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主题:巴黎血案和中国的言论自由法制化和舆论竞争 -- 思想的行者

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家园 别转圈,根本就没有士,是辱是嘲都是自找的。
家园 你很善于上纲上线啊
家园 伊斯兰教在历史上起到了促进东西方文化融合的作用

当希腊被攻陷以后,希腊的图书馆里面的羊皮书烧了不知道多少天多少夜,此后西方科学就转移到了阿拉伯,当然阿拉伯也传播了东方的诸如印度的文化

从数学史的角度而言,古希腊人认为无理数是无理的,不愿意承认无理数,而印度人大概也受到了中国人的影响,发展了一套无理数的计算方法,然后阿拉伯人发明了代数

以后欧洲人再次从阿拉伯人那里学习了古希腊的几何,和阿拉伯人发明的代数,笛卡尔等人把两者结合起来,形成了解析几何,费马等人在阿拉伯人的理论的基础上开始研究微分和积分,然后才有了牛顿,才有了西方的科学的爆发性的发展。

所以,伊斯兰教在历史上是促进了文明的发展的,对于一个教派,需要有更多的尊重。

家园 讽刺不等于侮辱

举例而言,鲁迅是讽刺大家,但是他非常鲜明的提出辱骂和恐吓绝不是战斗

但是讽刺,把对方的矛盾用非常显然的非常尖锐的方式呈现出来是讽刺。

讽刺是对事而不对人的、而辱骂是对人不对事的。

家园 一个萨拉哈丁抵得上一万个查理,可后世子孙不争气就是不争气

稀里糊涂算他是阿拉伯人,稀里糊涂算他是穆斯林。可是有什么用呢?后世子孙们绑着炸弹威胁别人跟他一起抵制现代化,原因只有一个,就是他们实在跟不上了。

我不觉得这算道理,歪理都算不上,唯撒泼打滚而已。

天行健,自救都做不到却充满政治野心的团伙,叫他民族都侮辱了民族这个词。

闻道有先后,后发不丢人,就怕自绝于世界。

家园 你很善于顾左右而言他嘛
家园 杀死日本鬼子!

杀日本鬼子!杀更多的日本鬼子!杀光他们!

——有意见请找杜鲁门

家园 罗教主拿枪把河里不尊重他的人通通突突了

让你们知道言论自由是有边境的!

家园 如果情况对调

别忘了印尼这个世界上最大的穆斯林国家,按西方的逻辑应该是最大的恐怖国家并出现最多的恐怖分子。如果把他们与海湾穆斯林在地理上对调,会是什么结果,海湾穆斯林还会受到西方那么的特殊对待吗,为什么印尼穆斯林被忽视了。如果情况对调,穆斯林在西方占了上风,一 边占欧美的资源市场一边不断挤压基督教的空间并妖魔化西方的反应会如何?

家园 河里能真正客观对事不对人的,只有两位

一个是哥哥我,另一位不知道。

不管是谁,不管他之前发表过什么观点,只要他当下的这个观点是正确的,我就支持。这就是应无所住而生其心,过去之心不可得,未来之心不可得,佛性彰显啊。

关于“中国的言论自由的法制化应该早日进入议事日程”,谈一点。目前的改革有四个字“简政放权”,从公司办公系统收到的文件来看,确实如此,政府不再插手企业的市场行为,你自作孽乱来也好,饮鸩止渴也好,在法无禁止的范围内都不怎么管了,抓住几个关键性的结果指标纲举目张,政府轻松、企业自由。

关于言论自由的管理,是否也有个提纲挈领纲举目张的抓手呢?目前也有个一抓就死、一放就乱的现象,抓了就说是文革,放了就出南方系。。。

家园 原因一样,圣战

中国拿绿教徒当宝,还不是一样被砍被杀被炸,

家园 有点矛盾的一点是,法国这些北非人大部分都是当年亲法派后裔

阿尔及利亚独立的时候有不少亲法的和比较世俗的阿尔及利亚人为了逃避独立者的杀戮而逃亡法国,没想到世道变化快,这帮人的后代居然跟当年的敌人站在了一块。

家园 西方信仰的本质

西方信仰的本质就是我信仰者即为真理。如果我信仰基督则基督即为真理,我信仰民主自由则民主自由即为真理,哪天他们信别的什么什么即为真理,如果你不信则基督民主自由朝你而来。西方自认有且只有一个真理而他们已经持有那个真理并是其捍卫者。中国人则完全不同。用一句古诗来表述就是路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。即我们假定有一个或多个真理,我们一直在追寻,可能会成功或 不会。我们是探索者追寻者而不是持有者,所以中国人基本没有传教意识。西方因此傲慢而封闭不知自省,我们则谦逊而持开放的心态,不像西方早已预设了标准。西方这一特质应该是来源于基督教,古希腊罗马基督教传播前西方还没这么傲慢和不知自省。现代西方不管信不信基督都在群体上被植入了基督教的思维模式。

家园 关键是伊斯兰世界全盘走向保守了

以前就算在法穆斯林看不惯巴黎小知识分子这种把戏,不至于出手。

以色列在中东,美国在伊拉克,造了不少孽,在阿拉伯世界里天天流传,激进分子当然越来越多。某种程度上,这也是“事出有因”。

对于这次事件,ISIS和伊朗政府的立场都很接近,叙利亚政府暗里骂法国活该(法国不遗余力地支持叙利亚反对派),所以伊斯兰世界从黑道到白道,可以说基本是一个想法。

据说《查理》周刊跟美国保守主义势力有联系,此前受美国一些组织支持。

两个法国土生穆斯林,居然有冲锋枪火箭筒,装备够土豪的。为了2个人,法国动用了1万陆军部队。法国总共才有几个旅?禁得起这么折腾?

这事刚开个头,不知道法国那些核电站,将来会不会有事。

家园 事在人为,讽刺当然也包含了对人的讽刺。

而且,讽刺和侮辱是双方的不同感受。骂人的说是在讽刺,被骂的说被侮辱。除了破口大骂的羞辱之外,这两者是不容易区分的。就是鲁迅,说他只是在讽刺,对事不对人,那恐怕是支持者的辩解。

和谐的社会在于,要么社会宽容讽刺方,被骂者不当回事;要么社会尊重被侮辱者,压根就不要去讽刺什么;或者大家都尊重法律,骂了人听法院的判决。现在这样各有各的价值观念,自说自话,那就必然有矛盾和冲突。

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