主题：什么是不可战胜的 -- 古城老农

红军万里长征，疲敝已极，在一般情况下，已经到了穷途绝境，这时最有效的瓦解消灭手段，就是在打击之外，再加以悬赏首领，促其内溃。自陈胜、项羽，直到李自成、洪秀全，最后都没能躲过这种压力。

蒋公志在剿匪，幕府多饱学多才之士，自然不会对此妙计弃之不用。所以蒋公大量印刷传单，悬赏20万银元取毛泽东首级，派飞机在陕北苏区广为播撒。不过，毛泽东见了铺天盖地而来的悬赏传单，并未惊惧，而是大喜。因为陕北人贫地瘠，物资缺乏，尤其缺少纸张。所以毛泽东下令把传单搜集起来，装订成册以备用，有的印刷中共文件，有的发给部队官兵使用。埃德加.斯诺访问苏区的时候，印象很深刻的就是发现了这种红军士兵使用的笔记本，反面就是悬赏他们领袖的文告。蒋公的传单，只是给毛泽东送了些纸张，就像他扔的炸弹，在毛泽东眼里不过送来点钢铁，可以打两把菜刀。至此蒋公之技穷，而不得不穷。

其实，最强大的毛泽东，不是人呼万岁，谁反对攻击即有牢狱性命之忧的文革时期，那反而是摔得粉碎之前的征兆，而是危难之中，从容把悬赏自己首级的传单收集起来，做成笔记本发放给部下使用的时候。在那种情形下没能击垮的人，才确实是不可战胜的。

当毛主席准备把自己摔的粉碎也要发动群众打破官僚主义时，他已经走向了更高的不可战胜。

小时候，学唱过东方红，只是随人唱而已，无所感。

及年长，某日晒太阳，突然想到，太阳从北回归线到南回归线，仅仅只是地球与太阳夹角改变了几度的问题，就给自己身边带来天翻地覆的变化，草木荣枯、鸟类迁徙、动物作息、人类活动等等，万物皆随之而变。始悟，何以谓之红太阳。

毛泽东对自己会被粉身碎骨早有清醒认识，对这个悲壮的历史事件，我更想引用下面的一首诗，来表达自己的敬仰：

屠格涅夫《门槛》赏析（译：巴金）

门槛

我看见一所大厦。正面一道窄门大开着，门里一片阴暗的浓雾。高高的门槛外面站着一个女郎……，一个俄罗斯女郎。

浓雾里吹着带雪的风，从那建筑的深处透出一股寒气，同时还有一个缓慢、重浊的声音问着：

“啊，你想跨进这门槛来作什么？你知道里面有什么东西在等着你？”

“我知道。”女郎这样回答。

“寒冷、饥饿、憎恨、嘲笑、轻视、侮辱、监狱、疾病，甚至于死亡？”

“我知道。”

“跟人们的疏远，完全的孤独？”

“我知道，我准备好了。我愿意忍受一切的痛苦，一切的打击。”

“不仅是你的敌人，就是你的亲戚，你的朋友也都要给你这些痛苦、这些打击？”

“是……就是他们给我这些，我也要忍受。”

“好。你也准备着牺牲吗？”

“是。”

“这是无名的牺牲，你会灭亡，甚至没有人……没有人知道，也没有人尊崇地纪念你。”

“我不要人感激，我不要人怜惜。我也不要名声。”

“你甘心去犯罪？”

姑娘埋下了她的头。

“我也甘心……去犯罪。”

里面的声音停了一会儿。过后又说出这样的话：

“你知道将来在困苦中你会否认你现在这个信仰，你会以为你是白白地浪费了你的青春？”

“这一层我也知道。我只求你放我进去。”

“进来吧。”

女郎跨进了门槛。一幅厚帘子立刻放下来。”

“傻瓜！”有人在后面嘲骂。

“一个圣人！”不知道从什么地方传来了这一声回答。

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我认为毛主席是最接近儒家内圣外王标准的圣人。

变的是人心。

他既不惧别人要他脑袋，也自然不惧死后荣辱。

有人使尽浑身解数给文革泼脏水，在他不过是免费给他当宣传队而已。

这个道理，开头是如此，一直到最后，还是如此。

还是那句，毛泽东始终是那个毛泽东。而且他已经死了。

容颜虽改，青山依旧。朝日夕月，依然故我。

庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。

今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

杨王卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

人家杜甫写明了是六首绝句，你把两首拼在一起当七律放在这里是为什么？

说的是蒋介石。

摔得粉碎，毛主席自己亦早就说过。

我从小到大听到的宣传基本上都是在对WG的彻底否定。等进入网络时代，放眼看世界之后，然后终于开始理解主席为什么宁肯选择自己粉身碎骨，也要将那场运动进行下去。人民当家做主，这是主席毕生追求的目标。

张文木：乌克兰事件的世界意义及其对中国的警示

毛主席论苏联的局限：“苏联那个野心跟它的能力是矛盾的......但是力量不够，困难很大。” 与斯大林一致。斯大林说，“如果，如果！(希腊起义)根本没有成功的任何可能......美国是世界上最强盛的大国。”

而罗斯福、马歇尔出于对强大苏联的正确判断，“在希特勒即将统一欧洲的时刻，决定出兵对其加以阻止”，并“利用诺曼底登陆将苏联放入东欧并由此挤碎欧洲”。恰是同一块硬币的另侧。

这就是伟大的历史唯物主义者：他们畅游于时间的长河，感悟历史的潮起潮落。而其他人只看得到浪花。正如毛主席(对希思)说：“美国人会怎么样？会保护欧洲吗？我是怀疑。真要打起来，它会要跑，跑回去，不干涉，然后再回来。”

抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心。人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者！”《晋书·羊祜传》