主题:【原创】《人间词话》三段话 -- 九霄环珮

大河奔流 导读 复 124 阅 267531

O 毛润之技巧至少不逊色与白居易 28 陈王奋起挥黄钺 字415 2014-05-05 10:26:16
O 以后的中国文学史谈到上个世纪的时候,毛的诗词文,必然会是 60 huolu 字331 2014-05-10 10:05:31
O 未免看低白居易了 1 sunshine622 字94 2014-05-12 17:03:14
O 可以和毛润之比肩, 白居易也没话可说 10 陈王奋起挥黄钺 字36 2014-05-12 23:10:50
O 也来说一下这三段话 57 月下 字6350 2014-07-28 07:33:29
O 文化还是有新旧中外之分的 4 芥末熊 字521 2014-07-28 22:10:14
O 您说的对 然后203 字159 2014-07-30 10:23:56
O 觉得王国维过度代入,后来读者又被王带进去了 73 acton 字1028 2014-07-30 20:15:24
O 王国维的确是过度代入了 26 月下 字517 2014-07-31 02:48:37
O 待到山花烂漫时,她在丛中笑 106 陈王奋起挥黄钺 字114 2014-07-31 03:10:13
O 话分两头 13 月下 字812 2014-07-31 03:22:24
O 同意,好文章应当来自于大悲愤、大欢喜、大觉悟! 6 梅轩济 字140 2014-07-31 04:31:30
O 老兄论诗,有意有境 6 acton 字270 2014-07-31 10:36:31
O 韩愈"余事做诗人" 7 月下 字150 2014-07-31 14:29:39
O 为啥不喜长恨歌 李寒秋 字30 2015-01-09 02:45:33
2014-05-05 10:26:16
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陈王奋起挥黄钺
陈王奋起挥黄钺`27847`http://bbs.anjia.com/UploadFace/149060_200910171856426339.jpg`70`40176`128460`1076399`从四品上:太中大夫|宣威将军`2008-09-20 06:57:55`
毛润之技巧至少不逊色与白居易 28

不过毛氏诗词, 缺少沟回和反复, 往往就两相对比,细腻不够。

当然,一个小令,写成这样已经超绝了。即使古今称颂的陆游,在这首小令中也没有沟回,只有两层对比。

风雨送春归,

飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰,

犹有花枝俏。

俏也不争春,

只把春来报。

待到山花烂漫时,

她在丛中笑

驿外断桥边,

寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,

更着风和雨。

无意苦争春,

一任群芳妒。

零落成泥碾作尘,

只有香如故。


2014-05-05 10:26:16
2014-05-10 10:05:31
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huoluhuolu`11659`/bbsIMG/face/0000.gif`70`467`1675`27102`从三品:银青光禄大夫|云麾将军`2006-05-05 02:22:52`
以后的中国文学史谈到上个世纪的时候,毛的诗词文,必然会是 60

及其重要的一页。其实诗词本来就是发乎心声,用技巧来论断已经落了下乘了,这点红楼梦里面曹雪芹借着黛玉的嘴已经说了很清楚。就拿曹操来举例子,轮技巧和细腻,建安七子里面怕是不少比他强的。不过现在我们能记得住的不还是那质朴浑厚的观沧海和龟虽寿么?

现在很多摹写古体诗的人,落入追逐技巧的误区的很多。很多人写的诗总让人有为赋新词强说愁的感觉


通宝推:楚庄王,纹石,老老狐狸,红军迷,石头布,
2014-05-10 10:05:31
2014-05-12 17:03:14
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sunshine622sunshine622`88355`/bbsIMG/face/0000.gif`70`17`94`1336`从七品上:朝散郎|翊麾校尉`2012-08-18 18:32:23`
未免看低白居易了 1

因为长恨歌,不怎么喜欢白居易,但给琵琶行那段声乐描写挑了半天刺,也不得不承认确实称得上“至文”


2014-05-12 17:03:14
可以和毛润之比肩, 白居易也没话可说 10

千年以后,白居易的地位未必在毛之上。


2014-05-12 23:10:50
2014-07-28 07:33:29
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月下月下`52527`/bbsIMG/face/0013.gif`70`9721`4360`139534`正四品下:通议大夫|壮武将军`2010-02-01 07:34:14`
也来说一下这三段话 57

一、

南唐中主‘菡萏香销翠叶残,西风愁起碧波间’大有众芳芜秽,美人迟暮之感,乃古今独赏其‘细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒’,故知解人正不易得。

所谓古今独赏,何以见得?

荆公问山谷云:‘作小词曾看李后主词否。’云:‘曾看。’荆公云:‘何处最好。’山谷以‘一江春水向东流’为对。荆公云:‘未若细雨梦问鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。又细雨湿流光最好。’

元宗乐府辞云:‘小楼吹彻玉笙寒。’延巳有‘风乍起,吹皱一池春水’之句,皆为警策。元宗尝戏延巳曰:‘吹皱一池春水,干卿何事。’延巳日:‘未如陛下小楼吹彻玉笙寒。’元宗悦。

元宗即是中主,李煜他爹。李煜是后主。可以看出,元宗自己也是喜欢小楼句的。

从冯延己到王安石,喜欢的都是细雨小楼之句,尤其是后半句,确实好。想象一下:夜分时,人歇犬睡,细雨淅沥。值此夏夜,轻风送寒,身处其间,自然有一股清凉之意。此时若喜,则清爽,此时若悲,则清寒。中主自然是悲的,便难耐这夏夜之清凉,而陡生清寒之意。加之玉笙呜咽,若有若无,宁不起悲思。

至于什么思妇征夫,是不必要的乱入。

但王国维确实独具只眼,从菡萏两句钟读出了“众芳芜秽,美人迟暮”。一下子又把这诗歌的意境拉深了一层。看下句,是“还与韶光共憔悴”,憔悴的,是韶光,更是美景与美人的韶光,是中主自身的韶光。——淅淅沥沥的细雨之中,美景之憔悴、美人之憔悴、自身之憔悴、众芳之憔悴,一齐涌上心头,真是不胜凄凉。到最后一句,悲不胜悲,不觉流泪,更不觉而倚栏杆,而久倚栏杆。

这层意思,千古无人读出;王读出来了。

二、

尼采谓‘一切文学,余最爱以血书者’,后主之词真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词,亦略似之。然道君不过自道身世之戚,后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意,其大小固不同矣。

这一段,我以为,王是过誉了;或者说,他说的太深。在人间词话里,王也说,词到后主,才“眼界始大”。意思是,词的题材扩展了,感情深挚了;我想这题材的扩大和感情的深挚,就是所谓的“担荷人类罪恶”了。

题材,是由闺房到家国;感情,是由个人到家国。

说自己的事,说点痴男怨女,格局太小,又不体会他人;说家国,说天下,说所有人的悲,才是大格局,才是担荷人类罪恶。

不过我还是认为王过誉了。后主,由于特殊的身份——亡国之君,自然有家国之悲,然而这种悲,多少还是局限于个人——到不了全人类的地步。

苏轼曾批评后主说:

东坡云:“李后主词云:‘三十余年家国,数千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝。几曾惯干戈。一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌。挥泪对宫娥。’后主既为樊若水所卖,举国与人,故当恸哭于九庙之外,谢其民而后行。顾乃挥泪宫娥,听教坊离曲哉。”

此批评不可谓不力:国破家亡,作为亡国之君,不哭祖庙,不谢黎民,而独独对宫娥洒泪。后主之不悟,于斯可见。

货比三家,才能见到真珠。担荷人类罪恶的,是这样的句子:

熊熊圣火,焚我残躯。生亦何欢,死亦何苦。为善除恶,惟光明故,喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多。怜我世人,忧患实多。

也是这样的故事:

释迦牟尼佛过去世行菩萨道时,遇见一只饥瘦秃鹰,正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子,鸽子惊慌恐怖,看到菩萨,苍惶投入怀中避难、秃鹰追捕不得,周旋不去,显露出凶恶的样子对菩萨说:“你为了要救鸽子的生命,难道就让我饥饿而死吗?”菩萨问鹰说:“你需要什么食物?”鹰回答:“我要吃肉。”菩萨一声不响,便割自己臂上的肉来抵偿。

这样的话语和这样的事迹,才称得上“担荷人类罪恶”。李煜之所悲,不过是家国之悲,是黍离之悲,甚至,仅仅是个人身世之悲。

三、

古今之成大事业大学问者必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。

这样的句子,这样的总结,这样的思想,怎么能不让人击节赞叹?!

我用最简单的词汇来总结一下这三个境界:寻路、前行、竟功。

四、

通读《人间词话》全书,会发现,王有一个很明显的倾向:年代越前,词越好,越后,越差。

从很多地方可以看出这一点:

1、就所用篇幅看,在全部六十四则中,唐末五代的、北宋的,占比重;南宋的很少。(暂时没有统计)

2、甚至,王可能认为,唐末五代的词,最好,花费大量笔墨来分析中主、后主和冯延己。写东坡的都不如。

3、有一处颇值玩味:

欧九《浣溪沙》词“绿杨楼外出秋千”,晁补之谓只一“出”字,便后人所不能道。余谓此本于正中《上行杯》词“柳外秋千出画墙”,但欧语尤工耳。

以王读诗词之富,不可能不知道“出”字的妙处,很多古人都体会到了。尤其著名的是这一句:一片降幡出石头。

一片降幡出石头→柳外秋千出画墙→绿杨楼外出秋千

五、

我对王国维了解不多,因此,下面这些,全出于臆测,姑妄听之。

王是自己投湖死的,颇似屈原投水。死前留下一份遗书,开头是:

五十之年,只欠一死。经此世变,义无再辱。

此遗书简单明了,问题是,什么世变什么辱?

这个疑问,要靠专门家来研究;我想做且能做的是,从《人间词话》文本来推测,王,为什么死?他死时是做了充足准备的,他是求死而死。那么他为什么求死,思想倾向是什么?

先说一个小节:人间词话里,不仅没提到易安,也没提到柳永。

是有一句“为伊消得人憔悴”,但王话说得明白,“恐为晏欧诸公所不许也”,显然把这首词归为欧阳修名下了。

没提到易安,是因为性别,没提到柳永,恐怕就是因为人品了。从来,柳永都是反面例子。

柳三变既以词忤仁庙,吏部不放改官。三变不能堪,诣政府。晏公曰:“贤俊作曲子么?”三变曰:“只如相公亦作曲子。”公曰:“殊虽作曲子,不曾道‘彩线慵拈伴伊坐’。”柳遂退。

柳永是轻薄浪子的典型。如此,如何能将那一阕《蝶恋花》归到柳永名下?!该阕深得风雅之旨,不是柳永写得来的。

王是典型的士大夫,他排斥柳永,看不上柳的轻薄浪行;王还是忠臣孝子,所以,有人说他自杀是为殉清。的确,王也是受了皇恩的。

这些从《人间词话》中也是可以看出来的。

王尊崇欧阳修,所以把“为伊消得人憔悴”归到欧的名下(却全然忘了欧的其他艳词,如“犹有堕钗横”)。王同样也尊崇皇帝词人,所以,能从后主的词中读出“担荷人类罪恶”,能从“菡萏香消翠叶残”中读出“众芳芜秽,美人迟暮”。

让我们再仔细的读一遍:

菡萏香销翠叶残,西风愁起碧波间。还与容光共憔悴,不堪看。

细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。簌簌泪珠多少恨,倚栏干。

这首词还有一阕与其同时做的:

手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼。风里落花谁是主?思悠悠。

青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮,接天流。

两首词都非常好。然而,若是去了王国维的解读,这两首词,厚度薄了一半。

再读第一首,不过是一首自怜自哀之作:菡萏香消,西风愁起,两句若比若兴,引出时光憔悴之叹。下片马上从叹时光之憔悴转到自身,叹自身之清寒,进而多少恨,进而倚栏杆。

千年来,古人都是这么读的这首词。王在其中加了“众芳芜秽”之后,这词格调升了不止一档。诗词之在人读,于斯可见。

不过中主自爱“小楼”一句,可见是不大会同意王的解读的。

回到王。王既有如此之解读,则其思想可窥一斑。则其自沉,也约略可想。

以王的一首词作结吧:

阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。花底相看无一语,绿窗春与天俱暮。

待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。

“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树”,一切皆归尘土。


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最后于2014-07-28 10:30:57改,共9次;
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芥末熊
芥末熊`39201`/bbsIMG/face/0000.gif`70`1149`1599`30256`正三品:金紫光禄大夫|冠军大将军`2009-08-12 19:44:35`
文化还是有新旧中外之分的 4

这是事实判断,不容抹煞。而且新旧有相对性:诗经是旧文化,律绝是新文化;律绝是旧文化,散文诗是新文化。

对于一种文化,更重要的不是事实判断而是价值判断,即:是否旧文化就是坏文化,新文化就是好文化?

不要动不动就说“五四有很大的局限性”,“五四”要有“很大”的局限性,那三坟五典之类的旧文化就是有“很大的很大次方”的局限性。新文化的价值不是旧文化能够比拟的。夏承焘论陈寅恪时说:“著书有三种:最上,令读者得益;其次,令此学本身有发现;其三,但令读者佩服作者之博学精心。”新学常为上中,而无论陈鹤寿、王静安,都不过在二三之间。


通宝推:ING,
2014-07-28 22:10:14
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然后203
然后203`32801`http://cn.wsj.com/pictures/photo/Dubai_Airshow/005.jpg`70`20266`10463`160034`正三品:金紫光禄大夫|冠军大将军`2009-03-18 15:27:41`
您说的对

我主要是反感楼上因为自己的局限而提反对意见。

自己看不懂的,消化不了的未必不美,尤其是文学思想方面,也许恰恰说明自己在这方面存在缺陷,导致达不到相应的沟通水准。


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actonacton`14520`/bbsIMG/face/0034.gif`70`6270`5258`63421`正五品下:朝议大夫|宁远将军`2006-11-15 17:40:09`
觉得王国维过度代入,后来读者又被王带进去了 73

以菡萏与细雨句相比较,细雨句的境界很新,对仗工整但又有流转之气。我再三读过,感觉细雨句确实比菡萏句好得多。颇怀疑王国维所谓美人迟暮云云,其实是过度代入。写秋落而伤怀的情形,所在多有,菡萏虽然也不很差,但真的不突出。须知“众芳芜秽,美人迟暮”让人感怀至深,那是屈原用了多少的文字才能够写出来。《离骚》中“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,当然不错。但全文的境界若无念故国而不舍,上下求索而不息的表达,这两句也没有什么的。过了上千年,随便写两句西风落叶,就就给攀上了屈原的境界,写诗也太容易了吧。王国维此处论述,我不服。

顺便讲一下三境界。少年时莫名感动,觉得妙不可言。现在已经不复文青,结婚生子,泯然众人,生命的体悟,俗气满身。对于所谓的“第三境界”,已经无感。王国维一文人加学者,生计无忧,将一种孤寂冷清的味道发挥至极,一定将要“那人”与“众里”区别开来,凸显自己与众不同的眼光与境地。若我接续,我想在这后面再添一更高境界:“待到山花烂漫时,她在丛中笑”。最好的文字已经不是别人写不出,像李贺那种鬼才,而是像主席的文章诗词,在当时已经一种无人可及的格局,此后更是溶入我辈俗人的口中。这世上还有那样的大事业大学问能够比得上!!!!!


通宝推:老惰,盲人摸象,四四方方,高中三年,老老狐狸,铁手,年青是福,回旋镖,李根,
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月下月下`52527`/bbsIMG/face/0013.gif`70`9721`4360`139534`正四品下:通议大夫|壮武将军`2010-02-01 07:34:14`
王国维的确是过度代入了 26

这是他的成功,反映了他的人生体验。这种解读,算是过度,却称不上错。

古人不欣赏这两句,就是没有这份过度解读。

至于三重境界还是不错的。从词中摘出三句,别做一番解释,确实显才华——关键是读了还让人信服。这的确是本事。

主席诗词里最好的,愚见应该是忆秦娥娄山关。此词真是唐人气象。"苍山如海,夕阳如血"两句,方之大漠孤烟直长河落日圆、西风残照汉家陵阙又何愧焉!而雄关两句,乐观豪迈,积极中见稳妥,古人诗词中不曾见。(大多在哭哭啼啼了,这种积极乐观的句子,真是少见,也就李白还多些。但李白的诗句,但言高志,好像没有说过从头越吧。)


通宝推:SleepingBeauty,
2014-07-31 02:48:37
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陈王奋起挥黄钺
陈王奋起挥黄钺`27847`http://bbs.anjia.com/UploadFace/149060_200910171856426339.jpg`70`40176`128460`1076399`从四品上:太中大夫|宣威将军`2008-09-20 06:57:55`
待到山花烂漫时,她在丛中笑 106

此句的境界已经超越唐诗宋词了,比视死如归还要更高一层。为人民而死,比泰山还重, 比夏花还灿烂。死得其所, 不亦快哉?


通宝推:camper,邻居大哥,fisherx,花大熊,高中三年,老老狐狸,扬子鳄,adrupal,watomi,侧翼,飒勒青,SleepingBeauty,李根,acton,
2014-07-31 03:10:13
2014-07-31 03:22:24
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月下月下`52527`/bbsIMG/face/0013.gif`70`9721`4360`139534`正四品下:通议大夫|壮武将军`2010-02-01 07:34:14`
话分两头 13

就表达思想来看,这句中蕴含的意思很好,表现出了功成身退甘于奉献的境界。

然而就诗词本身来论,这首并不是最好的。

圣俞尝谓予余曰:“诗家虽率意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难写之景,如在目前,含不尽之意,见于言外,然后为至矣。贾岛云:‘竹笼拾山果,瓦瓶担石泉。’姚合云:‘马随山鹿放,鸡逐野禽栖。’等是山邑荒僻,官况萧条,不如‘县古槐根出,官清马骨高’为工也。”余曰:“语之工者固如是。状难写之景,含不尽之意,何诗为然?”圣俞曰:“作者得于心,览者会以意,殆难指陈以言也。虽然,亦可略道其仿佛:若严维‘柳塘春水漫,花坞夕阳迟’,则天容时态,融和骀荡,岂不如在目前乎?又若温庭筠‘鸡声茅店月,人迹板桥霜’,贾岛‘怪禽啼旷野,落日恐行人’,则道路辛苦,羁愁旅思,岂不见于言外乎?”

体会这则词话,再细读那两首词,以"景在目前,意在言外"为标准,就知道忆秦娥一阙,是达到这个标准了。


通宝推:acton,
2014-07-31 03:22:24
2014-07-31 04:31:30
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梅轩济梅轩济`98112`/bbsIMG/face/0000.gif`70`2812`2139`27637`从四品上:太中大夫|宣威将军`2014-02-13 21:25:28`
同意,好文章应当来自于大悲愤、大欢喜、大觉悟! 6

文章的艺术性再高,只要没有思想,就不过是文字的堆砌,就如同行尸走肉了。而思想来源于感悟,如果没有大悲愤、大欢喜的生活经历,又哪来的大感悟呢!


2014-07-31 04:31:30
2014-07-31 10:36:31
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actonacton`14520`/bbsIMG/face/0034.gif`70`6270`5258`63421`正五品下:朝议大夫|宁远将军`2006-11-15 17:40:09`
老兄论诗,有意有境 6

洵乎洞悟F。陈大超越论述,我也口服心服F。真是两难取舍啊F

但坦白一点,我更倾向陈大一些。这里无关高下,完全是个人体验。现在即将奔四,活在鸡毛蒜皮之中,美丽诗境什么的,麻木无感。而且我的毛病是颇喜欢说理,自觉不自觉倾向于“言志”了

看到好文字,真快意,双双上宝


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2014-07-31 14:29:39
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月下月下`52527`/bbsIMG/face/0013.gif`70`9721`4360`139534`正四品下:通议大夫|壮武将军`2010-02-01 07:34:14`
韩愈"余事做诗人" 7

我不过效颦而已。像李杜苏黄这种人,第一身份是诗人。若韩愈朱熹,作诗是消闷用的。若曹操王安石毛泽东这类,诗人这个身份实在是不值一提。稍稍喜欢,自娱而已。


2014-07-31 14:29:39
帖内引用