMIP
走路，都能各安一个动词。
這個部分很精彩。如果用古代漢字，一定很有魅力哦。
颇思河否
经验有关。虽说诗人有“武皇开边意未已”的说法，玄宗其实是靠政变起家，属于善将将一流，对军事指挥并不在行。安禄山起兵，使其大大的丢了面子，不仅将将上出问题（杀高，封）
居然干预起实际指挥来（出潼关），这才会有马嵬坡一幕悲剧。否则还没准真让杨国忠当了预言家。
說實話，不太想念這里。比以前更不如了。
有空來英雄看看：）
走好不送
大唐天宝十四年，也就是公元755年，京师长安这座国际性大都市里，如同以往一样沐浴在盛唐阳光里的人们，正惊讶地注视着一个风尘仆仆的信使策马狂奔，飞一般跃过乍暖还寒的集市街道，飞腾的马蹄溅起一片又一片的冰冷泥水……
很快，御宇天下已将近半个世纪的玄宗皇帝，得到了一个令他无比震惊继而欢欣鼓舞的消息——信使说，大唐天子最强大的对手，吐蕃的圣神赞普赤德祖赞，刚刚在西藏遇弑！杀害这位藏王的，是他的两位主要大臣，吐蕃国内已经一片混乱，此前被征服的各地土邦趁机起事，而其中的一位土王，已经派人与大唐联络，强烈要求归附。
派出这个信使的，是一位身兼河西与陇右两大军区节度使的唐朝将军，他写给皇帝的这份奏章，后来被保存在著名的《全唐文》里，是为《奏苏毗王子悉诺逻降附状》，文章很短且言简意赅，颇合那个时代的武将风范：
“苏毗一蕃，最近河北，吐泽部落，数倍居人。盖是吐蕃举国强授，军粮兵马，半出其中。”
苏毗，就是这次要求归附大唐的土邦，它是吐蕃王朝最重要的藩属之一，吐蕃军团的兵源给养，有极高比例是由这个地方供应的。根据西藏史书记载，大概在松赞干布的父王囊日松赞时期，苏毗被吐蕃征服，成为后者的一部分。
但是，关于苏毗的具体位置，后世一直众说纷纭，有说在今天西藏的日喀则地区，也有说在西藏昌都或青海玉树，甚至在四川甘孜州。而从这份奏章来看，当时苏毗王的势力范围，在青海的可能性更大一些，因为河西陇右两节度使的防区，与青海接壤而与另几个地方则相距很远。
“自没凌替送款事彰，家族遇害。二千余人，悉其种落，皆为猜阻。今此王子，又复归降，临行事泄，还遭掩袭，一千余人，悉被诛夷，犹独与左右苦战获免。”
没凌替（新唐书作‘没陵赞’）就是当时的苏毗王，据信他是弑君的主谋之一，敦煌保存的吐蕃历史文书中，曾出现了他的名字，此人地位显赫，曾担任过吐蕃首相即“大论”，但也有人认为，所谓“苏毗王”只是个名誉头衔，苏毗这个藩国已经名存实亡，并没有什么自主权。
苏毗王谋杀赞普，很可能是意图复国。不过，没凌替所策划的这场政变，最后被吐蕃朝廷镇压下去，他本人及其家人大多被杀，此事在敦煌文书中也有记载。而从这份奏章来看，赤德祖赞之死，唐朝似乎也参与其中，或其起码是事先知情的。
因为，奏章中明确说了苏毗王与唐方“送款”——这个词的意思很暧昧，本指男女之间传递情意，比如名诗人骆宾王便有“许辈多情偏送款，为问春花几时满”之句，而更令人脸红的是，这首诗竟然是骆宾王替一位女道士写给男道士的情书！这个词的另一个意思，就是投诚或归降，唐朝另一位文豪张说曾在其诗歌《破阵乐》里写道：“一鼓鲜卑送款，五饵单于解纷。”
家破人亡后，没凌替的儿子悉诺逻带着两千多部属打算投唐，结果风声再次走漏，逃亡的苏毗属民中途遭到吐蕃军的劫杀，其中一千多人死于非命。靠着“左右苦战“，悉诺逻王子拼死突围，终于逃到了唐朝边境。此情此景看上去似乎相当熟悉，颇似一千年后的乾隆时期，土尔扈特蒙古人那场史诗般的《东归英雄传》之翻版。
“且吐蕃苏毗，互相屠戮，心腹自溃，灭亡可期。但其王逆逆归仁，则是国有盛事。伏望宣付史馆，旌其慕化。”大唐河陇节度使向皇帝指出，现在吐蕃内部自相残杀，灭亡似乎指日可待。另一方面，悉诺逻王子历尽艰难险阻投奔我大唐，实在是难得的盛世，希望陛下能大力嘉奖并把这件事记入史书，让全天下的人都知道，这些外族是如何向往我们的辉煌盛世。
从唐朝史料来看，帝国果然没有亏待苏毗王子，悉诺逻被封为怀义王，并赐予国姓“李”。如同当年投唐的论弓仁（噶尔钦陵之子，被唐朝封为拔川郡王）一样，这个家族从此便在新的祖国繁衍生息下去，暂且不表。
接待悉诺逻的那位大唐河陇节度使，便是著名的哥舒翰。此时，按照中原史料的记载，唐帝国在对其宿敌吐蕃的战争中，已经占据了压倒性的优势，史官对此大好形势赞美道：“是时中国盛强，自安远门西尽唐境凡万二千里，闾阎相望，桑麻翳野，天下称富庶者无如陇右”。
之前两年也就是天宝十二年即公元753年，唐军在河陇战场取得重大胜利，一举收复了被吐蕃占据了整整四十年之久的河曲地区。“河曲”指的是黄河最初的几个大拐弯所流经的地域，大致包括今天甘肃的临洮县、临潭县、玛曲县、四川阿坝州的若尔盖县、青海海南州的贵德县、贵南县等一大片地方，水草丰美盛产良马。当年，这一地区被吐蕃以金城公主嫁妆的名义索走，河西走廊此后便不得安宁，几乎吐蕃人每次犯边，都是从河曲之地出兵。
一年之后，唐军在河曲再次击败来犯的吐蕃军，为了巩固胜利成果，玄宗下令将该地彻底汉化，按照内地的制度设立郡、县、军等行政机构，包括洮阳（在甘肃临洮）和浇河（在青海贵德）两个郡，以及神策（在甘肃临潭）和宛秀（在青海贵南）两个军——“军”是唐朝在边疆设立的行政区划，大致相当于内地的州郡，但实行军管。
从此，河曲之地由吐蕃进攻内地的桥头堡，华丽转身为唐朝攻击吐蕃的前进基地。为庆贺这一重大胜利，当时正在河陇节度使幕府做“掌书记”即秘书官的边塞大诗人高适，特意写了一组三首的诗作，这就是相当有名的《九曲词》：
其一：
许国从来彻庙堂，连年不为在疆场。
将军天上封侯印，御史台上异姓王。
其二：
万骑争歌杨柳春，千场对舞绣骐驎。
到处尽逢欢洽事，相看总是太平人。
其三：
铁骑横行铁岭头，西看逻逤取封侯。
青海只今将饮马，黄河不用更防秋。
高适诗中所赞美的这位“铁骑横行铁岭头”的“异姓王”，正是时任河陇节度使、因这场战功而被封为西平郡王的哥舒翰。天宝九年即公元750年，玄宗的宠臣安禄山已经被封为东平郡王，从而开唐朝武将封王的先河——后来《资治通鉴》对此事特别评论道：“唐将帅封王自此始。”
也就是说从那时起，唐朝的藩镇们就开始纷纷当上王爷了，而在此之前，即使像李靖、李勣这样立下盖世军功的名将，爵位最高也不过国公而已。现在，哥舒翰又被封为西平郡王，单单从这两个王号来看，似乎在安禄山与哥舒翰之间，玄宗皇帝正刻意维持着某种平衡。
“哥舒”这个姓氏，出自于西突厥，《旧唐书》写道：“哥舒翰，突骑施首领哥舒部落之裔也。蕃人多以部落称姓，因以为氏。”也就是说哥舒翰其实是个突厥人，而且还与当年曾威震中亚的突骑施汗国有着千丝万缕的联系。
不过与高仙芝类似，起码从哥舒翰的祖父起，这个家族便归附了唐朝——其祖父哥舒沮，做过唐朝的左清道率，这是一个太子系统的官职，相当于东宫卫队长之一；其父亲哥舒道元，做到了安西副都护这样的高官。
从家族背景来看，哥舒翰无疑是个官二代。而如同许多官二代一样，年青时的哥舒翰是个酒色财气俱全的花花公子，他“家富于财，倜傥任侠，好然诺，纵蒲酒”。凭借家族关系，哥舒翰混到一个“果毅”的闲职，这本是隋唐时府兵制度下的下级军官名称，但由于府兵制此时已名存实亡，因而它仅仅只是个头衔而已，并没有实际权力。
就这样玩到了四十岁时，一直罩着他的老爸哥舒道元去世，无所事事的哥舒翰便来到京师长安厮混，这一混就是三年。直到有一次，不知什么原因，他被长安地方治安长官也就是长安尉羞辱了一翻，受到强烈刺激的哥舒翰才“慨然发愤”，于是他毅然离开灯红酒绿的花花世界，拿着宝剑孤身一人，跑到大漠长河的河西节度使辖区投军。
当时，河西节度使王倕正打算进攻吐蕃的新城——这个地方在今天青海门源县，大家也许还有印象，当年王忠嗣复出后参加的第一仗，正是夺取了这座城市，很显然在那之后，新城再次被吐蕃夺回。这次战斗，王倕让哥舒翰做统筹规划，据说最后做出的计划牛得把所有人都震住了，“三军无不震慑”，亦有说是打下新城后，王倕让哥舒翰主持治理，而这个家伙心狠手辣执法森严，搞得大家怕怕的。总之，哥舒翰因而“稍知名”，也就是渐渐有了些名气。
王倕之后，哥舒翰又经历了夫蒙灵詧与皇甫惟明两任河西节度使，但年龄早过四十的他混得一直不是很如意，始终只是个低级军官，直到公元746年，战功赫赫的御儿干殿下王忠嗣来到河西。到任以后，王忠嗣听说军中有个古怪的中年军官，没事爱读《左氏春秋》、《汉书》，而尤为奇特的是，这军官竟然是个胡人，不禁起了好奇心。
此人正是哥舒翰，相比许多只知打打杀杀的大老粗，出身官员世家的他显然有着不错的教育素养，因而很容易与有着类似背景的王忠嗣产生共鸣，尽管两人有着六七岁的年龄差距，上级反而比下级小不少。见面谈话之后，王忠嗣果然对哥舒翰相当欣赏，很快安排他当了衙将，这仍然是一个低级军职，不过由于在主帅身边做事，与普通军官相比，获得提拔的机会要大得多。
很可能因为自幼读史书的缘故，哥舒翰不自觉地以历史上那些英雄人物的标准要求自己，他像关二爷那样“疏财重气”，因而“士多归之”，在军中反响很好。不久后，哥舒翰被王忠嗣提拔为大斗军副使，前面说过，唐朝边疆的“军”级别相当于内地的州郡，大斗军位于“凉州西二百里”，具体在今天甘肃张掖市民乐县的永固城。大斗军副使相当于当地军管会副主任，也就是说，哥舒翰终于混出了头，当上了副市级干部。
当时的大斗军正使，是洮河之战功臣之一的安思顺，虽然都有着突厥血统，但这对一二把手仿佛天生是冤家，一见面就吵得不可开交，史载他们互相“不相下”，也就是凡事都要争个高低。王忠嗣没办法，只好把哥舒翰调离地方，让他回到军队，继续担任战场指挥官。事实证明，沙场才是此人发挥才能的最好舞台。
刚刚到任，这位突厥老将就给了部下一个下马威，当时其副手也许瞧不起这个年过不惑却一事无成的主官，对他很不尊重，甚至拒绝服从命令，哥舒翰大怒，竟然不请示不汇报，立即下令将这家伙乱棍打死即“挝杀之”，于是“军中股怵”吓得腿都哆嗦，再也没人敢不听话了。
不久之后，哥舒翰率领的部队与吐蕃在苦拔海附近爆发战争，这个地方据考证在今天的青海共和县，《新唐书》有“自振武经尉迟川、苦拔海、王孝杰米栅九十里至莫离驿”。此战，哥舒翰表现得及其拉风，史载：
“吐蕃枝其军为三行，从山差池下，翰持半段枪迎击，所向辄披靡，名盖军中。”
也就是说，吐蕃军分成三路，从山上依次冲杀下来。哥舒翰手持“半段枪”——不晓得是什么独门兵器，也可能是长矛在战斗中折断只剩下一半吧——迎头而上，三队人马都没法冲过去，最后统统倒在了这位突厥勇将的脚下，哥舒翰从此名声大震。
当时，吐蕃人经常趁着秋收，跑到积石军（在今天的青海贵德县）抢粮食，唐军无可奈何，“前后无敢拒之者”，敌人得寸进尺之下，甚至给这块地方取了个“吐蕃麦庄”的绰号。哥舒翰到任后，制定了新的战术，他事先设下伏兵，当吐蕃人再次到来时，唐军先是躲在城中按兵不动，等到麻痹大意的对方已经人解甲马下鞍，就准备动手收割庄稼时，哥舒翰突然率部飞马从城中杀出，直扑毫无戒备的敌军。
猝不及防的吐蕃人大惊，大部分当场被杀，剩下的顾不得收拾行头，跳上马背就逃。可就在他们回家的路上，伏兵四起，最后这支吐蕃部队全部覆没，唐军“悉杀之，只马无还者”。
话说有一次，哥舒翰追杀败逃的敌人，过河的时候座骑不小心受了惊，一下子陷到了泥里。三名正在逃跑的吐蕃将军见到天上掉下大馅饼，赶忙调转马头“欲刺翰”，哥舒翰一声大吼，吓得三个人竟然“皆拥矛不敢动”。就在这时候救兵到来，哥舒翰终于被弄出了淤泥，他丝毫不感激人家手下留情，二话不说继续“追杀之”。
又话说哥舒翰家里有一个名叫左车（也有说为‘左军’）的奴仆，他虽然只有十六岁，但臂力极强。前面写过，哥舒翰的枪法很厉害，曾以“半段枪”连破吐蕃三路人马，据说他每次追杀敌人，将要近身时都把枪搭在对手肩部的位置，然后一声大喝，趁着敌人惊吓回头的机会，一枪刺入他的颈嗓咽喉。
随后，主仆二人共同上演了一场关于死亡的行为艺术，借着长枪的弹力，哥舒翰潇洒地将敌人尸体腾空甩出，劲道拿捏得恰到好处，死人要精确地再飞五尺高才会开始下坠，与此同时，左车翻身下马，就在尸体将接触地面的瞬间，干净利落地一刀斩下首级。久而久之，这场死亡游戏，已经成了两人乐此不疲的娱乐项目。
尽管看上去相当骇人，但这些记载确实是出自官方正史，想必不是空穴来风：
“翰有奴曰左车，年十六，以膂力闻。翰工用枪，追及贼，拟枪于肩，叱之，贼反顾，翰刺其喉，剔而腾之，高五尺许，乃堕，左车即下马斩其首，以为常。”
来到陇右军区短短五年时间，凭借着超群的强大武力和过人的战场感觉，加之王忠嗣的大力提拔，到天宝六年也就是公元647年，年近五十的哥舒翰已经拥有右武卫员外将军、都知关西兵马使、河源军使等一长串官衔，不仅成功加入了帝国高级将领的行列，而且还担任了陇右军区副总司令即陇右节度副使，成为节度使王忠嗣之下的第一人。
可就在这时候，他的恩主王忠嗣出事了。
【待续】
除了远征噶尔丹无功而返，康熙也从来没有亲自打过仗，可指挥起战争来丝毫不逊色。
主要还是心态，虽然在位时间更长，康熙始终兢兢业业如履薄冰，直到生命的最后一年，还亲自策划了从西藏驱逐准噶尔的战争；而唐玄宗承平日久，渐渐放松了对自己的要求，如果天宝能有开元一半的劲头，也不会搞得那么糟糕。他的心思和精力，没几分放在搞朝政上，而是都用来搞儿媳妇了。
天宝十四年（755）十一月十七日玄宗诏“以常清为范阳、平卢节度使，常清即日乘驿诣东京募兵，旬日，得六万人；乃断河阳桥，为守御之备”，十一月二十二日又诏“以荣王琬为元帅，右金吾大将军高仙芝副之……于京师募兵十一万，号曰天武军。”按玄宗朝惯例，荣王为亲王领元帅衔，实为高仙芝主兵。十二月初一，高仙芝“将飞骑，扩骑及新募兵、边兵在京者，合五万人，发长安。”飞骑，扩骑乃生疏兵事的长安戍卫，其余大部为洛阳、长安二京新募乌合之众，同安禄山的胡兵相较毫无战力可言。高、封二人之意该是固守潼关，训练新募兵。估计安禄山叛乱之后，玄宗已对手握军权的边将疑心重重，其人又不懂兵法，就像巴巴罗萨入侵时的斯大林，遥控命令边令诚指挥真正忠于大唐的高封二人自杀性进攻。
后来长安陷没，肃宗自立为帝，至德元年（756）七月十二日始诏天下勤王。安西节度使梁宰起初不愿立即出兵，因为吐蕃大敌当前。暂理北庭军事的伊西节度司马李栖筠发兵七千，后安西亦发兵五千，二军后合编为北庭镇西行营，由李嗣业统领，后李升任为镇西北庭行营节度使。镇西北庭行营和郭子仪的朔方兵一同光复了长安。
安史之乱平定后，吐蕃已然陷落陇右，行营归西无望，后代宗更行营名为安西北庭行营，驻守临近吐蕃的邠泾二州。只有少量将士回到西域，估计是通过回鹘道。
大唐百五十年的基业，连同自汉魏近千年以来经略的陇右西域，全部都葬送在这个玩儿子女人的老头手里。下次天朝完全控制西域，还是千年后的乾隆年间，那时候西域的汉人，佛教，美酒，（随便玩的）胡姬，都被绿教给灭了。夸张点的说法，没有玄宗开元天宝年间的昏事，现在有无东突这东西还是一回事。安史之乱前，庭州、西州、伊州皆为汉地。后回鹘南遁，将此地孤立无援的汉人统统回鹘化。察合台后王领西域时，又执行狂热的绿化政策，至明时唐庭西伊三州故地已然皆是操突厥语回回。
王忠嗣年轻的时候很有一些战绩。年纪大了以后比较保守也没啥。但最后打石堡这仗实在不能说是什么光辉事迹。
两《唐书》对此事的记载基本相同。吐蕃和大唐是死敌，双方缠斗百年。石堡是一个关键的战略节点。唐攻吐蕃是仰攻。过了石堡之后不远便是比较平缓的谷地了。所以吐蕃要以倾国之力死守。
石堡地势险要，易守难攻，王忠嗣认为要付出很大代价才能夺取。这个看法本身并没太大的错误。他如果持反对意见，那么要么上奏朝廷继续反对，要么辞去官职表示反对。这都是正常的做法。
但王忠嗣即不上书，也不辞职，偏偏对朝廷的命令阳奉阴违。作为一个对抗外敌的军人，这难道是正确的做法？更可恨的是他故意不发军队应得的军费而造成士气低落。古代作战，士气极为重要。士气低落的一方往往就要打败仗。那么他故意要让自己国家的军队失败来证明他的正确又是什么行为？！
而最后他的部下看出不对来劝说他，他还居然振振有词得说什么“我王忠嗣怎么能用几万人的性命去保住官位呢？”
他王忠嗣难道不知道前线打了败仗士兵一样要死？！真是不要脸之至！
最可悲的是王忠嗣的父亲就是死于军队中的这类倾轧，被同僚弄去送死。现在他为了标榜自己的正确就把自己的部下和同僚弄去送死。真不知道他是否还记得自己的父亲是怎样死的。
在这个事件中，我没有看到什么“谋国拙身的仁者”。我只看到一个功成名就的老官僚为自己在耍阴谋诡计。
王忠嗣最后得到那样的结局岂不是应该！
玄宗就是厌倦了政治。类似的还有乾隆。
这两人前期都是文治武功极盛，承平日久后就对政务厌倦。皇帝当久了，又不舍得放弃权力。所以开始委政于下，希望自己能专断于上。理想很美好，现实很骨感。委政于下就必须依靠亲信。而这类亲信往往很有才能，这样才能减轻皇帝的负担。不论这些亲信的才能如何，最终必然形成一个把皇帝包围起来的小圈子。于是皇帝最后只能依靠这些亲信来得到信息，做出判断。这种情况下的决策虽然未必坏，但肯定很难说是英明。于是皇帝自然就表现得日渐昏庸了。
崛起之处并非天朝重点防范的地区，各种机缘巧合，突然爆发了一百年，然后趁着天朝国难当头攻城拔寨，膏腴之地付之一炬，连首都都被洗劫一空。所幸后来青藏高原气候变冷吐蕃经济崩溃，加上信了毁人不倦的藏传佛教（比较现在日本的草食伪娘教），然后就报应般地被天朝给收了。胡说一通，当今所谓的第一岛链之于共和国，犹如古代天山帕米尔喀喇昆仑祁连之于天朝，不知安倭都护府何时设立？再不行也得关西封个继往绝萌王，关东来个兴昔亡伪娘之类的。
虽然这么说，吐蕃在八世纪中叶对东土的冲击直接影响了后世数百年西域的格局。当时唐地和蕃地都在气候变冷，唐在安西的屯田产出已经支撑不起庞大的驻军。唐与吐蕃在比谁死得更早，结果渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳舞衣曲。
这两人的故事可是拍电影的好题材啊——《大唐劫》