主题：【原创】为对付疆毒恐怖分子出出主意 -- 脑袋

疆毒这种混杂了宗教因素的民族问题，不太找到容易解。前段时间国家的柔性制疆，期望通过发展新疆经济，改善维族生活来根治，我认为无法最终解决问题。想几十年，1百年内解决这种矛盾，估计都不现实。因为民族矛盾, 宗教冲突，只要作为载体的民族和信徒存在，经济方法，组织方法都是不能完全解决，除非我们放弃新疆，或是搞种族清洗。这都不可能。

究其原因，是宗教的生命力太强了。就是经过了毛泽东年代被破一切牛鬼蛇神的维族，绿教也能在新疆死灰复燃，目前看不出有什么方法能比那个年代的方法改造精神更强。除非搞另一个宗教来替换，就像戒鸦片瘾，我给你用可卡因替换。目前，我们没有强力的“可卡因”能替代绿教这个“鸦片”。

宗教影响力与世俗诱惑影响力相比，太强，就像毒品相对于烧酒，世俗诱惑处在绝对劣势。所以我对那些指望通过大力发展新疆经济，让他们享受世俗生活，来杜绝宗教恐怖分子的想法，不大认同。相反，我认为是鼓励新疆人继续扩大暴力来得糖吃。这就像通过涨工资来帮人戒毒，鼓励吸毒大于帮助戒毒。贫困的村民现在只能找到砍刀，致富了的热比娅说不定有钱通过黑社会搞到枪械，危害更大。

世俗政权能给的糖果毕竟受物质条件限制，有个极限。但宗教的许愿是零成本，无上限的。天堂上的东西可以在想象力的范围内随意构想，比共产主义的各取所需还牛。比如共产主义不可能给人许愿72个处女，因为这些处女本身也应该享受共产主义待遇。但在神的法力下，没什么困难。

比谁给好处大，来杜绝宗教极端分子，效果不会太好，至少有个效果上限。

政府的对策应该是现在开始搞严打。对于现在越来越严重的恐怖威胁，我认为全国人民会理解严打 严打期间，所有刑法加量，就像80年代初的严打一样。把那些一捆捆干柴，尽量多的投入劳改，集中管制，进去20多岁，出来时60多岁，可鼓动激进分子就会少很多，生育的小恐怖分子也就少些。为什么老美那么发达，却高比例关那么多黑人，估计也是这个思路。对有的人，你没有办法通过经济或是文化方法纳入现有秩序。只有同过控制疗法，癌细胞不扩散，不长大，就谢天谢地。

另一方面，大家训练反恐，自我保护能力提高，就像以色列一样。说不定还增加就业机会。

而且也是一个机会增加我们民族的尚武精神。我们和平时间太久，有点文恬武嬉的味道。5个刀手，在火车站那种龙蛇混杂，警力保安超出别处的地方，不应该在10几分钟内造成那么大的杀伤。如果他们选择学校或是百货公司，我想杀伤会不会更大？ 随时意识到恐怖分子的袭击可能，姑娘们逛街带的男朋友就倾向找那些看起来有力量的男人，到时至少可以帮她挡刀嘛。不会找那种雌雄不分的花样美男。在性选择压力下，男子们会更雄性一点，有攻击性一点。：）对我们国家的精神气质说不定有点正面作用。现在看电视上宣传的那些男神、歌手，很担心我们汉唐后代变成了娘娘腔。韩国日本这些小国可以依附别人，他们可以扮可爱的花样男优，中国男人没有选择，我们太大了，必须自己挺起胸膛在这个弱肉强食的丛林中支撑国家。

反恐培训，不仅是一个增强尚武民族精神的机会，也是一个全国人增加团结，培养彼此互助的机会，可以有助于帮助改善社会风气。因为这这个过程中，会强化我们有共同生死敌人，我们只有互助才能生存的意识，社会上阶层之间的不满，会被这种生死压力给减轻不少。反恐训练，是一个很好的时机让政府有机会大规模宣传这种压力，并且做出保护大家的负责人家长形象，政府的支持率和威信会大为提高。为这种培训花的钱绝对比维稳费低，但效果会好很多。安全毕竟是百姓甚至排在发展之上的最强需要，当有人在做事情增加他们的安全，当他们认识到外部有人在破坏他们的安全，他们会毫不犹豫地团结在这个正在做事的人周围的。

发展新疆经济让维族人在当地变富是搞反了方向。当地变富了，恐怖分子说不定就不用砍刀了，可以购买枪械了，那才更危险。而且他们变富了，说不定更有优越感：我们现在就过得很好，如果赶走汉人，我们说不定过得更好。毕竟我们有真主罩着，就该比那些无信仰的人过得好。现在的好日子绝对感谢不到共产党身上，或是汉人的帮助上，会感谢真主的，更增加宗教虔诚。就像海湾那些石油富国一样，经济富裕，但仍然是恐怖分子来源地。而我们永远不可能把维族帮助得生活富裕超过海湾。只要有这个差距，他们就会有汉人抢了我利益的不满。而其他民族就会有我们被伤害了，但得利的是伤害造成者，共产党这个家长不象个公平做事的家长，他只会用钱避免麻烦，非常无能。那么，我们为什么要做那个听话被伤害的人呢？共产党的执政威信其实在这个花钱买平安的行为中被否定了，你不是黑社会教父，而是和我们一样给黑社会交钱的商人，为什么我要被你管，尊重你。

国家应该相反，让那些继续呆在新疆的维族日子保持穷困，但帮助和鼓励这些维族迁居到内地。让他们看到生活水平和不信真主的汉人间的差距，这样他们至少会一定程度怀疑真主的法力，并且有动力转变自己的生活方式甚至文化习惯。不然在新疆就过得舒舒服服，为什么他们要改变自己的生活方式，为什么不进一步把新疆分裂成自己的地盘？新疆要继续开发，但得利的必须是融入汉式生活，放弃绿教的人，不放弃的就让他们困在贫困的村庄，就是要保持这个差距，这样才会形成动力让维人自己去寻求改变。贫困村庄的维族信徒，建设兵团民兵可以就近看住他们。

让新疆维人不要缩在一个地方，而是分散撒入全国。分散了就没有力量，也更容易被人影响。就像糖块没有沙糖更容易融入水一样。这个过程融入，国家机器一定要用暴力让维族人遵守规矩，不遵守规矩的激进分子让他们在监狱中度过余生。不然他们对汉人有暴力优势挣轻松钱，他们不会太有动力接受汉化，反而会更强调民族特殊性。这样他们才会最终平等融入汉人社会。如果像现在一样，让他们无法无天，街头耍横，只会更增加民族敌视，破坏融合。强力规范和分化融入，这个过程持续过1到2百年，维族也就变成了回族现在的样子。那时，我们就看不到维族分裂主义恐怖分子了。

世俗化是对付宗教的最好的方法。未来的业报永远也赶不上眼前的好处。往往越贫穷越挫折的人，就越相信宗教，因为他眼前没有“世俗的好处”。

⒈ 发动哪些群众？

要看哪些群众是被压迫的。个人觉得，穆斯林妇女相对来说收到更多压迫。从巴基斯坦的Malala来看，原教旨的穆斯林是不允许受教育的。从天堂的72个处女来看（穆斯林教义不熟，大家都这么说），好像没有72个处男。所以说，穆斯林妇女是被压迫的。

⒉ 如何发动？

受教育。充分普及汉语教育，维语属第二语言，和英语并列可选。经文课，可以有，但要限制课时。

你可能说，等她们教育好了，再教下一代太慢。其实，如果孩子们教育好了，如果有什么风吹草动，他们就会通风报信，防患于未然。这样就可以马上见效。我想以中国现在的能力，100%普及初中教育还是可以做到的。

两少一宽，这些政策的结果是分配没有向底层的老百姓倾斜，反而让不少顶层的宗教势力摘了果实。结果必然是葬送了土共在新疆西藏原本已经取得的赖以生存的民众基础，养大了极端宗教和分裂主义势力。

现行民族政策应该调整了。

宗教追求是人内心深处的基本精神需求。因为你不管多富有，也有物质世界解决不了的问题。最大的问题是你最终要死，你要生病。

这个需求在，你就别指望通过“世俗的好处”解决宗教问题。

干吗要叫维吾尔自治区，弄得他们想入非非的，就叫新疆省算了。还有西藏也要改掉，有一说藏族可以自治，人家就满世界讨大藏区了。

外链出处

他是我们现实生活中的维族邻居，我们间的相互关系也如文中表达的过程。他在我们家乡生活了多年，和我们看一样电视，听一样的歌，看一样的比赛。他也习惯了这儿的生活。

当维族恐怖分子又一次乱杀人了，我对恐怖分子不满，有时也忍不住对他有点生气。毕竟他们同文同种，是他们家里人。就像帖中的房东和公安对他的态度。但当我们的不满表达过分时，比如敌视他，想赶他走，他会抗议。

这个小伙子的抗议信写得很有水平。他没有强烈要求我尊重他维族的少数民族权利，抱怨他受到了歧视或是敌视，显得很愤怒。而是请你不要这样，用词平和。他只是把自己摆在一个在自己国家生活的普通人位置，他只要求正常公民待遇。说实在话，一个看到这句话，我的气全消了，而且对迁怒他感到不好意思，因为我在迁怒一个普通中国人，我们都是被恐怖分子伤害的人。

然后我认识到错怪了他，也向他道歉。这个过程也就是一个相互沟通、消气和谅解的过程。这样的维族多了，恐怖分子再怎么闹，两个民族也不会有多大仇视。

我想，我们汉族人大多都是这种心理：我们从来没有谋求过压迫歧视少数民族，我们大多都是希望和人和平友爱相处善良人。也许刚被伤害后还有点情绪，但大多理智上会接受与人平等的道理。

但如果这个小伙子的抗议信只是一味诉求被歧视，显得很愤怒，要求少数民族权利。我会内心支持大理警方的处理。因为他只知道要求别人理解他，照顾他的情绪，他一点没考虑到我们的情绪。丧亲之痛时就算是无道理迁怒，也应一定程度应该被谅解，我们毕竟不是圣人。作为维族人，他应该有这个认识。我非常痛恨上次75后，一堆维族到广场去抗议政府抓捕逃犯干扰了他们生活，抗议政府打压维族。没有一点自我反思和约束，一点同情和谅解。当时恨不能把这些干扰执法的统统抓起来。