主题：哥本哈根（1）中国风 -- 唵啊吽

欧洲各城市旅游点建筑以皇宫和教堂居多，哥本哈根也不例外。所见异国风情，基本是古希腊古罗马和基督教文化的特征。但是，远在北欧的丹麦，我们依然可以看到中国文化的影响。

照片为哥本哈根火车站北门

哥本哈根火车站东边马路对面就是著名的Tivoli游乐园，这个游乐园里有中国风格的亭缘园林，在Tivoli游乐园的东边街道上往里边看就看得到。Tivoli游乐园是哥本哈根地标之一，在很远的地方只要看得高耸的游乐园设施，就可以很容易找到火车站。

照片为Tivoli游乐园北门

Tivoli游乐园南边是著名的Ny Carlsberg Glyptotek艺术博物馆，里边珍藏着古埃及、古希腊和古罗马的珍贵文物。

站在国家博物馆西墙看Ny Carlsberg Glyptotek艺术博物馆东门

沿着Tivoli游乐园和Ny Carlsberg Glyptotek艺术博物馆中间的大街往东过两个街口，就到了国家博物馆的西北角。

国家博物馆南边的街道。

国家博物馆的进出口在南边，里边展示丹麦的历史文物。其中有一个皇宫宫室，反映了十八世纪上半叶丹麦以追求中国文化的时尚。

宫室壁画几张照片

从以上几幅照片我们看到当时丹麦人对中国的笼统印象，把一些朝鲜和印度的人物也算作中国人物。内容是中国人物山水，艺术表现则依然是西方手法。

而另一间追求法国时尚的宫室里，其艺术表现手法却是中国风格。

博物馆中还有圣母玛利亚和天子耶稣的塑像，塑的也是中国人的脸，k看上去很像周星驰，可见当时中国人的脸是很帅很美很时尚的。

丹麦国家博物馆南边的街道往东正冲着Christianborg宫殿的西门，现在的丹麦国会。

Christianborg宫殿的西门

Christianborg宫殿的西门护城河北向

出国家博物馆往东到Christianborg宫殿的西门再折北走七、八个街口，就可以看到四四方方碉楼式的哥本哈根圣母院。

哥本哈根圣母院

哥本哈根圣母院北边就是哥本哈根大学。

哥本哈根大学主楼

哥本哈根大学内景

哥本哈根大学主楼前面有一排塑像，最南边（右边）的一尊就是著名物理学家波尔的塑像。

波尔的塑像，像座上刻有阴阳鱼圆融的太极图。

波尔的氢原子解是经典的量子力学精确解析解，氢原子的量子力学解对于量子力学，有如牛顿地球绕太阳旋转解析解对于牛顿力学一样，都是划时代的人类知识的进步和人类世界观的飞跃。波尔引领的哥本哈根学派是开创量子力学时代最有影响力的学派。哥本哈根学派对于量子力学的解释成为物理学界公认的量子力学解释。其解释，当然是哲学的思辨的解释。那么，波尔的哲学洞见来自何方呢？

1947年丹麦国王Frederik九世授予波尔白象勋爵。

Langelinie公园内的Frederik九世塑像。Langelinie是坐落着哥本哈根标志的美人鱼塑像的河边公园。

做为勋爵名门，波尔设计了自己的盾徽和饰徽。波尔的盾徽和饰徽都有太极图，这体现波尔对老子哲学的敬仰，体现了老子对量子力学解释的影响。波尔盾徽和饰徽上的拉丁语铭言为“对立即互补”。可见哥本哈根学派的对量子力学的解释深受老子阴阳哲学思想的影响。

波尔盾徽

波尔饰徽

你的国家和文化并不落后，只是你以为落后愚昧野蛮。

西方人对中国不了解，误以为中国很富裕很文明，来到中国才发现完全不是那么回事

某天和一个朋友就李约瑟难题谈到了中国古代科技问题，对话如下：

背景：12月9日，星期一。1900年的今天，科技史家李约瑟出生。他曾在重庆担任过中英科学合作馆馆长，结识了一批中国科学家，之后著有《中国的科学与文明》。李约瑟留下了颇有争议的李约瑟难题，即“中国古代对人类科技发展做出了很多贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”

问：老兄，这个李约瑟难题你怎么看？

答：与文官科举有直接关系。

问：和中国人的思维有没有什么关系。中国古代缺少西方的逻辑学。有种说法是中国文字无法和西方字母一样方便的代指常量、变量。

答：如果和思维有关系的话，那中国就该一直落后。而恰恰这个衰落的时间点是和科举的最终完善吻合在一起的。无科举、科举刚形成的时期，朝廷举才并不局限于熟读四书五经的，科举一统天下之后，读书人全都扎进四书五经了。在这样的情况下，是不可能再大规模地出现科技创新的。

问：看来啥东西都是把双刃剑啊。

　　科举的最终完善就是明清了，所谓的程朱理学 陆王心学

其实都是江南士子们的重要考试学流派。

答：欧洲的地理环境创造了大规模跨国贸易，而贸易的发展引发了重商主义思想，重商主义思想催生了资本主义的诞生，资本主义的诞生导致了工业革命。

　　有资本主义萌芽的时代，都是货币经济发达的时期。中国古代的货币金属缺乏，这是导致社会化分工没有进一步发展出资本主义的一个重要原因。铜币太贱，金银又太少。没有货币这个媒介，资本主义根本发展不起来。

问：老兄啊，我们的技术一直没有发展出科学。

答：呵呵，谁说中国没科学？中国古代的数学理论并不落后，物理、化学理论也曾经很先进，没有向生产力转化，是因为缺乏转化的动力。

问：但是没有成体系，只有经验 没有科学阐述。怎么做的有讲述，但是为什么要这么做没有分析论述。

答：社会总体不需求这个，所以，参与研究去获利的人就少，相应地，为了这个技术的发展去钻研基础理论的也就更少。

问：文艺复兴后的西方科学家可以获利？

答：中国的阴阳、五行学说就是一整套科学理论体系。

　　文艺复兴与工业革命没有直接联系，是通过孕育资本主义才形成因果关系的。工业革命的动力是为了追求金银货币。

　　所谓中国没有科学理论体系，这是被西方的科学体系被霸占了思维意识，你这些结论都是中国西化文人从小灌输给你的。

　　按照以下这个顺序去读基本欧洲历史的书，大概你就不会是现在的结论了：《罗马史》、《欧洲中世纪社会经济史》《欧洲中世纪晚期社会经济史》《中世纪与文艺复兴》《工业革命》《法国大革命》《拿破仑时代》。

问：还有人认为西方的语言对科学的发展有先天的帮组，比如字母可以代表常量＼变量……

答：使用字母文字的可不只是欧洲国家，这只不过你习惯了欧洲的理论公式的表达方式罢了。如果从基础科学理论和哲学（科学的母亲）的层面来说，中华文化直到现在要遥遥领先。

　　所以，问题还在于对科技的需求不足。

　　1949年新中国以后，用了几十年的时间就可以追赶到尖端科技的水平，这就是需求。

　　一个富家庄园的山里邻居是一伙盗贼，庄园一心发展土地，而盗贼专心发展杀人武器，最后，盗贼把庄园灭了，这是庄园的落后还是盗贼的先进？

　　盗贼抢劫光庄园以后，用庄园的财富和造杀人武器的技术改良出了新的生产技术，因此，盗贼就成文化带头人了？

　　这种虚无史观和反思文学，抹杀了太多的真相了。

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老兄，你的东西我细细咀嚼了下，提出以下几点延伸啊。

　　一、我们的近代工业化和科技进步受阻于科举制度，这个文官科举制度在西方启蒙年代也是被奉为圭臬的，现在批判的来看，就有其进步之处，也有其坏处了。自然，科举在明清成熟以后，状元多出江南，也不是偶然的，是四书五经的考试教材和阐释权都出自江浙。江浙把持着举国的财富、师资力量和经典教义的释义权，文化宣传的正统，经过历代的积累，反复加强，直到其他地区无以撼动。

　　这也是清末民初，为何江浙仍出才子大师的原因。

　　举国的人才都倾向于以科举向上层流动，体现自我价值，扼杀了科技进步的萌芽。

　　二、西方工业化300多年了，美国是西方模式集大成者。资本主义在西方，目前已经呈现出金融垄断阶段的特点。具体体现就是举国的人才都流向金融证券领域，理工科呈现青黄不接的趋势。这也是西方货币缘起、资本萌发、工业化进步的一个可悲之处，成也其，败也由其。目前，世界各个学科的顶尖人才基本云集西方，特别是美国，然而理工科领域，美国本土教育出来的子弟很难达到一个比较高的水平，基本都是其他国家的人才在顶着，。如此下去，美国为首的西方，未必不会在下一次人类进步中落败。

　　三、三、上午提到的西方人搞科技，一心谋的是杀人技术，谋抢劫杀人，之后摇身一变，就文明了。

　　历史上白种人干的类似的事情太多了，譬如：印度原住民达罗毗荼人在次大陆创造了辉煌的文明，但雅利安人从阿富汗的山谷南下后，用他们掌握的一点点技术钻研杀人越货的手段，摧毁了一座又一座达罗毗荼人的城市，这些都记载在《吠陀经》中，代代相承，引以为傲。他们同时创立婆罗门教，设立等级制度，让达罗毗荼人自愿受奴役和驱使……这就是印度。

　　犹太人出埃及到迦南地，也是一样，屠杀+传教。

　　欧洲中东中亚自古以来就是绞肉机一样的战场，各个部落、民族、种族，今天杀过去，明天杀过来，史书和大地上已经湮没了无数的民族和文明。

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　　猛然回想，如果不是齐桓公、秦始皇、汉武帝、冉闵和唐太宗、明太祖、洪武帝以及东哥等人物，中华民族已经有很多次要湮没在历史的垃圾堆里了。

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第二条：有点让中国超然世外了，资本主义本来就是全球化的，所以，美国搞金融聚集，其他国家也最终要效仿的，是各国精英都呈现这种垃圾化趋势。

第三条需要斟酌一下：战争需求不是科技的主要动力。

达尔文的《进化论》，里面大量引用过中国古代科技文献，主要是北魏贾思勰的《齐民要术》、明朝李时珍的《本草纲目》、宋应星的《天工开物》。中国古代科学不是没有理论体系，这一点一直在被洗脑，呵呵。

中国的易学思想统御着哲学、科学、文化，真正出现东西方科技总量出现差距，是在17世纪，因为欧洲出现了资本主义这个怪物。

中国即便没有偏离真正的传统文化（五四以后才偏离了，呵呵），在面对资本主义时，也得落后。资本主义追求的生产力，没有生产力的发展，资本主义就活不下去。

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以上文字既解答你的问题，也对应了楼主的图文，特别是最后几张图。图文相配，帮助大家对中华文明的认识更深刻些，若能多扫除些西化文人的洗脑遗毒也算是功德一件。