主题：我的喀什， 我的南疆 -- 故乡在喀什

元清对汉人的统治如何，大家心中有数，只不过承认他们为正统，那么版图才名正言顺地继承下来。对维族的统治如何呢？前几个贴子说了，他们与其他少民差不多，窝在最贫瘠的地方，人口没计划生育扩大好几倍，想走出去因宗教语言肤色等问题，被行业刻意隔离，还要面临汉人的迁入，生存环境日渐恶化，同一个国里，一个民族蒸蒸日上，一个则在堕落无助，与政府无关是说不过去的。其他少民则好些，至少他们愿意接受汉语，再加上肤色相同，更容易融入。所以要想同化他们，先断其文字与语言，这是政府要做的事情，如果还承认他们是中国人的话。

跟道观汉传佛庙并不一样。所谓改用其实在穆斯林眼中就是政权在向他们妥协。改用一日他搔扰一日，不胜其扰，只会再次妥协还寺。每一次妥协失去的都比上次更多。

你要明白不拆寺，于基层而言就变成持久战拉锯战。而持久战最考验人的忠诚度和忍耐力。

上层妥协，嘴皮动动而已，但磨难由下承，会产生双重怨忿。不用太久，要么松卸要么投穆，得不偿失。

忠诚不能无限度挥霍。

光正视不够，还要重视。

我非常害怕他们把我们中华民族的历史、文化、文字统统埋葬。我更担心有一天他们会和白人联合起来把炎黄子孙灭绝。

人类走到现在已经有太多国家、民族、文明灭亡了。我曾在微博上问：中东曾有两河文明，那么中东的荒漠是自古如此呢，还是穆斯林泛滥后不事生产，土地抛荒的结果？

我望中华永存，炎黄世代，那怕能做的只是网上辩论。

伊斯兰教允许异教徒管理教徒么？伊斯兰教允许异教徒解释古兰经么?

与其说他们被隔离不如说他们主动选择自我隔离好吧。我大学时满族，壮族，白族同学都有，不去网吧根本没人知道。维回处处标新立异生怕别人不知道他的民族一样，这总不是特殊对待吧。

一切历史都是当代史，要说杀人，满族和蒙古族杀得汉人更多，怎么没看到要反对满族和蒙古族的声音？因为人家基本上已经融入了。而这俩嘛，不但不融入，而且不愿意融入，你对抗政府也就算了还无差别的杀伤普通人不弄他们弄谁。现在所谓的团结左中右就靠绿教徒总不能汉族人背锅吧

已经远远、远远、远远地落后于基督教世界及东方民族了。想用子宫征服世界？永远都没有可能。

而不是力不如人，虽然表现各异。

宗教在科学和文明面前，其实不堪一击，所以各宗教都要牢牢把握话语权。

中东，其实就是各种势力刻意限限科技和文明的传播。国内，其实就是内外勾结，也是有明显的知识控制现象。

拆也罢，废也罢，形式不是问题。如果不断经济功能和政治功能，不过白忙。打掉了，把知识传播控制权拿回来了，哪里来的索要？有说明没做好。当年改成学常的大雄宝殿，有几个能重新香火旺盛的？

三岁稚子就可以拿枪毙了你。他们之不能，在于你会反击。

改印传佛教为汉家禅宗。伊教还没经历过这样的对撞和改革呢。

佛法东渡，和尚还能娶妻生子，更加世俗化。遵守的也是世俗政权的法律。

藏传佛教在达赖出逃后，政治功能大降，班禅留藏，仅成精神象征。

佛教在印度早就式微，但印度为牵制中国，还装模作样扶持藏传，以致藏独不绝。

伊教精神核心在中东，从未遭受重大挫折，世俗化的革新一一失败，凯未尔的世俗化土耳其都被复辟成功了。

如果伊教也经历过三武一宗灭教，能出一个伊教慧能，你的慈悲就未曾不可。

可惜……

佛教在中国的乖巧，是前人付出后世骂名取得的。

需按照人数上限分时进行,依此做为一项长期的百年国策,不断的重复拆三建一;寺庙减少,同时收编阿訇认证名额,彻底打破这个政教合一的组织形式,根除遗患.

那就请真正绿教徒来管理和解释嘛，中东找不到走狗？

肯定还得选精通阿语的，欢迎违规的阿訇阿吉狡辩，阿语不行就别硬撑了

先从他们开始，再从他们家人开始，该剁鸡巴的，该砸石头的，该剁手的，该洗肠子的，一定严格执法，当众执行，决不姑息

当然，如果事先声明不是绿教徒另论，在政府机构尤其公检法留下不良纪录的绿教徒，杀鸡给猴看的首选

自认是伪教徒，以诈骗论处

你不知道新疆医学院，八一农学院，石河子农学院，石河子医学院？

还有喀什师范学院。

现在都手拉手的变成大学了。

1990年代只有3所:新大，新师大和塔里木农垦大学。

塔里木农大现在也改叫塔里木大学了。

还有喀什师范学院。

现在都手拉手的变成大学了。

1990年代只有3所:新大，新师大和塔里木农垦大学。

塔里木农大现在也改叫塔里木大学了。

新疆工学院后来并到新大了。

在俺眼里，最牛的学校是学校是新疆财经学院。一个个大音箱就放在室外当喇叭用。财大气粗啊。现在叫壕气测漏。哈哈哈

我们之间的区别不在于是否对宗教进行管理和限制。在于方法上有不同的想法。

我的想法是经济政治功能是那些东西搞宗教的原因和目的，要有效管理和限制直到最后消除宗教，根本上必须把那些东西从宗教上获得经济政治权利益的能力消除。致于那些房子，人们把它当寺它就是寺，当茅坑它就是茅坑，当猪圈它就是猪圈。民脂民膏的，不一定非拆不可。

光强调拆寺，流于形式。只注重形式，将来反噬更厉害。

目标也许是一样的，方法不同。

再次说明，这不单是伊教问题，是全国性的对宗教的处理问题。说句危然耸听的，伊的影响力主要还是在特定地区，天主的影响力已是水银泻地般深入到基层了，佛也不简单，北京三十万仁波切呢，连道士都下山了。还有各种各样的天师大神心灵大师。

皮有点痒，顺便鄙视那些去藏区追求神圣感的同志：大好河山不去欣赏感概，去追求扒皮教的神圣？看书把脑子看坏了？