主题：贼不走空——春节逛书城 -- 贼不走空
盗亦有道，做贼的最忌讳空手而归，实在没辙，揣卷手纸走也不失吉祥。
陪老婆孩子逛街这种无聊时间，我用来探索宇宙与人生，社会与未来。
1、艾森豪威尔的先见之明，1961.1.17
我们今天的军事组织与我的任何一位和平时期前任所了解的，与第二次世界大战或朝鲜战争中的军人所了解的军事组织大相径庭。
直至最近的一次世界性冲突之前、美国仍没有军事工业。美国的犁铧制造商们在必要时也能制造剑。但是现在我们不能再以临阵磨枪的方式承担国防上的风险；我们已被迫创建一个规模宏大的永久性军事工业。此外，350万男人和妇女直接服务于国防机构。我们每年在军事安全上的开支超过了美国所有的公司的纯收入。
一支庞大的军队和一个大规模军事工业相结合，在美国是史无前例的。它的全部影响──经济的、政治的，甚至精神的──在每个城市、每座州议会大楼、每一联邦政府机构内都能感觉到。我们承认这种发展绝对必要，但我们不应忽视其重大的影响。它涉及我们的人力、资源、生活，乃至我们社会的结构。
在政府各部门，我们必须警惕军事─工业联合体取得无法证明是正当的影响力，不论它这样追求与否。极不适当的权力恶性增长的可能性目前已经存在并将继续存在。
我们决不能让这一联合体的势力危害我们的自由或民主进程。我们不应心存侥幸。只有警觉而明智的美国公民才能强迫庞大的工业和军事的国防机构与我们和平的手段和目标恰当配合，以使安全和自由并驾齐驱，同获成功。
近几十年的技术革命与我们的工业─军事状况的巨大变化有相似之处，而且对这种巨大变化起了很大作用。
在这场技术革命中，研究工作已趋于集中；它也变得更正规，更复杂，更昂贵。爲联邦政府而实施，由联邦政府实施，或在联邦政府指导下实施的研究工作份额正逐步增加。
由联邦政府雇用而形成支配全国学者的局面，以及统一分配项目，统一控制财力，这种前景一直存在，而且应当引起严重关注。
我们应该尊重科学研究和探索，但与此同时我们必须对这一同样严重的负面危险保持警惕，即政府政策本身可能沦爲一个科学──技术精英阶层的俘虏。……
军工联合体的尾大不掉和科研的官僚化。
2、美学风流
真风流的人，必有玄心。玄心可以说是超越感，超越是超过自我；超过自我，则可以无我；真风流的人必须无我，无我则个人的祸福成败，以及死生，都不足以介其意。
真风流的人，必须有洞见。所谓洞见，就是不借推理，专凭直觉，而得来的对于真理的知识。洞见亦简称为“见”。此“见”不是凭籍推理得来的，所以表示“见”的言语，亦不须长篇大论。
真风流的人，必须有妙赏。所谓妙赏，就是对于美的深切的感觉。目的在于艺术并不在于人。
真风流的人，必有深情，但因其亦有玄心，能超越自我，所以他虽有情而无我，所以其情都是对于宇宙人生的情感。不是为他自己叹老嗟卑。真正风流的人，有情而无我，他的情与万物的情有一种共鸣。他对于万物，都有一种深厚的同情。他们见到客观的世界，而又有甚深的感触。在此感触中，主观客观，融成一片。表示这种感触，是艺术的极峰。诗中的名句，如“池塘生春草，园柳变鸣禽”，“春草无人随意绿”，“空梁落燕泥”，皆不说情感而其中自有情感。
主要的情感是哀乐。在以上所举的例中，所说大都是哀的情感。但是有玄心的人，若再有进一步的超越，他也就没有哀了。一个人若拘于“我”的观点，他个人的祝福成败，能使他有哀乐。超越自我的人，站在一较高的观点，以看“我”，则个人的祝福成败，不能使他有哀乐。但人生的及事物的无常，使他有更深切的哀。他若从一更高的观点从天或道的观点，以看人生事物，则对于人生事物的无常，也就没有哀了。没有哀乐，谓之忘情。能忘情与不能忘情，是晋人所常说的一个分别。忘情则无哀乐。无哀乐便另有一种乐。此乐不是与哀相对的，而是超乎哀乐的乐。
3、泥土的芬芳
走到乡间，我们会闻到泥土的芬芳，泥土的气息来自于土壤中的真菌……
人们长期以来就注意到结核杆菌在土壤中会被迅速杀死……
《少年派》告诉我们，尿液是没有细菌的。
综上所述，中国人使用链霉素治病比西方早5000年以上——童子尿拌黄泥。
4、现代医学的偶然发现
4.1
偶然发现，有些癌症与性激素紧密相关，注射雌性激素或者阉割，可以抑制前列腺癌的生长和转移；
4.2
偶然发现，原发肿瘤的分泌物能抑制肿瘤生长和转移，例如手术切除后发现大量增生转移。
4.3
偶然发现，大剂量注射胰岛素后，血糖降低，精神分裂症病情减轻，这就是胰岛素休克疗法。
4.4……
中医与西医，是扶正祛邪，还是驱邪扶正？是着眼于“一”还是着眼于“万”？万法归一，一沙一世界，随着西方医学的深入发展，必然会得到越来越多的意外收获，而这些偶然意外都归于中医的意料之中。这就是偶然性之中的必然性。
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无哀乐便另有一种乐。此乐不是与哀相对的，而是超乎哀乐的乐。
——建议改为“无哀乐便能心神安静”