主题：一个我敬佩的人走了 -- 夕曦

在青年报工作。跟我说他夜里给部队抓到中山公园里狂打，如果不是被连长给救下来，他觉得“肯定是活不了了”。那个连长制止后请他谅解，给他看了连里一个受伤的战士，胳膊被群众（暴徒？）打成骨折，骨茬子已经扎出皮肉，当时乱得找不到救护，所以同班的战士看了都红了眼了，不问青红皂白，只要是抓住的就当是暴徒狠打。

后来他和那个连长（38军的，后升营职）成了朋友，经常利用工作的机会去看看他。

三号下午，我和我们班几个同学一人拦了一辆自行车，带我们从西单上长安街。但西单路口人太多骑不过去，就走西单商场后面一条与长安街大致平行的胡同去府右街。

到府右街胡同口，看见围了一些人，我们就下车钻到最前面。看到对面中南海红墙外有三四百武警，排着队，有的手里拿着棍棒、板砖往长安街相反方向走。

我很纳闷，刚要再仔细看看，我身边一个小青年就大喊：“你们丫的真他X的能耐。。。”。

话音未落，就见漫天的半拉板砖、汽水瓶子冲我们砍过来。我紧盯着扔过来的东西，尽量避免砸到脑袋上，就看到其中有个拳头大小椭圆形的东西，上面插了筷子粗的一节短杆，还冒着烟。我第一个反应，不会是手榴弹？我想躲到旁边四合院的门廊里，看到一个同学和几个青年已经挤满了。所以只好就地趴下。但刚弯下腰，那玩意儿就响了，当时是什么也听不见，眼前忽然就全黑了，然后就像放烟火似地狂喷金星。

经过不断揉眼睛，金星逐渐消失，才慢慢看清东西。最先看到的是躲在门廊下的同学在和几个青年抢炸完的东西，椭圆头和筷子杆炸后断成两截。我同学抢到一个，但他事后坚决不承认，也不给我们看。

再后看清的是刚才大喊的青年已经被打得倒地不醒（不知是被打的还是被炸得不醒），外衣已经被撕掉，只穿件白衬衫，上面有不少从头上流下的血。开始几个武警拽着手在地下拖。后来嫌太慢，把他翻过来脸冲地，几个武警架着他的胳膊拖。走了不远，扔到一辆车上走了。

周围几十个围观的人一声没吭，没人抗议，估计和我一样被震慑傻了。武警向西什库方向走远后，周围才有人反应过来。有几个穿着片鞋的社会青年大骂着，说手头找不到对打的家伙，要回去抄家伙找人今晚和他们对着打。

我们随后沿着府右街向长安街走，先看见一个推着自行车的阴阳人。老哥五十左右，乐呵呵地、慢悠悠地走来。说阴阳人是他右半拉身子从上到下、干干净净完全正常，可左边完全是鲜艳的桔红色，走近看原来是密密麻麻的小颜料点。我用手用力搓他胳膊上的桔红点也搓不下来，沾吐沫搓也不行。周围有人说他回单位会有麻烦，那人说他会先去亲戚家躲几天。

然后在六部口附近看见漫天的催泪弹烟雾，开始没事，觉得很好玩，忽然一瞬间几个人满是眼泪，什么也看不见了。

遇到军警后，把他们骂一顿，有气的上去扇两巴掌，顺便点几辆军车，警车，往政府大楼扔几个燃烧瓶，欢乐一下。军警还应该打不还手，骂不还口。因为你主观上没有作恶的动机，甚至还帮了受伤群众，还应该得到表扬。自我感觉就比五四青年差一线而已。

你不也一直用负面的心理忖度军警吗？士兵发烫的枪口戳学生胸口的故事，你看到的？现场见证人都出来讲没这事了，也当没听到。为了我骂故我在？

只有催泪弹的，没想到还有这玩意儿。

可惜就是太少了，再多些，能少死好多人。

六部口放催泪弹那次，是不是就是有辆运武器的车被群众截下然后又被政府抢回来那次？

您这一趟挺值的，全赶上了。

的乱子。

我们大院的警卫都发了实弹，说只要有人往里冲，拦不住就开枪。。。。。。外面确实也围了人。。。。。。现在想想，应该是看热闹的居多。

听说的另外一事儿是急救中心，里边收治的伤员和外面来营救一位首长的兵，差点干起来。幸亏也是说清楚了。

这厉害的多的事儿。

至于是不是政府抢回武器的车，事后分析很可能。但没有看见任何武器，包括随后在人大会堂后面看到的野战军也没有武器。那些野战军看上去绝对是真正的军人，个个又黑又壮，比各军事大院站岗的兵强不知道多少。而且非常坚定，对于学生、群众的劝说、聊天，只回答一句：“你们就是暴徒！”

这是我们第一次也是唯一一次当面被人叫“暴徒”，虽然我们只是披着白大褂做掩护出来玩，很多不让过、不让进的地方对穿白大褂的会放过去。当然遇到需要救助的地方我们也会帮忙。

在中国近现代历史中，那些打天下的前人，迎着枪口倒下的，不是一个两个，不然，王震何以说，拿600百万人头换。无论蒋是错杀了多少，但不能否认那些面对枪口，倒在枪口下的人的勇气。还有后来者在白色恐怖下的坚持。

我想说的核心意思即是，仁人志士在哪里？不是某个英雄人物，而是一群，是每个人的自觉自发，坚持下去，谭嗣同说，去留两昆仑。去者何其多，留着何其少！

大部分参与的人对学生要求的民主嗤之以鼻，包括我们学生。学生以外的参与者主要是对官倒和物价上涨的不满，借学生运动出来发泄一下。你要别人舍身取义，这个“义”到现在也不能统一并说清楚。

当时比较清楚的是赵不甘心下台，借运动夺权，这是其它学校组织者来我们学校煽动时最炫耀的：“咱中央有人。。。”。当时了解这些，会觉得我们普通学生都是被用来当枪使的，特别是后来还了解到有境外势力趁火打劫。我不知道你针对这场运动如何定义“仁人志士”。柴某人在运动中对着美国电视记者呼吁“仁人志士”流血牺牲，而她要保住性命继续领导。在这种情况下去当“仁人志士”是不是有点被她们忽悠了？有这样的运动领导人，我想现在还有不少人如果能见到她，是会忍不住抽丫的。

当然，这些很多都是才了解的。对于当时卷入运动中的人，或许平平安安地度过这场运动是比较好的选择。

败寇当然不是为了当败寇而当败寇。运动本身的目的很明确，反对集体领导，要求更换领导人，西方化。邓小平五月心脏病死了，赵紫阳上台。八八就是爱国学生运动。不过后面肯定还会有个新思维领导下令用武力赶走下一批“爱国者”的九九。中美蜜月期能长个一年，直到苏联垮台。

叙利亚，利比亚到全世界的小资都会欣赏这句很小确幸的话。问题就是世界不是小资的，也永远不会是小资的。

怎么看也向是你自己在事后织罗出来的东西。柴某要推翻政府还是我们事后才知道的。

不是政府，就是群众自己，或者是社会“正能量”。我说的目的，和当初参与者的理想是两回事。你想把石头扔到天上当星星，决定石头最后掉哪的（目的）是物理，不是你的初衷，你的初衷好不好只决定初始条件。社会运动也是有一样的自然规律的，你学过的政治经济学里最枯躁，最教条，最狼血的那些就是说明这些规律的。学生没经历过，可以说不知道。但说参加运动的，推动运动的没有一个知道，就太天真了。主席可以借势发动文革，搞出革委会，老中青三结合；二代可玩不动，走资产阶级道路更适合他。